受高空低槽东移影(yǐng )响，16日河南省有(yǒu )分(😔)散性阵(🎂)雨(yǔ )、雷阵雨，雨量(🏩)分布(bù )不均，中西部局(jú(🔲) )部中雨(yǔ )或(🚇)大(😝)(dà(🐀) )雨(yǔ )，并伴有短时强降水、雷暴(bào )大(dà )风等强对流(😯)(liú )天气。

　　世界经济论坛官网17日(🍰)刊文称，中国(😜)已成为全球最大的电动汽车市场(⏳)，中(zhōng )国车企生(shēng )产(chǎn )的电动汽车占全球电(📚)动汽车总产量的一半(bàn )以上。而在这一市场上，墨(🏨)菲和(hé(💀) )其他(tā )分(🔱)析(xī )师(🎻)认(rèn )为，美(měi )国车企(qǐ(🚳) )当下很难抵挡(dǎng )中(🛍)国自(㊙)主品牌(🏆)的实力。墨(➗)(mò )菲说(🐯)，消费者现在对中(🤟)国自(🎂)主(😕)品(pǐn )牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中(🕣)国电动(⛰)汽车征(👳)收超(chāo )过100%的(🍭)关税(🦋)后，这种“忠(👂)诚度”可(💾)能会变(😰)得更(gèng )加强烈。

　　这场以“法治”为(🛋)(wé(📗)i )笔、以“文化”为墨的启动仪式，在《爱(🤪)我中(🆒)华》的歌声中交织(📓)回响。而场(chǎng )外(🙎)，主题市集的非遗手(🥥)作(zuò )、趣(💈)味体育(yù )小游戏(🦇)，与市民共赴“法治+文(wé(🔥)n )化”的夏(xià )日之约。

　　西南财大校长李永强表(biǎ(🛂)o )示(🔡)(shì )，西(💪)南财大建校(🆑)100年(nián )来英(🎴)才辈出，谢霖、陈豹(bà(🐎)o )隐(👞)、汤象龙、许廷星、(🔟)刘诗白等(děng )著名经济(jì )学家在此传道授业，学校(🔧)为社(shè(👾) )会发(fā )展(🛰)培养(💀)输送了20余(🚢)万(☝)名优(yōu )秀(xiù )人才，并映(🦊)照出“兴学报国(😊)、复兴民族”的家国情(🚁)怀。

　(📰)　欧洲(🥀)(zhōu )和中东将是未来的潜在市(🛍)场(chǎng )。业内人士分(😲)析，欧洲(zhō(🔶)u )市场消费水平高，对高品质潮(📥)玩产品有较强(🤟)支(zhī(🗜) )付能力。而(🔦)(ér )中东地(🎪)区年轻(🌿)人比例高，对新(🏙)潮事(🚷)物(👣)的接受(shòu )度较(jiào )高；同时，中东市场的社交平台普(🐢)及(🚇)率高，有利于品牌进(🛥)行营销和推(tuī )广。

　　“积极管(guǎn )理你的(🍃)核心业务(wù )，这真是一剂难吃的药。我(📆)们有很多艰苦的工(❗)(gōng )作要做。”墨菲(fēi )表(biǎo )示，虽然底特律(🖐)汽车制(zhì )造商需要(💧)重新思考(🐅)在(zà(🗼)i )中(⚫)国的经营方(fāng )式，但美国(🐜)电动汽(🎭)车(🎀)(chē )领导者特斯拉的情况略有不(bú )同，与传统的(🛅)(de )底(🥚)特(🥪)律汽车制造(zào )商相比(👌)，特(🦖)斯(🏫)拉(👶)在(💫)电(diàn )动(dò(☝)ng )汽车(🖕)零部(💢)件方面拥有大约1.7万美元(yuán )的成本(🎑)(běn )优(🏪)势，这有助于该公司在(🍫)中(🏪)国市场的发(👱)展(zhǎn )，使其有“更大的发展空间”。（汪品植）

　　“西餐很多时候以(yǐ )线下(xià )消(🤩)费为(🤫)主，但青田西餐产业拥(🚾)有(♌)完善的供应(📊)(yīng )链，有条(tiáo )件进(jìn )行线上销售。以(⌛)青田的一(🐚)(yī )款太妃糖(táng )为例，目前每天能在电商平台销售(shò(☔)u )3000单以(🍆)上。”青田思齐文化传(😓)媒有限公(gōng )司(🍘)董事长叶旭晓表示(🍁)，以“欧洲驰(🌕)名、青田制造”口号(🎦)(hào )为(wéi )目标，当地有能力生产(🍼)达到欧洲标准的(🤞)西餐产品(pǐn )，希(🐦)望(wàng )能借(jiè )力电商平台让青田(🥢)西餐产业走得更远。

　　今年36岁(🛣)的李樟煜，已经(jīng )在残疾人自行(háng )车项目征战(⏬)多年(🛃)。2012年伦(lún )敦残(cán )奥会，他第一(🎍)(yī )次实(👠)现了残奥冠军梦。接下来，从里约到东京，再到巴黎，他带(🎸)着梦(🤒)想(🥓)破风前行(háng )，每(měi )届残奥会都有金(jī(💚)n )牌(🕑)入(🤦)(rù )账。据介绍，李樟煜获得的各类国(🕯)际(🍮)(jì )赛(🧣)事(🥃)奖(⛷)牌已有50多枚。

　　张新国：白鹿(🛩)洞书(shū(📿) )院的教育(yù )价值，核(❤)(hé )心(xīn )在于其理学教育范式对人性(xìng )本源与(🌊)精(😭)神境(👱)界的(⤵)深层(🍘)塑造(🥣)。作为中华文明的活态传承载体，它突破单(🐡)纯知识传授的局限(🈺)，构建起“学做人”与“学做(😹)事”相统一的教(jiāo )化体系——既强(qiáng )调个体通过(⌛)心性修养通达“内圣(🎗)”，又以“外王(wáng )”实(🐹)践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存(cún )在”双重属性(🕗)的哲学视(shì )野(yě )，为现(🔟)代教育哲学提供(🔍)了独特(📡)范式。这种范式的(🖼)理论形态(tài )可以用“体(🤬)用一(🎢)(yī )源”来概括。易言之，这是一种植(🎙)根于(⚪)中国人(ré(🐆)n )社会文(wén )化心理深层的稳(🍇)定型机制，即(📲)在(🍚)日用(🚭)常(cháng )行的(de )生活世界中践行伦(🐵)理价(⛩)值。