(🛅)“孩子上课注意(💑)力(🕝)不集中(🥑)，我们听了早教销售推荐，报了感统训练。但随着(zhe )孩(💷)子长大，我发现(🀄)孩(🐩)子其(💿)实没什么感统失调(diào )问题，都是(shì )机(♎)构的话(🌯)术(shù )。”广东省广州市的(🔦)徐女士说，“后来我了(🕯)解到，感统训练行业入行门(mén )槛很低，许多机构(🥤)不仅没有培训资质，训练师也没有相关从业资格。”

　　(🧣)人类大迁徙只有(🦆)在(🗨)春运吗？No！我们把热(🐖)门旅游线(xià(💰)n )路、(📄)社交网络图片(piàn )和文旅订(dìng )单(🕉)数据融合，发现今(✈)年(🤱)(niá(🖱)n )“五(wǔ )一”假期，商(shā(🗞)ng )旅平台“跨市游”住宿(🥩)订(🧒)单占(🚌)比已(👯)经突破了80%！

　　自(zì )古(📖)以来，统一(yī )的思想就刻印在(🦏)每(🖊)一个(🐙)中华儿女的心中(zhōng )，中华文(🍊)明具(🆙)有突出的统一性。在绵延(🆔)不(🔹)断的历史发展(zhǎn )中(zhōng )，中(🏂)华文(🥓)明形(📴)成(🔘)了多元一体格(gé )局。从宏(🕍)(hóng )观(🏣)上说，它不是(🍥)(shì )以(📏)其中某一(yī )民族(🗝)(zú )或某(mǒu )几个民族(🌜)为主(zhǔ )体创造的，而是(➿)各民(💸)族共同创(chuàng )造的；从微(🤴)观上说，表现为各民族在(zài )语言、文字、(🚄)风俗、习(⛹)惯等方面(miàn )长期(🔋)发展和交(jiāo )融(🏍)的(🆖)结果。虽然历史(📎)上出(🙀)现了不同(📸)朝(➗)(chá(♉)o )代，但中华文明一直保持着自身(🕵)(shēn )的连续性和统(tǒng )一性。尽管(guǎn )中国地域辽(liáo )阔，人口众多，但数千年来形(👏)成(🏀)的(de )政治认(🧜)(rè(✒)n )同、(📥)文化认同、心理(🍁)认同，有力维(wé(🔈)i )护了(le )统一多(duō )民族(zú )国家的(🐈)(de )稳固。这种认同(😸)跨(kuà )越了时空和民族之(📓)(zhī )间(🧖)(jiān )的隔阂，在不同(🏁)历史时(🏀)期持续影响(🐿)着(😐)中国社会(huì )发展进步(👂)。

　(🧖)　第三，新的台(tái )行政机构(🐭)刚上路(lù(🔱) )，即遇上(🐘)立法(📪)机构改革风(🍉)暴，尚无(💻)亮丽表(🌈)(biǎo )现。再加上若干“部会”状(zhuàng )况不少，屡(🙂)成(🐀)媒体议论焦点(🌨)，如台内务主管部门、经(jīng )济主管(🔋)部(🛂)门、“海委会”等。

罗(🚡)森：彻底颠覆。我的观(👮)点(🤔)是，中国的文明(míng )在(🌇)相当早(🗓)的时期(qī(🛃) )就已高(gāo )度发(😔)达，并建(🧛)立在城市或大(dà )型(xíng )聚落的基础上。在英语里，我们将其称为(🥌)“新石器文化”。你应(🧐)该听说(🏬)过(🆓)杭州附(🌭)近的良渚(🔜)文化和渭河流域(🍽)的陶寺文化(🥣)吧，这些(xiē )都是(shì )庞大的(de )文化(🍮)中心，社会组织严(yán )密(🔹)，文化(🈲)高度(♑)发(🏂)展。然而，后来整(⏯)个(gè )中国地区(qū )经历了剧烈的环(📙)境变化，一(yī )些地(😭)方遭(🦇)遇洪水，另一(yī )些(xiē )地(dì )区(qū )则(🐓)因(yīn )气(😒)候恶化(🔗)而难(nán )以生(shēng )存，人们因此逐渐向黄土(tǔ )高(🙌)原(yuán )迁徙。换句话说，气候变化(huà )促(cù )进了人口的北移。与此同时，北方相较(🧣)于(👳)南(nán )方(🖱)拥有(😅)一个显著(🍌)的(🙂)优势(🚐)——更适合牲畜饲养(🗾)。居住在黄土高(🐲)原的人们开始饲养牲(shēng )畜，而这些(🍣)(xiē )动(📅)物无法适应长(🎉)(zhǎng )江(🐓)流域那样湿热的低洼环境，只(🚇)能生(shēng )存(📣)于北(🦆)方(fāng )。最早，牲畜经由河(hé )西走(🔆)廊(láng )进(💄)入中国腹地(♈)，最先到石峁地区，然后继(🎭)续向(😿)东(🛴)扩(kuò )展，传播(💕)到(🥞)北京以北的(🔕)大(🐑)甸子等(🦕)地。随(suí )着时间推(💲)(tuī )移，牲畜在北方广泛(🎿)(fà(🔄)n )传播，并进一(yī )步(🎅)向南(🔡)(ná(🐈)n )扩展(🔣)，最终到达陶寺。牲畜的(⏳)引入加剧(jù )了人(🥥)群之(zhī )间(📃)的竞(🌥)争，同时也促进了社会的发展与(📢)变(⏸)革。值得注意的是(shì )，这些以牲畜为生的(🍇)(de )人，正是后(🎆)来青铜文(🚺)(wén )明的先(xiān )驱。也就(jiù )是说，他们是二里头、二(èr )里岗(👪)和(hé )殷墟文化(huà )的前(😎)身。没有他们，就(🍳)不会(huì )有这三个(🌜)遗址所展现(xiàn )出的(🕔)高度文明。一些(🥕)中国学者也对(✝)(duì )这一(🧙)问题进行了(le )深(shēn )入研(🗞)究，虽然他们(men )的具体观点可能和我的看法略有不(bú )同，但他们都指出了(🎶)这样一个(🌺)现象——芦山峁(📠)、石峁等遗址(🤨)的建筑风格(🌙)，在二里头、二里岗和殷墟(🍎)(xū )都能找(zhǎo )到类似的体现(🤟)。也就是说，它(🥖)们(🍬)的建筑风格(🐚)一脉(🈚)相承，包括夯土台(tái )基、墓(mù(🔋) )穴深埋等(🤑)关键特征。这(🏥)表(🚧)明(mí(⏯)ng )，这(🔵)些遗(yí )址之(❤)(zhī )间存(📸)在(⌛)文化上的连贯性。我(😱)特别(bié )关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的(🎼)研(📘)究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表(biǎ(🚷)o )的文章《衰落与(👺)新生：论中国北方新石器时代(dài )两层经济文化(🏵)体》。与我不同，他并不(⏪)特别(bié )关注墓(mù )葬结(jié )构和建筑形式(shì )，而是深入研究(jiū )了黄土高原(yuán )的人口(🕵)迁徙以及(💆)牲畜的引入。他提出(chū )，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为(🤩)这(zhè )一观(🚦)点值(zhí )得高(😎)度重视(🕙)(shì(🕉) )。

　　2025“大师对话：鲁迅(🤼)(xùn )与狄更(🍬)斯(💼)”国际交流活动(鲁迅故里站(🌎))近日在鲁迅故乡绍兴(xìng )举(🏎)行。鲁迅是中国文(🐪)学巨匠，狄更斯是英国(🎧)大文豪(💲)。两人虽然身处不同的国(💠)家(🍡)，也素未谋面，但他们的作品都(dōu )深刻反映了社会现(👣)(xiàn )实，影响(❓)了(✌)中外(wà(😒)i )无(⚫)数(🔷)读者。

　(🚧)　依(💧)据有关规定，经中央(🍡)纪委常委(wěi )会会(huì )议研究(jiū )并(bìng )报(bào )中共中(📞)央批(pī )准，决(🎽)定给予钟自然(rán )开(🎇)除党籍处(🤹)分；按规定取消(⬜)其享受的(📒)待遇；收(🌔)缴其违纪(⛏)(jì(⬛) )违法所(suǒ )得；将其涉嫌犯罪问题移送检(🍎)察机关依(💉)(yī )法审查起诉(👇)(sù )，所(✔)涉财物(🍦)一并(👕)移送。

　　一年之计在于春。一季(🤕)度(🌀)，从大(💒)街小巷的(🔔)咖啡店(diàn )，到遍布各地(👮)的生产线(xiàn )、(⛔)研(🕸)发中心，再(💺)到(💐)偏远山区的清洁能源项目，都有外资深(🐺)耕中国的忙碌景象。

　　2018年自然资源(yuán )部成立后，钟自然(rán )任自(zì )然资源部党组成员，中国地(🥩)质调(diào )查局局长、(😤)党组(🚏)书记。直至2022年9月(yuè )卸任(♉)。今年1月2日，即(jí )2024年首(🚥)个(gè )工作日，其官(guān )宣被查。