随着参与网球运动(🕷)的人(rén )逐渐增多，中国网球(qiú(🍁) )的基础设施也在不断(duàn )完善(📲)(shà(♉)n )。纪宁(💪)告诉(📫)《环球时(shí(🐣) )报(👪)》记者：“我们在(🍺)做一个项(🚞)目，在北京朝阳区规划一个‘大满贯(🦖)(guà(✂)n )网球文化公园’，将汇集(😶)所(⛔)有(❎)大(🉐)满贯要素。人(rén )们既能在此观(🏳)看(kàn )全球顶级赛事，也能在场(chǎng )地上(shàng )训(📌)练和(hé )比(bǐ )赛。”纪宁说，这仅是一个案例，但从(cóng )中可(🌮)以窥见中国网球(🔹)运动基(🙊)础设施越来(📠)越完(😁)善，也(yě(🍇) )越来越专业化。作(👻)为体育产业(🔖)的(👌)参与者与观(guā(🥫)n )察者，纪宁表(🤭)示，不仅北(🙋)京(💶)，全国(🏚)各地网球运动(🤔)设(⛹)(shè )施也(yě )发(🥞)展得(dé )越来越好。

　　“从展示(🦆)到应(😁)用，从商(😼)品到(dào )服务，我们坚持(🎮)‘(🤓)消费(🌫)促进(jìn )、合作深化(💠)、体(🌩)验升级’的导向，以全球(qiú )采购对(duì(🍷) )接会为主轴，结(😑)合‘西洽新品首发(🕸)首(shǒ(📗)u )秀’(🤨)活动，搭建(🦑)集新品发布(bù )、场景展示(🥈)、商贸对接于一体的舞台；推(⛽)出‘西(🥑)洽优选城(chéng )市惠(🥞)民(⬛)’活动(🥤)，设立‘优(yōu )选渝品’‘(🚳)城市好物’‘国际(🐞)(jì )尖货’等(dě(🚠)ng )展区，就是为让广大市(🎮)民游(yóu )客(🛴)能拥(🏄)有高品质、多元化的消费(fè(🎣)i )体验，真正让展会成果‘看(🍊)得(👠)(dé )见、摸得着、带得(⏭)(dé )走’。”两江产业集(jí )团(🆓)党委委员(🔳)、副(🍾)总经(🗺)理(🎡)宋薛利如是说。(完)

　　颁(⏱)奖(jiǎng )环节中，本次大赛(☕)的50名(mí(👍)ng )获奖小选手上台领奖。大赛两名特(🍎)等奖获(🀄)得者吕睿、金娜(nà )妍小朋友的现场朗诵更是将颁(bān )奖典礼推(tuī )向了高潮。

　　(🌍)手(shǒu )套(💉)(tào )，是(shì(⭕) )勤劳的(de )见(🔭)证(📢)。不(✌)同于多(duō )年一换(🎉)的棉线手套(🍈)(tào )，农艺师高建林一年要用上千双(🗂)一(yī(🐖) )次(🚟)性丁腈手套。为啥？“一次性、食品级，才(cái )能(🍕)在接种菌种时(🤽)保(🔋)(bǎo )证纯度(🈸)，避免被杂菌污染。”

　　当日，由云冈研究院(yuà(🚡)n )、国际(👵)(jì )摄影测(cè )量与遥(yá(⬅)o )感学会联合(😻)(hé(🎷) )主办的“2025云冈数字化保护与(💥)创新学术研讨会(📡)(huì )”在山西大同开幕。国内(😸)外(💧)文化(⏱)遗产(🌡)数字化保护(hù )研(📺)究领(🥀)域(yù )的(de )专家学(🧢)者，共(gòng )同围绕云冈石窟(kū )数字化成果(🐗)、文化遗产数字化前沿(🔒)技(🦈)术(shù )应(🎀)用(🈺)、数字化保护与传承的经验等核心(👩)议题展(👏)开深入探讨。

　　本届(jiè(🏛) )比赛(🤷)评审(🤣)团5名成员(⭕)(yuá(🏪)n )中，有4人是柬埔寨教育青年体育部(🐣)专业(➗)官(guān )员以及相关院校机构负责人，他们大(dà )多曾(💦)有留(😰)学中国(guó )经历，对中文语言具有深厚(⛔)造诣，长期致力(🐂)于推动双边人文(🐭)交流(🍫)合作(zuò )。

　　(〰)今年端午假期，恰逢“我的(⚓)铁路风景”主题宣传(👪)第(dì )二季活动火热开(💪)展，铁路部门(🐦)精(jīng )心策划，在全国(🥘)1000余个客运站(💻)车组织(zhī )开展了(🐏)“我的铁路风景：美好旅途 粽享端午”文化互动(🛅)活动，将传统文化元素(😶)融入服(fú )务过程，让中华(huá(🔇) )优(😉)秀传统(💏)文化成为最美(mě(💳)i )的风景(jǐng )。

　　“龙(🧓)舟(🧙)的名字(🌙)与村庄、宫庙(miào )、人物息息相(xià(🌳)ng )关，船上(shàng )的彩(cǎi )绘也代表着(🔙)不同的(💶)寓意。”宋(🥑)国平介绍(🏤)说，龙(🍚)舟从头到尾(🎟)都(dōu )承载着丰富的传(🍠)统文化。龙舟(🉑)民(📪)俗是对(duì )中(🈴)国文化的良好传(chuán )承，促进了村庄间的交流往(🔄)来。

　(🏵)　“孟子认为人性(xìng )本善，老子认为(wéi )人(ré(🍋)n )无善恶之分(🔁)。”西南政(🌄)法大(✍)学人权研(🏙)究院副教授肖武(🕕)(wǔ )以(yǐ(🔷) )中国古代哲学的善恶论为例(⚫)说，在伦理层面，技(jì )术本(🐋)身也(👈)不分善恶，关键在于设计(jì(🔚) )和(hé )应用技(😠)(jì )术(🍵)的人(📸)如何处理好技术与人之间的关系。同时，保(🏋)(bǎo )持人的主体性，将更有利(lì )于促使(💩)技术被善用。