(🚤)车展配套(🚠)(tào )举行(🕢)2025未来(⛵)汽车(chē(🕔) )先行(🔏)者大会。华为智能汽车(🚥)解决(💓)方案BU CEO靳玉志在大会上表示，华(👳)为多年(niá(🎧)n )来每年在汽车领域智能化(🌞)的研发投(tóu )入都超过100亿(🍐)元，而基础研究上的投入(😫)(rù )每年超(🏴)1800亿(yì(🍷) )元。这是(🛌)华为的核(hé )心(xīn )技术得(🐷)到突破，并不断提升(shēng )竞争(zhēng )力的原因(🐅)。靳(😙)玉志称(chēng )，华为与(🈯)广(guǎ(😢)ng )汽后续会有更多合(🅱)(hé(🚻) )作，并指(zhǐ )出在(🔴)合(💺)作中把更好的产(🔇)品融(róng )合，给用户提供(💠)更好的体验和价值，不(🎣)要(🚡)卷(juàn )价格(gé )，而是卷价(💲)值。

　　据国际网(🕊)球联合(👐)会发布(bù )的《2021年全球网球报告》，2021年(nián )全球参与网球(🐩)运(🔅)动的(de )人口(kǒu )有8718万人，中国以1992万人成为(🤞)(wéi )全球网球参与人数排名第二的(🚈)国家(📙)，仅次于美国，占全球(🕙)总网球人口的22.9%。同时(🤱)(shí )，中国网(wǎ(✨)ng )球(🍞)场(chǎ(📦)ng )的数量也为全球第二，达49767个。网球(💇)教练(liàn )则(zé )以11350人(rén )位居(💚)全球第五。

　　数据显示，端午节期间惠水(🕋)(shuǐ )县预计(🏈)接待游客(kè )23.66万人次，同(👏)比增长7.68%；旅游(yóu )总(zǒng )收(📆)入(rù )达1.79亿元(yuán )，同比增速(👚)7.56%。大(🤒)(dà )量(🔋)游客(kè )的进入也让当地多家(👲)大型酒(🍐)店出现一房难(💌)求的(😊)情况。

　　在“二十四节气文化沉浸(⛸)体验”环节中，“端午门挂DIY”与“竹编龙舟(zhōu )DIY”同(tóng )步展开。20组家庭在老师指(🍌)导下，用艾草、菖(👻)蒲编(biān )织(🤸)驱邪纳福的门(mén )挂，以柔韧竹条塑(sù(🐲) )形象征团(🚾)结的龙(🚐)舟。孩(🚈)子们在穿针引线(xià(👈)n )、编绕扎(💾)结间(🔆)，亲身体验“艾草(cǎo )避秽”“龙舟精神”的文化寓意，将传(chuán )统文化转(zhuǎn )化(🧒)为(🎐)可(kě )触可(kě )感的(🐀)童年记忆。

　　万(🌄)宁(📼)市人(rén )民法院审(💧)理认为，原告陈某请求被(🛒)告赵某支付100万元借款的基础(chǔ )是两人签订的《借款(kuǎn )协议》，庭审中(zhōng )，双方均承认该协议是被告(💌)为了分手，向原告承诺支付100万元补偿款，该协(🔻)(xié )议虽然用(🏞)的(de )是“借(🔂)”，但两者实(👢)质上并(bìng )不是(🎎)正常的借贷关系，而是(🔐)附条件的赠(zèng )与，即(jí )被告以原告与其(🌞)分(🌰)手为(👾)条件而成(💃)立赠与合同。法院认为(🐀)，根据我国(🐢)民法典第六百七十九条“自(🔊)(zì )然(rán )人之(🛵)间的借(👓)款合同，自(⬆)贷款人提(tí )供借款时生效(🐛)(xiào )”之规(♿)定，双方(🌍)并(bìng )不存在借(jiè )贷事实，借款协议也就不具备法律效力。因(yīn )此，原告陈某与被告赵某之(🥫)间(🖌)不存在真(zhē(🏒)n )实有效的(🛃)借贷法律关系。

　　张昕认为，许多家长会把孩子在生活、学业上(🚨)的问(🌲)题归(📈)因(🐗)到(⛑)网络和手(shǒ(🛡)u )机使(shǐ(🎈) )用(yòng )，但往(wǎng )往忽略了家庭系统(👇)的问题——当(dāng )下的家庭系统没有(📶)带给孩子正向需求的满足(🗯)。

　　连(lián )日来，河南多地持续(🎃)高温(📒)(wēn )出现不同程度旱(hàn )情，引(👡)发关(❔)注(🌓)。目前河南情(⛵)况如何？当地采(cǎi )取了哪(👬)些抗旱措(🏳)施？国家对抗旱又有何举(🎡)措(💪)？一(yī )文(wén )速(🤐)览。

　　受访教(jiāo )育工作者(zhě )认为，教育改革难以一蹴而就，需要久久为(⬅)功(gō(➰)ng )。“双(🍑)休(💼)”的(🚚)目的是适(🔚)应学生的身心(👥)发展需求(qiú )以及时代(🔩)对(duì )创新型(😇)人才的渴望，需要(🗡)给学生、(🔜)学(🃏)校、家长(🐃)时(🍻)间和空间，更(🤗)(gèng )需要以此为突破口，真正(🛩)带动(dòng )整(🎹)(zhěng )个教育领域(yù )的(😥)变革跃(yuè )升。

　　第(dì(🏊) )一，发展共(gòng )生知识，促进(🖱)包容(róng )性(xìng )文明。以人为本的发展路(💺)径(jì(🥅)ng )，需要将其(🧞)他物(🐾)种的(㊗)需求考虑在(🕶)内(💆)，人类与各类(🕛)(lèi )动物共存(🏄)于世。比如，我们既(jì(🛥) )要(✊)考(🔃)虑宠物的疫病防(💂)(fáng )治和(hé )应(👲)激反应等生理性需求，也要考虑粪便处理、邻里(🐅)公约(✝)等文明社(shè(🚉) )会的规范要求。不仅如(📙)此，共生知识也有助于我们(📹)进一步落实保护(🐓)生(shēng )物(☔)多样性、共建(🌲)(jiàn )地球生命共同体(tǐ )的(de )梦想。正是在这(🕳)种意义上，我们需要将(jiāng )宠物纳入人类的制度性框(kuàng )架中，健全宠物的合(hé )法身份，改(💑)进相关社会公共设(shè(📗) )施(shī(🐯) )，进(🍖)(jìn )一步(bù )落实责(💒)任(👬)与义务，为青(qīng )年养宠提(🌦)供(✝)必要的便利。比如，我们(🍼)可以考虑(📳)逐(🙁)步(🤽)将虐待宠物行为纳(😒)入征(😅)信系(📊)统(tǒng )，从法律角度(💕)重(⌚)新规范(fàn )人们对于宠物的态度。探(tàn )索共生知识、(🚬)拓(🚪)展(zhǎn )养宠活动空(kō(✡)ng )间是青(qī(🌈)ng )年宠(🚎)物消费的重(🙌)要(✅)基(🚡)础，也有助于我们浇筑(✴)出更具温度的(🙊)城市文(😺)明基底(💊)。