罗森：是的(🎀)，我能看(kàn )到事物背后(hòu )的层次。我(🔵)最近(💣)越(yuè )发意(yì )识到这一点：我能透过(⬇)表象，看(🙋)到不同层面的信息，甚(shèn )至可以说，我能看到一(🍦)个(🏔)更(gèng )完整(🔴)的世界。比如，在这个房间里，我能看到你(nǐ )所看到的(♎)，并准确地描述出来。但除此(cǐ(🐝) )之外，我还能告(gào )诉你(🐚)，这些东西是如何出现在(zài )这里(lǐ )的。如果(🌨)(guǒ )再深(shēn )入一(⛳)层(😩)，我(wǒ )可以解(🏘)(jiě )释，在英(yīng )国，人们(men )对它们的兴(xìng )趣是(shì )如(rú )何发展起来的。换句话说，我清楚地意识到(😪)至(zhì )少有三层(🐳)：第(♎)一层是最直观(🐄)(guān )的视觉(♓)层(céng )面(miàn )，就是(💶)你(🧙)能直(🔨)接看到的东(🖇)西(💜)，比如(rú )壁炉上悬挂的那幅(👳)画；第(🌚)二(🎃)(èr )层是它的背(🕝)景(🆚)和来(🦐)源，即那是一幅中国画(huà )，来自琉璃厂，出(🔴)自一位普通画家之手，这位画家(🔍)创作(♉)了许多荷(hé )花题(🤨)材(cái )的作品；第三层则是文化上的视角(🥧)，在西方，人们(😺)通(tōng )常(cháng )会把画挂在壁炉上方，而在中国(🔠)，这种做(📣)法并不常见。我之所以能看到这一(🚣)层，因为(wéi )我去(qù )过(guò )中(zhōng )国，若没(méi )有亲(🍷)身(💥)经历，我可能就不会(🤓)有这样(🚜)(yàng )的认知(🧒)。再举(😵)个例子，我(🎹)的考古研究最初(chū )是(🤼)从约旦的考古(🧤)挖(🗳)(wā )掘(jué )工作开始的，因此(🛋)，对(duì )以(🥓)石(🚄)材(🚥)为(👑)主(zhǔ )的(de )建筑(zhù )文化，我早就有(🔻)(yǒu )所(🎩)了解。但当(🕺)我到(dào )中国后(⛱)，我惊讶地发现，那里(lǐ )很少用(🕗)石头(😺)建(jià(🐑)n )造房屋。直到最(zuì )近，我才找到答案(àn )——为什么中国不怎么用(🕸)石头建造？因为中国(🍨)早期(🤣)的(⚽)建筑是在黄土上修建(🥋)的。我(wǒ(🤩) )擅(🔝)长提问，习惯于不断追(👾)问：“我看到了什么？它为什么(me )会(huì )在(zài )这里？” 以一(🍊)只花瓶为例，最基础的问(wèn )题是，“这(zhè )是一只(💲)花瓶” ，接下来，我们可以(yǐ )问：“它为什么在这里？”答案可能(néng )是(👴)：“我(wǒ )妈妈(🌅)在市(🕗)场上买(📛)的(♎)。”但再深一层的问题是：“为什么(me )我们会用(😆)花瓶作台灯的灯座？” 这个问题的答案可能是：“我们已经这样用了200多(📫)年。” 也就是说(♋)，每个(🛫)问(wèn )题(💙)都包(bā(🤛)o )含至少(😑)三(sān )个层(📐)次：首(✝)(shǒu )先是直观可见的表象，其次是它为何(😚)出现(xiàn )在这里(🏓)，最后(🌟)是它所承载的(de )文化内涵。对我(🛷)来说，研(💺)究中(🤚)国最重要(📚)(yào )的意(❕)(yì )义之(✋)(zhī )一，就是让我明(👻)白(🤔)，欧洲(👵)和西亚的(📴)做法并(🌦)不是世界的唯一的方式(👏)，世(🔣)界上(🏀)还存在着完全不同(🌏)的体系，而当你认真去(qù )了解另一种体(🥉)系时，你就会(🍧)对自己的体系有(yǒu )更深刻的理(lǐ )解(🍻)。

　　诚然，枫(🏆)源(yuá(💛)n )村凭(💄)借自治(🏥)、德治(🌖)、法治(🚘)、(⏪)智治，实现(🍯)了全民参(💿)与的基层治理(lǐ )格(gé(🖤) )局，赋(🚉)予“枫(✳)(fēng )桥经验”更多新时代内(🍧)涵。不(🚄)仅是乡村(🍾)，在当地浣东街道(🥨)东(⛔)盛社区(💒)(qū )，“枫(🤗)(fē(😬)ng )桥经验”城市(shì )版同样生动上演(🈯)。中外青(🤺)年们(👰)走进(🏁)社(🎎)(shè )区，参与(🔒)“五个一”邻里活(📫)动，并化(🖇)身志愿者给(🐢)社区老人送(sòng )去(qù )暖心(📝)午饭(⛷)。

　　(🍁)“种菜还要技(💛)术员？(😨)”起初，面(😬)对乡里(🏅)来的技术指导(dǎo )员，也有(🎅)村民(mín )犯(🤜)嘀咕。直到从曹海丽口中听到别地教训——现(xiàn )在厂(🌁)(chǎng )商收菜，都进(🏅)行农残检测(😏)(cè(🎗) )，有(👔)农户滥用(🧞)农(🙋)药，几车蔬菜都被(bèi )退了货(🎧)。

　(👒)　(🎰)坚持因地(dì )制宜、科(🍿)学抗旱，河库(💷)灌区及时开闸(📐)放(🎚)水，增加流(💬)(liú )量，采取疏(🎠)通渠道、维(🚿)修涵闸等措施，做到远送多(🧚)浇、有(yǒu )水可浇；引黄灌区根据抗(kàng )旱需水情况，及时开闸(🆗)(zhá )放水，争取多引黄(💾)河水；(🌧)平原(yuán )灌(guàn )区(👃)发挥机电(🏛)井作用，采取有(yǒu )效(🚰)措施保障(⏭)机井通电(diàn )，并(➡)组织投入(😤)各(gè )类(🍵)排灌(🐪)机械179.4万台，努力增加抗旱播(🔟)种(zhǒng )面积。丘陵岗区利用(🕓)(yò(👂)ng )坑、塘(😚)、堰、坝等小型水(🈹)利工程组织(🐻)抗旱播种(zhǒ(🔸)ng )。夏播以来(🐂)，全省(⛴)累计抗旱浇(🍥)水7977.3万亩次，播种进(🦑)度与常(🈷)年相当。

　　(🕢)来自德(🧚)国小城(chéng )策勒(💨)的弗(fú )雷特(🌂)表示，活动(dòng )不(🐪)仅(jǐn )让她更(🙋)加深入了解了中国的(🎁)(de )书(👝)法与(🗼)篆(🥋)(zhuàn )刻艺术，也有机会亲身参与(🆎)体验。“看(kàn )到这么多年轻人对(duì )中国书法充满兴(〰)趣(🕸)并积极(jí )参与，这让人感受到(dào )文化交流的希望与活(huó )力。”

　　如今(🐐)，这座被誉为“中国(😟)近(jìn )代工业源头”的开滦集团(⤴)通过“工业+文旅”的跨(kuà )界融合，将(jiāng )老(🐁)厂房(fáng )改造为(🔮)博物馆群落，吸引着五湖四海的游客。走进1500米长(zhǎng )的地(🤫)下巷道，观摩不同历史时期的(♒)采煤(méi )工艺，工业文(📨)明(míng )的厚重底蕴迸发出独特(tè )的文(🍛)化(huà )魅力。作(🧟)为中国水泥(🌞)工业发源地(🤮)的启新水(🕚)泥厂，如今转型为(wéi )国内首(📭)个(🆑)(gè )以(🦃)水泥工业为主题(🛤)的文(🌋)创产业(yè )园(yuán )。从(cóng )机声(shēng )轰鸣的水泥厂到年(🔤)接待40余万人次的文旅(lǚ )地(dì )标，启(🤩)新通过“修(🕖)旧如旧(✔)”的(👛)改(🙉)造，完(🤶)整(zhěng )保留了26套(tào )工业设备、24栋历史建筑，每(měi )一件老物件都在诉说着(🐙)中国民(⭐)(mín )族工业发展的沧桑历程。

　　“民族团结杯”高原湖泊端午(🚏)龙舟赛此前已举办两届。本(běn )届(jiè )龙舟(zhōu )赛分12人混合组(🚭)100米、200米(mǐ )直道赛，来自云南各地(🏻)(dì )的20支(zhī )代表(🚊)队参赛。

　　会议(yì )强(👏)调，要坚持以习近平新时代中国特色社会主(🌳)义思想凝(níng )心(🤞)铸魂，特别(🍾)是(♌)要深(🌦)入(🛃)(rù )学习实践习近(jìn )平文化思想(⚓)(xiǎ(🦒)ng )，贯彻落实党的文(🐺)艺路线方针政策(📉)，坚(🦐)持“二为”方向、“双百”方(fāng )针，坚持创(chuàng )造性转化创新性(💈)发(🌤)展，坚(🍠)定不(🔥)移(yí )走中国特(tè )色社会(huì )主(🚺)义文化发展(zhǎn )道(dào )路，构(😋)(gòu )筑(zhù )中华文化的新高峰(🛎)。

　　活动(♌)现场，青(😺)海多(❇)民族舞蹈(👪)《请到大美(měi )青海(⬅)来》、安徽临(🎨)泉(🕘)杂(zá )技(jì )《球技—(🐅)—指尖流奏》、江西吉安情景剧《趣吉(🏗)安最庐陵》、广(🌕)(guǎng )东器乐演奏、揭阳英歌(😄)舞等精彩表演赢得持久掌(🔇)声。