(二)加(jiā )强理论武装，筑牢贯彻中央(🛫)八项规(🦓)定精神的思(💽)想根(gēn )基。坚持不懈(xiè )用习近(🎟)平新时代中国特(tè )色社会主义思想凝心铸魂，解决(🤑)(jué )好“总开(🚢)关”问题，为改作风转(😛)(zhuǎn )作风破除思(😁)想障(zhàng )碍、注(🐾)入精神动力(🖨)(lì )。党的群众路线(🌇)教(jiāo )育实(shí(🎍) )践活动(🤬)、“三(sān )严三实”专(🎃)题教育(yù )、“两学一做”学(xué )习教育、“不(bú )忘初心、(🎩)牢(♌)记(jì )使命”主题教(📣)育、党史(🎽)学习教育、学习贯彻习近平新时(shí )代中国特色社(shè )会主义思想主题教育、党纪学习教(🗒)育(🤣)，以及正(zhèng )在开展的深入贯彻(👊)中(🚭)央(🍎)八项规定精神(⏺)学习教育(yù )，都把作风(fēng )建设(💰)作(🙍)(zuò )为(🎢)重要内容，教育引导(📗)广大党员、干部深(🍫)(shēn )学细悟党的创新理论，在思想上政(zhèng )治上进行检(jiǎn )视(shì(⚫) )、(🏝)剖(pōu )析、反思(🥤)，对作风问(🥟)题(tí )进(jìn )行(🌫)对照、查(chá )摆(💇)、整治，红脸出汗、触及灵魂，不断去(qù(📇) )杂质、除病毒、防污染，为中央八(🔹)项规定精神落地(💛)生根(🎇)打(🔭)(dǎ )下坚实思想基(🍻)础。

　　中国(⚡)社会科学院(🔗)旅游研究中心特约研究(🔧)员(🍑) 王笑宇：我们的(🥩)入境旅(😆)游(🛤)市(shì )场增长空间(jiā(📢)n )非常广(🙃)阔(🔮)，意大(👘)利(lì(🐈) )、法国这些(xiē )发(fā )达国(guó )家和世(🏠)(shì )界(🥟)知名的旅游(😙)目的地(🐭)国家，他们入(🔙)境游的收入占整(🚄)个GDP是2%左右(🍊)，日本是1.3%左(♓)右，中(zhōng )国的入(🛤)境旅游收入占GDP是0.5%左右。根据国际一(yī )些研究机构，像(🐁)摩根士丹利的一(💑)些预测，未来10年中(🚧)国的(🥣)入境旅游(yóu )的市场将增长4~8倍。

　　据统计，莫高窟有儿(ér )童图像的洞窟(😔)183个(gè )，榆林窟为16个，时间(🔊)从(cóng )北(bě(🍋)i )朝到宋元时期，跨度(dù )长(🙅)达千年。其中，可见(😉)骑竹马(mǎ )、(🏍)玩(📍)沙(shā )土、骑牛、(🔬)爬树(🈲)、采(😎)花、玩布偶(👀)、步打球、(🚺)水(🕕)中嬉戏等各类(🚐)游(yó(🛶)u )戏，也不乏(fá )顶(dǐ(✌)ng )杆、倒立、掷倒、叠罗汉(⛷)等百戏杂技。

　　十(💟)二届四川(chuān )省(🆕)委科技委(🥇)员会第一次(cì )会议，有多个重要(yào )议题，包括(👚)“学(xué )习(🎺)中(zhōng )央科(☔)技委(wě(🚷)i )员会有关会议精神”“审(🕊)议《省委科技委员(💓)(yuán )会工作规则》等文件(👃)”。

　　(😢)京(🐮)东健康(👛)相关负(fù(🍗) )责人(🍫)表示(📨)，控(kòng )烟事业(🏳)是一项需要(yào )长期投(tó(🚶)u )入(rù(🚳) )的系统工程，需要社会各界(🤮)形成合力为戒烟人群(🤾)提(🕝)(tí )供(gòng )科学、高(🕣)效(🎒)、专业的健康管理(🔈)解(🌼)决方案。

　　靳(🌞)东，1976年出生于山(💣)东省，毕业(yè )于(yú )中央戏剧学院，国家一(🚗)级演(👂)员，曾获(👊)得“青年五四奖章(zhā(🗼)ng )”先进个人、“全(quán )国德艺(👿)双馨电视艺术工作者”等荣誉称(🏋)号。他(📟)还是(shì )第十四届全(🎹)国政协委(🥛)员。

　(💓)　在同新加(jiā )坡、泰(🌺)国、马来西(xī )亚(🛹)等(👒)(děng )国全面互免签证(🕑)和面向(😜)湄公河国家签发“澜(lán )湄(🥫)签证”基础上，为(wéi )进一步便利地区人(rén )员跨(🔋)(kuà(🌞) )境(🥓)流动，中方面向东盟10国(🌑)和东盟观(guān )察员东帝汶推(tuī )出“东盟(👢)签(qiān )证”，为符合要求的11国商务人员及其配偶(🍠)、子女审发5年多(🏦)次(cì )、停留期最长(zhǎng )为180日(🛤)的相应类别来华(huá )签证。具(jù )体(💵)(tǐ )签证问题，可咨询中国驻当地使领馆。

　　“一个地方不应该(gā(🔂)i )什么都干，而是要有所为(🍢)有所不为(wé(🕸)i )。”2014年3月(🗒)，习近平总书(🎹)(shū )记(🌎)在参加十二届(🤩)全国(🕴)人大二次会议贵州代表团审议时，谈起对(〰)贵州发(🥦)展的深(➗)刻思考。“从贵州来讲，也要做一(😸)些(xiē )选择，哪些可(🍐)以做，哪些(🐬)(xiē )不可以做，不要(😾)让自(zì )己(jǐ )不(bú )可替代(🕺)的优势(🐆)反而消失了(🏢)、抵(🍠)消了，这就是得(✡)(dé )不偿失。你们搞(gǎo )大数据(⛄)产业招商，发(🐯)展电子信息产(🤡)业，就是(shì )一个好(🏨)的选择。”

罗(🅿)森：我(🧝)认为，我最(⛅)大的贡献(xiàn )其(🤤)实是推动我所在的(de )机构—(🥀)—无论(lùn )是大(🏀)英博物馆还是牛津大学——更加重视中(📻)国。比(🤲)如，在大英博物(📨)馆资(🐴)金有限、没有专项拨款(kuǎn )的情况下，我想(xiǎng )方(🌝)设(shè )法筹措资金，使(shǐ(📮) )得中(☕)国馆得(🤾)(dé )以扩(kuò )建和改善。学术上的主要贡献，首(🚭)先是系(🌒)统(🎯)整理和记录大英博物(wù )馆所收藏的玉器，出版了(🐓)《新(⛽)石器时(shí )代至清代的(🚝)中国玉器》，在我之(zhī )前，还没有人如此详细(📽)地梳理和(😋)研究这(🏥)批(🌱)藏(cá(👖)ng )品。其次，我认为《莲(🐇)与龙：中(🚕)国纹(🎟)饰(🐑)》是我写过的最“聪(cōng )明”的(🌩)一本书。以云冈(gāng )石(shí )窟为例，其建筑(zhù )风格实际上(shàng )受到了希(xī )腊和西亚的(de )影响，某些部分饰(🔃)有涡(🏟)卷纹，而这种涡卷(juàn )纹源(🌯)(yuán )自西方：你可(kě )以(🚪)(yǐ )在大同的(🙀)(de )装(😶)饰(shì(💘) )纹样中看(🔖)到它，但在商(shā(📞)ng )周时期(💽)的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早(zǎo )可追(😞)(zhuī )溯(🏤)到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国(👋)。我想呈现的(😶)是，中国佛教(💩)石窟装饰(🏇)(shì )风格的整(zhěng )体演变过程。有(🖼)些装饰(🆑)元素随(suí )着佛教传入中国，并(bìng )在(🧜)本(běn )土(tǔ )环(⛲)(huá(💷)n )境中发(🛬)展。例如，云冈石(〰)窟(kū )的一个(💇)柱子(zǐ(🈲) )顶(🚜)部装饰着被称(chēng )为(wéi )“爱奥尼亚(yà )柱头”（Ionic capital），这(zhè )一(yī )设(🎯)计最早(💊)诞生于古希腊。明清(🎓)时期，青花(🐣)瓷被大(🐳)量出口到(dà(🌪)o )中东，在书的最后几章，我(😭)探讨(tǎ(🏡)o )了中东对中(zhōng )国的影(🐈)响(xiǎng )。伊斯兰装饰艺(💔)术中出现(🐿)了中(🕚)国(🙊)元素，比如(🖍)龙和凤，甚至在一些伊斯兰(💉)手(🐭)稿中，也能(👸)看到(dào )源自中国的云纹。这(✒)种交流(liú(🥢) )并非(🦒)单向，而(😁)是双向(😳)的(de )、相(🍓)互作用的。《莲与(🧗)龙：中国纹饰》正(🏪)是探讨这种文(😹)化互动(🗿)如何发生，它不仅仅(jǐn )是单个物品的(de )流动，而(ér )是随着佛教的(💥)传播进入中国，在本土(tǔ )发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下(🕛)，又向地中(💆)海地区(qū )扩散(👉)。乍看之(zhī )下(♓)(xià )，这(😍)似(🐕)乎微(🏙)不足(🌫)道(dào )，但实际(🦁)上，它揭示了所有(⏺)文化交流的深(shēn )层机制。这(🌱)种东西方之间的互动模式(shì )，不(bú )仅体现在石窟艺(🚾)术中，也(🚕)广泛存在于陶(🚨)(táo )器、瓷(📁)器等领域(yù )。