(🎗)入选“人类非物(wù(♈) )质文化遗产代(dài )表作名录”的中国剪纸(🐟)，交融于中(zhōng )国(guó )不同(🖨)民(📍)族(🀄)的社会生(🔐)活(huó )，是中国民俗活动(dòng )的(🧚)重(🎾)要组成部(🤫)分，也是中国古老的民间(jiān )艺术之一。

　　(🏓)公器私(🥩)用(yòng )，将(jiāng )地质调(🚮)查、矿产开发等权力作(🌲)(zuò )为敛财纳贿的工具，搞权钱交易(🥘)，利用职(zhí )务便利为他人在企业经(jī(🐂)ng )营、项目承揽、矿权(quán )审(💜)批等(🎥)(děng )方面谋利，并(🚩)非(🐱)(fēi )法收受巨额财物；

　　通知(📄)要求，加大对涉企市场(🌵)准入、行政许(🐌)可(kě )、行政处罚、行政强制和行(👭)(há(🔽)ng )政赔(🥈)偿等(děng )重点领域行(háng )政(🍊)案件(jiàn )的司法审(🤷)查力度，坚(jiān )决纠治(❤)乱收(👩)费、(🥌)乱罚款、乱(🧞)检查和乱(⛸)查(🍜)封现(⛳)象，坚决依(🍃)(yī )法追究行(😼)政不作为(💗)、(⬅)乱作为(wéi )的法律责任。

　　5月30日(🏮)5时(🌵)(shí )12分，哈萨克斯坦斯卡(🚳)特航空(🍰)DV461航班从奇姆肯特飞抵上海浦(pǔ(😰) )东(🥩)国(⛰)际(jì(😲) )机场，标志着“奇姆肯特—上海(hǎi )”航线(xiàn )正式开通(tō(🚰)ng )，也标志着上海首条(🚁)直(🛀)(zhí )飞(fēi )中亚(🥥)的客运航线正式(🏽)运营。

　　客行千万里，“粽”“艾”伴旅(🖲)途。端午假(🚨)期，南铁(tiě(🚆) )在赣闽(🏄)两(liǎng )省多(✴)个车站(📖)、多趟列车开展“美好(hǎo )旅(🛰)途‘粽’享端午”文化互(hù )动活(huó )动，营(⤴)造过节氛(fēn )围。

　　(🈳)上述(shù )两起事件，引起了(le )一些(🥂)企业人士的担(dān )忧。这些担忧包(🎳)括是否(🕣)存(🔨)在全国性查税(🧥)，不少企业担忧如果倒查多年(📄)(nián )需要补(🎣)税，这对于经营(🏽)困(🤨)(kù(🆙)n )难的当(dāng )下无疑是“雪(🏄)上(shàng )加(jiā )霜(🔽)”。

　　6月13日9时，国家防总针(🍷)对广西、福(🔵)建启动防汛四级应(🌲)急响应，派(🎿)出(chū )两个工作组分(🍬)赴广西(🧦)、(🔥)福建协(xié )助指导；新增针对河(💐)北、内蒙(🌑)古启动抗旱四(⬜)级(💐)应急响应，并(📕)继续维持针对河(🍷)南(🕡)、山东的抗旱四(🌏)级应急响应，两个工(gōng )作组正在两省协助指(🔮)导(dǎo )。

　(👻)　得益于这些(🗨)举措，温州已(🥤)连(🧦)续(😵)两年获评(🛵)企业家(jiā )幸福感最强(🎙)城市(shì )，并在2023年“万家民营企业评营(🚙)商环境(🚞)”调查(chá )中，位列全国(guó )地级(✋)市前十，获最佳口碑奖。

罗森：我认为，我(🏃)最(zuì )大的贡献其实是推动(🔊)我所在的(😭)机构——无(🈲)论是大英博物馆(🔁)还是(🈸)牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物(🔄)馆资金有(👐)限(xià(🌍)n )、没有(📌)专项拨款(🏎)的情(🍱)况下(xià(💀) )，我想方(🔸)设(shè )法筹(chóu )措资金(jīn )，使(🐇)得中国馆得以扩建(🥛)和改善。学(xué(🛐) )术上的主(⛺)(zhǔ(🤙) )要贡(gòng )献，首(🙍)先是(🥎)系统(tǒ(🏡)ng )整(🔁)理和记(jì )录大英博物馆(guǎn )所收藏的玉器，出(🕓)(chū )版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没(🤱)有人如此详细地梳理和研究这(🏽)批藏品。其次(💞)，我认(🥃)为《莲(👟)与(🍟)龙：中国纹饰(🗒)》是(⌛)我(🥣)写过的最“聪明”的(📆)一本书。以云(yú(🐙)n )冈石窟为例(lì )，其建筑(zhù )风格实际上(🔀)受到了(📈)希腊(là )和西亚的影(🎋)响，某些部(🍳)分饰有涡(🎻)(wō(🏤) )卷纹，而这种涡(🥔)卷(🕙)纹源(yuán )自西(⏫)方(📲)：你可以在大同的装饰纹样中看(kàn )到它，但在商周时期的青铜器上却(🚽)找不到。这种涡(🛌)卷纹最早(zǎo )可追(📝)溯(sù )到古(🕯)埃及和古希腊，并经由西亚传(🏰)入中国(🍜)。我(wǒ )想呈现的是(shì )，中(zhōng )国佛(🍀)教(jiāo )石(🧔)(shí )窟装(🔻)饰(🍉)风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛(🦀)教传入中国，并(bìng )在(✅)本土环(huán )境中发展。例如，云冈(gāng )石(🍨)窟的一个柱子(zǐ(🚱) )顶部装(⏲)(zhuāng )饰(🍇)着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生(shēng )于古希腊。明(🎌)清时期，青(qī(⛅)ng )花瓷被大(🚽)量(🔔)(liàng )出口到中东，在(🐭)书的最(zuì(📽) )后几章，我探讨了中东对中国的影响(xiǎng )。伊斯兰装(zhuā(🛵)ng )饰艺术中出现(😮)了中(zhōng )国元素，比如龙和(🗂)凤，甚至在一(yī )些伊斯(🏺)(sī )兰手稿中，也能看到(🍊)源自中国的云纹。这(🛴)种(zhǒng )交流并非单(👱)(dān )向，而是(🏆)双向的(de )、相互(🔚)作用的。《莲(Ⓜ)与龙(lóng )：中国纹饰(👡)》正是(shì(👀) )探讨(tǎo )这(zhè )种文化互动(🌳)如何发生(shēng )，它不仅(🚍)仅是单(dān )个(⏰)物品的流动，而是随着佛教的传(🎅)播(🥔)进入中国，在(🍬)本(běn )土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世(🎶)界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看(kàn )之下，这似(🌠)乎微不(bú )足(🚵)(zú )道，但(⏬)实际(🥂)上，它(🔡)揭示(🏤)了所有文化交(📨)流(🥪)的(🌠)深层机制。这种东(🍓)西方之间的互动模式，不(🔜)仅体现在石窟(kū )艺术中，也广泛存在于陶(🚶)器、瓷器等领域。