罗森(sē(⭐)n )：因为我年纪大了（笑）。还有一个原(📃)因是(shì )，到我(👕)(wǒ(🏮) )退(tuì )休时(🔀)，我(wǒ )已经去(🐬)过(guò )中国大部分的重(🏽)要(🏄)(yào )遗(👦)址(zhǐ )，见过大量的(de )文(🍮)物，几乎(➗)读遍了(🕖)所有的(⚡)中国考(😉)古遗址报告。在某种程度上，《古代中(zhōng )国的今(jīn )生与(🐕)来世》既来源(🍯)于我的(😦)实际(📘)工作(🌛)经验，也建立在我多年(nián )的阅读积累之上。我最(🤳)初想写一本关于中(zhō(🐹)ng )国与草原(yuán )关系的书，探讨丝绸之路形(xíng )成之前的(de )早期文明，以及这种关系如何塑造了中国，但出(👏)版社认(🍢)为(⌚)这个话题太(tà(🗺)i )冷门(🚒)，希(🚩)望我写一本和器物相关的(🔩)书，于是(🌆)我就选择了墓葬(👃)中的器(❕)物作为主题。我仍然希望(🗃)(wàng )未来能写一本书，探(tàn )讨中(🚞)国如何通过(guò )丝绸之路(lù(🔞) )、草原(😿)、百姓(🖱)、(🥊)三星堆(🏀)以及和海(hǎi )洋的联系(xì(💷) )等，塑造(📖)发展自身(shēn )。

　　(🍜)此外，当日(🥦)(rì )还举行了(le )以(🍓)“文韵(🦕)古城的青春蝶变(biàn )”为主题的(🔁)圆桌会，中外青年(🥜)们(🕡)(men )根据(🏞)自己(jǐ )的所见所(suǒ )闻，纷纷发表(👉)感想。青年宣(🏖)讲员徐勤耘(yú(⚫)n )表示，“当目光触及那些充满创意的文(🚶)创小店、热闹非凡的(de )非遗体验工坊时，强烈感受(✈)到古城蓬勃的(🏙)青春气(🐣)息。它们既是文化基因(yīn )的守护者(👐)，又是(shì )文化(huà )焕(🛢)新的实践(🌛)者，这种(🌬)传(🌰)承(chéng )中的创造性转(🤝)化，正(zhèng )是我(wǒ )们(👭)蹲(dūn )点调研最珍(🧤)贵的发现。”

　　杨志宏表示，内蒙古自治区未来将(🏨)持(🚖)续优(🕗)化(🌨)知识产权领域营商环境，让更多的草原味(🔲)道走出内蒙古，让(ràng )“蒙”字标从“品(🕯)质认(🚊)证”成长(🈷)为“消费信心”。(完(🔚))

　　(📚)1.及时(shí )发(⬜)布(🚩)预警(jǐ(🏳)ng )信息。密切(qiē )关注雨情、汛(xùn )情(🏯)变化(🎆)，加强会商研判，及时(🍭)发(fā )布预(yù )警信(🛣)息，并发送至防灾责任(rè(💸)n )人、群测群防员及受威胁群众。

　　屈原(yuá(💱)n )一生创(chuàng )作了《离骚(♟)》《天(tiān )问(wèn )》等著名(🌘)诗歌，其所承(chéng )载(📗)的精神(🤛)激(jī )励着一代代中华(🌓)儿女。因此，端(duā(🕢)n )午节纪(jì )念屈原，人们不仅包粽(zòng )子，还有(🤟)吟诵屈原的诗歌或(🥁)作(zuò )诗的(🎟)习俗。

　　(⏳)如(🏑)果不想吃新鲜蔬(shū )果，还有各种“超(🚾)级(jí(❗) )食物”粉(🏆)满(mǎn )足年轻人的需求。羽衣甘蓝粉、巴西(🎟)莓粉、甜(🦁)菜(cài )根粉、姜(🤖)黄粉、卡(🙋)姆果粉(💰)，等等，只有想不到(🔷)的(👒)(de )，没有做不(🎊)成(chéng )粉(🆗)的。

　(🏅)　要(🍔)解决这一(🍂)问题，放松税收征(❓)(zhēng )管并非(🥩)良策，因(🌬)为(🔚)这(zhè )不仅(jǐn )涉及(🎆)税务机关工作人员渎(🏝)职问题(🚈)，也(🎳)影(🥢)响社会公平(🕍)，毕竟各地税务(wù )机关(💈)征管力(lì )度不一(🏉)，将影(🖌)响企(😸)业公平竞争，有(🥠)违全(🎽)国统一大市场构建。

罗森：(㊙)是(shì )的(de )，我能看(🙏)到事物(🙀)(wù )背后的层次。我最近越发(fā )意(yì )识到这(zhè )一点：我能透过表象(🎄)，看到不同层(🚣)面的信息，甚至可以说，我能看到(⏳)一个(gè )更完整的(de )世界(jiè )。比如，在这(👚)(zhè )个房间里，我能(♓)看(kàn )到你所看到的，并准(💅)确地描述出来。但除(💿)此之(🖥)外(🕣)，我还能告诉你，这些东(💈)西是(shì(🌦) )如何(💉)(hé(👥) )出(chū )现在这里的。如果再深(🏎)入(rù )一层，我可以解释，在英国，人们(men )对它(🕋)们(men )的兴趣是如何发展起来的。换(🚣)句话说(🏋)，我清楚(chǔ )地(👆)(dì )意识到(🐒)至少有(🚤)(yǒ(🕥)u )三层：第一层(🔡)是最直观(guān )的视觉层面，就是你能(😠)直接(🙃)看到的东(dōng )西，比如壁炉上悬挂的那幅(🌂)画；(🎎)第二层是(shì )它的(🍌)背景和来源(🍐)，即那是一幅中国画，来自琉(⏮)璃厂，出自(👤)一(😮)位普通(😯)画家之手，这位画家创作(zuò )了许多荷花(🎇)题材的作品；第三层(🔊)则(zé )是文(wén )化上的视(shì )角，在西(🖌)方，人(🔩)们通(tōng )常(🐮)会把画挂在壁炉上方，而在(📴)(zài )中国，这(👢)种(zhǒng )做法并(🎩)不常见。我之(zhī )所以能看到这一(🦏)层，因为我去过中(zhōng )国，若没(méi )有亲身(🤮)经历，我可能(🔆)就(jiù )不会有这样(🦉)的(🚮)认知。再举(🛰)个例子(zǐ )，我的考古(♓)研究最初是从约旦的考古挖掘工作开始的，因此，对以石材为(🏌)主的建(🤳)筑(🕐)文(🗂)化，我早就(🌤)有(yǒu )所(♓)了解。但当(💴)我到中国后，我惊(jīng )讶地发现(🏹)，那里很少用石头建造房(🙂)屋。直到最近(jìn )，我才找到答(🥟)案(🚿)——为什么(♋)中国不怎(🕳)么用石头(tó(⛷)u )建造(🔣)？因为中国早期的建筑(🚠)是在黄土上修建的。我擅长提问，习惯于不断(duàn )追问：“我(wǒ )看到了什么(📼)？它为什么(🏴)会在这里(📟)(lǐ(🚉) )？(🐙)” 以一只花瓶为例(lì )，最基(jī(🎼) )础的问(wèn )题是，“这是(🏬)一只花瓶” ，接下来(🈷)，我们(📅)可以问(wè(🈶)n )：“它(🍄)为什么(me )在(zài )这里？”答(🦀)案可(📩)能(néng )是(shì )：“我妈(mā )妈在市(🏪)场上(🏽)买的(de )。”但再深(📤)一层(📺)的问(👡)题是(💇)：“为什么我(💄)们(men )会用花(🚳)瓶作台灯的灯座？(💲)” 这(🙋)个问题的答案可(kě )能是(🔛)：“我们(👦)已经这(zhè )样用了(🆒)200多年(nián )。” 也(yě )就是(shì )说，每个问(🗿)题都包(⭐)含至少三个层(🍖)次：首先是直观可见的表(biǎo )象(xiàng )，其(🐳)次是(🤜)它为何出现在这里(lǐ )，最后是它所承(🗜)(chéng )载(zǎi )的文化内涵。对(🛣)我来说(🧕)，研究(jiū )中(zhōng )国最重(📭)要的意义之一(yī(🚀) )，就是让我明(míng )白(bái )，欧洲和西(⛷)亚的做法并不是世界的唯一的方(🎚)式，世界(😮)(jiè )上还存在着完(wá(🎥)n )全不(bú )同的体系(xì )，而当你认真(🎤)去了解(🐎)另一种体(🕙)系(🎖)时，你就会对自己(jǐ )的体系有更深刻的理解。

　　(🙏)公(♈)开资料显示，陈政(📑)高，男(⏭)，汉族，1952年3月生，辽宁海城(⏹)人，1970年(🔗)12月(📭)(yuè(🙇) )参加工作，东北财经(🌃)(jīng )大(🥎)学(xué )金融系货(🏧)币银行学专(zhuā(🧥)n )业毕业，经济学硕(💲)士(💓)，系十七届中央候补委员、十八届中央委员。