罗(😮)森(🕝)：我对(🤽)这个(gè )展(⛔)览有(🛫)一些个人(rén )看法。相比(🛹)中世纪(🌃)以(🍥)后(🚬)的历(🌐)史，我(wǒ )对(duì(🥦) )中国早期的(🤽)历(lì )史更感(🎵)兴趣。我一直很关注丝绸之路，对于外国人来说，丝(🌅)绸之路(lù )提供了一(yī )种(🏻)理解中国的方式。所有(yǒu )这些东(dō(🥣)ng )西是怎么传(🎳)出中国的？我们在欧洲又是如何获(huò(🤘) )得它们(😣)的，先是丝(♈)绸，后来又有(yǒ(⌚)u )瓷器等？看看英(🤧)国(🚀)的大宅邸，你会发现(xiàn )许多房间里摆(💝)满了中国瓷器(qì )，这是为什么？这一切又(🎶)是如何发(fā )生的？我(🏤)认(😬)为主要有两个原因。首先，由于气(🍂)候和地(🤯)质条(🐩)件的差异，中国和西(♋)方，尤其是(shì )西亚(⭕)，孕(🥧)(yù(♏)n )育出了截然不同的物产，也因(yīn )此形成了(💻)不同(🍢)的文(🍡)(wén )化体系。西方学者(🛒)常用自己的知识框架来(➰)解(🛶)读中国，比如“青铜(🍘)时代”“石器时代(👄)”“铁(🉐)(tiě )器(🕡)时代(🤧)(dài )”等概念，但我认(🙋)为(❔)这些并(🍱)不完全适(🐔)用于(🚰)中(🔥)国。气候(hòu )的不同直接影(yǐng )响了(💾)(le )农业(yè )模式(shì )。比如，中国的稻米和小米(👬)在西方并不存在(zài )，而西方主要种植小麦(🐝)、大(🥦)麦和(hé )燕麦，这种农业(yè )结构(🈳)的差(chà )异(yì )，塑造(zào )了两种截然不同的(de )饮食文化：西(🐺)方人习惯(guàn )将(📣)谷物磨(✍)碎，烘焙成面包，而(🧒)中(🍆)国人则(🏣)倾向(🗾)于将谷物煮熟(🧦)食用。气候因(💵)素还(🥉)深(shēn )刻影响(xiǎng )了(le )丝绸的诞生。桑(😥)蚕的(de )生长(🏖)依(🏣)赖温暖湿(😨)润(🔍)的环境，如果没有(yǒu )适(shì )宜的气候，就无法养蚕(〰)。然而，中(zhōng )国人(rén )做了一件独特的(🕜)(de )事情：他们驯化(huà )了(💤)桑(🌠)蚕。这种驯化技术在欧(😶)洲和西亚都不(🐫)存在。因(yīn )此，丝绸成为中国独有的(🔬)高(gāo )价值商品。那(🌿)么，丝(🚌)绸又(🥉)是(shì )如(❕)何(🙏)传播(♎)出去的(📧)呢？关键在(zài )于马(mǎ )匹。然而，中国(📒)的(de )马匹(🌁)资(🏼)源并(bìng )不(🥄)丰富。长期以来，中国与蒙(🕋)古地区的游牧民族的(🕥)冲(chōng )突(🦎)，促使其(qí )向西扩(⬆)(kuò )张至新疆(🗡)地(🍶)区，以(📁)寻求更稳定的马匹供应。随后，中国用丝绸换取马匹，同时(shí )支付军队驻守当地。从汉代(🧝)开始，国家便依靠这种(🍁)方(fāng )式(🍃)获取(😼)战马，以应对(😪)蒙古及其他北方游牧(mù )势力(lì )的(🍜)威胁。与此同时，丝绸作为重要的商品，开始大(🦕)量(lià(🚙)ng )向西传播(🐵)。在我看来，丝绸之(zhī )路(🚤)的起源是丝(🎠)绸和马匹的交换。

　　对西北城市来说，机(🐈)场的作用尤为(🌦)重要。西北不沿海，也没有内河航运。依(yī )托(🏀)铁路(lù )和(📇)(hé )机场(🌷)打造枢纽，形成开(🏰)放门户(🍒)，无论对区域还是全国而言，都(dōu )具有经济与(🏤)战略的双(shuāng )重意义。

　(🏅)　(🏷)另(⛔)外，近些年受经(🧀)济下行、大规模减税降费、楼市土地市场低(dī )迷等(děng )影响，地方(🤬)财政收(📒)(shōu )入受(➕)到一定冲击，而刚(gā(👵)ng )性支(🔌)出有增无减。在财政收支矛盾(🈚)不断(duàn )加大的(🐭)背景(jǐng )下，地方政府也有更大的动(dòng )力加(🈶)强(qiáng )征管，查漏补(bǔ )缺(🌵)，依法依规征(☝)收(shōu )该征(🐅)收的税费。当然，税务部门也要同时落实落细(✅)减税(🥉)降费政策，坚守不收“过头(👍)税费”红线(🧡)。

　(⚫)　上述(🚯)两(liǎng )起事件，引起了(💬)一些企业人(📸)士的担忧。这些(🔣)担忧(🥕)包括是否存在全国(guó(🧀) )性查税，不少企业担忧如果倒查(⌚)多年需要补(🧔)税，这对(duì )于经(🍙)营(yíng )困难的当下无疑是“雪(xuě )上(shàng )加霜”。

　　漳州是台胞主要(yào )祖籍地(〰)(dì(🎍) )和(🦍)台商投资密(mì )集(🗡)区(qū )。当天，主办方(fā(🕗)ng )还为漳台两地小朋(📬)友送上水仙花元素(🚰)文创产品——书签(❄)和(hé )笔，勉励漳(🎟)台小朋(😼)友通过阅读与(yǔ(🖍) )书(🦓)写，种下友谊的种子、增进彼此了(le )解、共同(tóng )传承(😄)中华文化。

　　(🕗)端午假(🎩)期(qī )的羊(💵)城舞台星光(❌)璀(🕌)璨，60余场(🚿)多元(👿)艺术(🚇)演出如夏花般绚烂绽放(🙇)。比如，广(guǎng )州大剧(jù )院迎来德国慕尼黑童声合(🛸)唱(🙁)团，以天籁和(hé )声演绎多元音乐文(🌖)化，打(dǎ )造视(shì )听(😇)(tī(💁)ng )双重享受的艺(yì )术盛(🌥)典。(完)

　　中华文明(🐽)(mí(➖)ng )在长期(🥒)历史演进(jì(🍹)n )中积累了丰富的智慧，对(⬅)于解决现代社会面(🖋)临的问题具有指导(🦑)意义(💌)，为(🧀)(wéi )现代社会发展提供了宝贵经验(yàn )。从传统医药到哲(zhé )学思想，从(🎶)宗(🖼)(zōng )教(jiāo )信仰到道德伦理，中华文明(🐊)为当代社会提供了借鉴和学(xué )习(xí )的范本。中华(😦)文明的独特之处(chù )在于其强调(🏫)和谐(👏)、平衡与可持(chí )续发展的理(💱)念(🆚)，这(🌊)与当前国(📖)际社会对可(kě )持续发展的(🛤)需求(💌)相契合。通过(guò )传承(🤲)发展中(🙃)华(🕵)(huá(🚋) )文明(🌮)的(📶)智(👟)慧和经(jīng )验(yà(🗣)n )，我(wǒ )们可以(🦊)为解(🐙)决全球(🐙)性的环境、(☝)社(shè )会和经(🧀)济问题提供新的(🚡)思路和方案。例(🧥)如，中华(huá )文明的和谐(xié )理(🚴)念为解(jiě )决(🎤)社会(💘)分(🍽)裂和(🧖)冲突(📇)问题提供参考(🚰)，中华文明(🚦)的道(👵)德原(🍊)则为(wéi )构(gòu )建和谐社会(⛑)提供指(🍟)导，中华优秀(xiù )传统文化为(wéi )中(📙)国(🌭)人民提供(gòng )精神归(😰)属感和文化(huà )认同感，对于增(zēng )强社(📹)会凝(níng )聚(jù )力和文化自信心具有独特作用。

　　(🎉)越来越(😢)(yuè )多中国(😶)高新技术产(chǎn )品走(👧)向海外，当(📣)全球客商的采购清单中找不到“平替”，高(gāo )附加(jiā )值的“中国(🏬)智造”显然将重塑市(🍞)场竞争(🚻)新优势(shì )，开辟增长(zhǎng )新蓝海。

　(🌀)　不(bú )仅南京，江苏各地文旅(💾)市场也因“苏(sū )超”而更加活(💏)跃。比赛(🍗)(sài )期间，镇江(🎢)西津渡景区夜(🔠)游人数较平(píng )日增长3倍；扬州(🕛)队将中场(🈲)休息时(shí )间(🔀)变成“非遗”展；盐城推出的(de )“观鸟+观赛”套餐(🦊)预订(🎦)量超(🗝)过2万单……随着赛(🔼)事火热进(📣)行，跟(gēn )着“苏(🙏)超”去(🌸)旅游在江苏各地逐渐成(chéng )为(wéi )一种流行(🛂)趋势(🏳)，在多个网(wǎ(🛑)ng )络平(píng )台也实现“破圈”传播，进一步点燃人们的足球热情(Ⓜ)。