(🙏)　(🕖)“我以前只听说过(🕴)杜甫草堂(👑)，但没(🐞)(méi )有(⭐)来过(guò(🧕) )。”四川大(🅰)学(👐)文学与新闻学院学生郑嘉(🛩)怡说，在她了解的杜甫诗(😮)(shī )歌中(zhōng )，《茅(🕝)屋(🐀)为秋(🐁)风所(suǒ )破(🛃)歌》给她(tā(🌶) )留下(🐄)了最深刻的印象(xiàng )，“杜(💟)甫来到四川(🕦)躲避战乱，虽然生(shēng )活很艰(🤤)苦(kǔ )，但仍(🐒)然心怀天下苍生(shēng )，这是一种很伟大的精神。杜(🧀)甫面对(🏾)生活逆境却依然保(㊙)持乐观、坚(🈚)(jiān )强(🕜)(qiáng )的(🛄)心(🚈)态，也值得(😚)当代年轻(qīng )人(rén )学(🖐)(xué )习(xí )。”

　　常年打球(qiú )的张先生告诉《环球时报》记(jì )者：“在(📋)郑钦文夺冠前的(de )这(❤)几年，网球运动在(📶)大众层(🛒)面一直是向(🚩)上走的态势，加入网(🙋)(wǎng )球运(🔤)动行列中的人不断增(🌦)多。”张先生分析，这也许跟网球是隔(📯)网(wǎng )运(🔥)动(dòng )有关，因此在(🍃)疫情(🤟)期间(jiān )受(🦍)到欢迎(😃)。

　　张先生认(🗽)为，网球(😔)明(míng )星的出现与整(🔜)个(🕍)网球(qiú )运动以及网球经济的发展是相(xiàng )互(hù )促进的(🗺)，并形成正向(🤨)反馈。他说，明星越多(duō )，示范效应就越强，就会(🏰)更加刺激(👣)网(🐯)球运动的发(fā )展，网球(qiú )经济热度也(🌿)(yě(👿) )会(🔪)越高。而打(🦀)网球的人多了(🎸)，就会涌现出更多的网球明星。

　　“六星街里(🌭)(lǐ(⛽) )还传来(lái )巴扬琴(qín )声吗？(🌼)阿力克桑德的面包房列巴(🕥)出炉了吗？…(🦑)…”返程的大巴(🥘)车上，孩子们自发唱起了流(liú )行一时的《苹(🐸)果(🗺)香》，相信北京(🤞)之行的欢笑与(🚇)美(🚪)好，都会随着(🗺)熟(🈴)悉的旋律，变(biàn )成他(🍼)们藏在心底最珍(zhēn )贵的回忆。(完(wán ))

　　2023年7月，中共(gòng )中央总书记、国(guó )家主席、中央军委主席习近平(píng )在四(📫)(sì )川(chuān )考察时指出，四川要发挥高校(👅)和科研机(🚝)构众多、创新人才(🎈)集(jí )聚的优势和产业体系较为完善(🥌)(shàn )、(🌲)产业基础雄厚的优(🈁)(yōu )势，在科(kē )技(jì )创新(🥙)和科技成(🔄)果转化上(🏯)同时发(fā )力。

　(🐵)　(🎄)扬(yáng )州(⏮)5月3日电 (吴(👍)雪(xuě )瑶 吴(🏢)矜(jīn )行(💿))今年(🚉)“五一”假(⏸)期，刚刚(✝)在(zài )3月(yuè )建成开园的扬(🤬)州“运(yùn )河十里”项目示范(👠)段吸引了大(♎)量市民游客打(👒)卡，成为当地民众休闲、带(dài )娃的新去处。至目(mù )前，超(🚕)3万(wàn )人次前来打卡(✏)“运河十里”项目示范段。

　　(📆)推介(jiè(🌑) )活(🚋)动(🚻)现场精心设置多个(🏛)沉(chén )浸式中华文(wén )化体验(yàn )区，让来宾们在轻(qīng )松愉悦(🕚)的(de )氛围中亲(👾)身感受(🏟)东方美学的魅(mèi )力。在茶艺区(🔎)，专业茶艺师现(🐐)场演示中(zhōng )国传统泡茶技(jì )艺，从水温(🍧)控制到茶具运用，举手(🐣)投足(🍩)间(jiān )尽显(📌)中(zhōng )国(🔋)茶文化的讲究与雅(📭)致。观众可(👯)现场品茗，体会“茶和天下”的和(🔦)(hé )合之意。古琴区则伴着悠扬琴音，营造(zào )出清(🍑)雅静谧的文化意境，使人仿(👱)佛(fó )穿越(yuè(🏨) )时(❌)空，聆(🔄)听千年古音。

　　(🍨)比(⬅)赛(❓)现(⛵)(xiàn )场(🕍)(chǎ(🌵)ng )还举行(📦)了(🌘)丰(😗)(fēng )富多彩的中(zhōng )国文化展示(✨)活(🧔)动。莆(🔈)田车鼓(gǔ )舞、健(jiàn )身(shēn )气功、国画、汉服、歌唱等表(biǎ(♒)o )演，扇艺(🗡)、剪纸、美食等吸(🍂)引当地(dì(⏪) )众多民众驻足观看品鉴。

　　张新国：(🐜)白鹿(lù )洞书(🔄)院(🍧)的教育价(🍁)值，核心在于其理(🥕)学教(jiāo )育(🙍)(yù )范式(shì(❇) )对(duì )人性(xìng )本(🚜)源与(yǔ(🌭) )精神境界的深层塑造。作为中华(⚡)文明(🐹)的活态(⏹)传承载体，它突(tū )破单纯(👠)知识传授的局限，构建起(🛩)“学做(zuò )人(😔)”与“学做(zuò )事”相统一的教化体系——既(🎐)强调个体通(🎑)过心(🏂)性修养(🛤)通(🏂)(tōng )达“内圣”，又(👾)以“外王”实践推(✖)动(🏰)社会革(🔟)新(xī(📈)n )。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在(🌽)”双(shuāng )重属性(xìng )的哲学视野，为现代教育(🎲)哲学提供了(🛑)(le )独特范(🚆)式。这种范式(shì )的理论(⛷)形态可以用“体用一源(yuán )”来(lái )概括。易言之(🌪)，这是(⚫)一种植根于中国人(🔛)社会文化心理深层的稳定型机(🐹)制(🕓)，即在日(🥓)用常(🧔)行的生活世界中践(🌘)行伦理价值。