拉(🔶)萨5月30日(〽)电(diàn ) (记者 赵朗(lǎng ))由西(🕷)藏(🤗)自(🍚)治区社科院(社科联)主办，西藏自治(zhì )区(qū )社(💙)科院贝叶经研究(🏠)所承(💡)办的《西(🎹)藏贝(bè(🧠)i )叶经研(yá(💠)n )究(汉文、(🥑)藏文)》创(chuà(🌅)ng )刊研讨会(huì )30日在拉萨召开。

　　六(liù )小龄童(🍐)告诉记者(✍)(zhě(🛋) )，当(🌭)下，他最为关注的(🍒)是如(rú )何(💔)传(chuá(🏉)n )承好孙悟空(kōng )这个角色(🚨)代表的(🚉)中国文化。戏曲演员起家(⛅)的(🌬)他认为，“不仅要把戏(xì )曲中(zhō(🏌)ng )的孙悟空(🏆)传(🛂)播好，还要(yào )把《西游记》这部经典(🗯)名著(🕗)传承好(hǎo )。”(完(🤾))

　　(📛)要(yào )解决这一问题(⬛)，放松税(😄)收(shōu )征管并非(fē(🔓)i )良策，因为这(zhè(🏰) )不(bú )仅涉及税务机关工作人员渎职问题，也影响社会公平，毕竟(🤜)各地税(🥨)(shuì )务机关征管(🐋)力度不(😉)一，将影响企业(yè )公平(🥟)竞争，有(🚍)违全国统一大(😔)市场构(🚿)建。

罗森：我真正(zhèng )感兴趣的问(🆑)题是(⏩)：中国为什么成为今天的样子？它(tā )是怎么变成今天这样的(🥟)？我(wǒ )希望帮助(zhù )西方人更好地(🖊)理解中国(guó )的历史。我(🔂)最初在大英博物馆开始(shǐ )职业生(🔤)(shēng )涯，因此我的研究(jiū(😫) )重(🤰)点一直围(wéi )绕“物品(pǐn )”，也(🈷)就是文物。我喜欢通(🗯)过观(⚽)察文(wén )物寻找线索，尝(🎀)(cháng )试理解中(🚟)国文化(huà )的发展(zhǎn )轨迹。2010年(niá(🌗)n )，我从牛津(jīn )大学墨顿学院(🍳)退(🕋)休后，逐渐将研(🚉)究重(💫)点转向(xiàng )中国(🤜)的早期文明(🖨)。 如(🛄)今，我关注的领域包(bāo )括地(dì )理、地(dì(😪) )质(👸)与气候变化，以(yǐ )及丝绸之路等话(huà )题(🍌)。

　　“当年李娜一度手握13个国(😩)内(🤛)外知名品牌(pái )代言，而郑(🛐)钦(🦊)文在奥运夺冠之前已有(🤳)(yǒu )10个代言(⛰)品牌。”纪(✌)宁(🎗)认为，网球目前(🈺)在中(📗)国的热度已今非昔比，李(🔐)娜时代已奠(diàn )定的中国网球经(✏)济的热(➗)度(dù )，在(zài )郑钦(🍽)文夺冠后会被逐渐(⏮)引爆。纪宁(🐆)还表示，网球作为全球顶级的职业体育和商业体育(🌦)项目，正逐步释(🗜)放巨(jù )大的产业经济(jì(🍎) )空间(🥊)。

　　数据揭示的分化(🐥)图(🈺)景令人深思：竞(👹)赛获奖者中，以兴趣为(wé(📪)i )驱动的学生(🏕)与(yǔ )以升学为目(mù(🔉) )标(biāo )的(👠)群体，在大学阶段走向了(le )截然(♟)不(🏦)同的(de )道路(lù(🥔) )。兴(🚱)趣(🕞)型竞赛生在大(dà )学各方面(miàn )表(💙)现都更加(jiā(👏) )优秀，他们更(🐓)相信自己在(zài )基础理(🕸)工科专(zhuān )业学习(xí )上有更强的天赋与能力，有更加(🌹)明确和坚(🤕)定的长期学术规划。其创新潜质如“冒出新点子”“向(xiàng )他人自(zì(🐴) )荐创新想法”“力争(🤐)资源来(lái )实现想法”等的发生比(bǐ )是后者(⚪)的(🧗)(de )两倍(bèi )以上(🛒)。兴趣(🛺)型竞赛(sài )生比功(🌻)利型竞(😎)赛(🈯)生在学术志趣的每个题项(🤷)，包括科研抱负和读博意愿(yuàn )上(💅)的发生比(🛌)都(🧟)显著高出数(🌎)倍。

　　游盈隆表示，赖清德上(shàng )任第一个月，只(🛤)获不(🏸)到半数台湾民众的支持，赖清德(🥈)社会支(zhī )持基础(🚏)(chǔ )的流(📢)失是全面性的(✡)，不同程(👢)度(🦕)(dù(🌮) )的。游(🚬)盈隆指(🎮)出，根据(🐹)相(🥈)关经验证据，近一个(gè )月赖清德(🌔)社(shè )会支持基础(chǔ )的流(🕌)失主(🏵)要(yà(🎈)o )原(🍩)因至(🎮)少有三：

　　数据显示(🌎)，免签对入境游(yó(🌦)u )的促进(🚪)效果显(🕠)(xiǎn )著(zhe )。春秋(qiū )旅游副总经理周卫红此前(qián )表示，自(🎫)中国对(🔌)多国单方面免签以(yǐ )来，对入境游市场起到积极的(de )推动作用(yòng )，让来自更多客源地(⏪)的境外游客能够以更(gèng )便(biàn )捷的方式来(lái )到中国(🛋)。

罗森：敦煌是一个(🗃)极其重要的文(🎃)化交(jiāo )汇(huì )点，它展(🗼)示了西(⚪)亚(yà )的艺术与思(📯)想如何随着佛教的传播进入中国，并逐渐(📅)融入中原(🌪)(yuán )文(🤷)化，最终成为其(qí )不可分割的一部分。我们在唐(🚢)代壁画和装饰(✏)中所(🔮)见的诸多(🚙)精美图(tú )案，实(shí(📫) )际上正是通过(🛎)敦煌这一门户自西亚传(chuán )入(rù(🎑) )，并在中(zhōng )国工(🦕)匠的巧思之下加以(😧)融(🕗)合、演(🎿)变形成的(🏽)。从墓葬(🍌)文化到(📛)石峁(🗳)(mǎo )遗址，研(😡)究中国早期(qī )文明，必须关注不同的“文化入(🔂)(rù )口”，即(jí )外来文化如何进入(💴)中国。这些入(👵)口(🧐)几乎都位于北(🕌)方，其中最(🌟)重要的(🅿)三条文(wén )化(🍎)传播通道是河西走廊、(🥇)汾河流域和北京地(🔸)区(⚫)。值得注意的另一点是，中国对海(🥉)洋(😕)的利用(🙉)一直相对(💅)有限。明朝之(zhī )前(💖)，海(🐘)洋在中(🍑)国的国家战略中并未(🎃)占据重要地位。我想，部(🌡)(bù )分(📈)原因在于首都与(🏽)海洋相距遥远(🎷)，统(📔)治者对海洋事务(wù )的关注较少。并且，海(🥀)(hǎi )上盗匪的(📰)存在也使(shǐ )得中国对海洋发展的(😥)兴趣(🍹)不大。然(🍧)而，到了明(míng )朝，随着外国(guó )势力(lì )的到来(lái )，中国不得(dé )不(👿)(bú )重新审视海洋(yáng )的战(💺)略地位(✈)。作为中国人(😆)，你(🐚)们不妨(📉)思考这样(🐢)一个问题：(👖)在丝绸(chóu )之路的鼎盛时期，中国的对外(wài )交(💝)通主要(🐖)依赖新(🔞)(xīn )疆和草(🚁)原(💠)通道。但随着欧洲人掌(zhǎng )控大(🗻)(dà )西洋(🥣)，全球(qiú )贸(👿)易格局发生了(le )巨(🆔)大变化。要知道(🥚)，欧洲人首先掌控(💩)了(🐖)大西洋，而中国从未真(zhēn )正尝试过主导海洋。对(🦓)(duì )欧洲(zhōu )而言，这(💔)是一种生存的必要，因为欧洲(🛁)被海洋(📡)环绕(rà(🔠)o )，如(🧓)果不(bú )掌控海洋(💀)，欧洲人(rén )就无(🏹)法(💗)维持生存。因此，欧(ō(📸)u )洲(zhōu )人不得不(bú )进行这项壮(👷)(zhuà(🕸)ng )举：横渡大西洋。这并不是(❇)一项(🐨)简单的任务(🐦)(wù )，你不(bú )能直接穿越大西洋，也不能绕(⛽)(rào )过(guò )非洲直达印(🛬)度洋(yá(🔓)ng )，而是必须(xū )先向(🌿)西航行，抵达南(🛏)美(🕳)洲，然后再折向东，绕过非(fēi )洲南端，沿着一条极为复杂的航线前往中国。实(shí )际上，中(📏)国完全有能力(⚾)(lì )穿越太平洋，但(😓)历史上(shàng )几乎没(méi )有尝试过。