(🏗)国家(😛)体育(yù )总局体育(🥣)文化与(yǔ )体(🥟)育宣传发展战(🦌)(zhà(📈)n )略研究中心高(gāo )端智(🏇)库骨(gǔ )干(gàn )专家、广(🧙)州体育学院教(👗)授曾(céng )文莉告诉(👯)《环球时报》记者，体(🕸)育具(jù(🦊) )有较强的杠杆(gǎn )效(🈺)应，以体育赛事表演为杠杆，能(néng )撬动城市(🌹)基(👢)建、(❕)旅游(🥥)、文化等(🚽)，激(🦁)活体育(🆔)消(xiā(🧥)o )费热情，推(🎠)动体育产业能级提升，而这个杠(gàng )杆的(de )原动力主(zhǔ )要(✈)是(shì )运动员尤其(🌴)是明星(xīng )运(🏈)动员。

　　中国驻英国使(🏖)馆(☔)发言人13日表示，英方有关(😐)制(zhì )裁是没(🥅)有(📳)(yǒu )国际法依据的单(🗞)边主义(♏)行径，中方(🛵)坚决反对，已(yǐ )向英方提(🔉)出严正交涉。英国政府(😱)罔顾国内(👅)国际(jì(🐴) )民意，不断(🦏)火上浇油(yóu )，助长(zhǎng )战(🚇)事延绵不绝、生灵涂炭，致使和平(píng )更加遥(🏋)遥(💀)无期。

　　在社交媒体上(🦒)(shàng )，许多毕(bì )业生也(🎁)“晒出”了所(suǒ )在高校(👣)在校(😰)外举办的“毕业展”。河北经贸大(dà )学艺术学院院长聂(🚄)书(shū )法(👈)说，这类别出心(✏)裁、从高校走(🎷)向社会的展(zhǎn )览(lǎn )，构建起(🎄)高校(🦑)和社会的艺术桥梁，也(👒)为今(jīn )后的教学(xué )提供了借鉴(🐠)。(完)

　　张(👑)先生认为，网球(👧)明星的出现与整(🛫)个网球运动以(📉)及(🏟)网球经(🍿)济的发(fā )展是相互促进的，并形成正向(📿)(xiàng )反馈。他说，明(🥘)星越多，示(📨)(shì(🥈) )范效应就越强，就会更(gèng )加刺激网(🏓)球(🥠)(qiú )运动的发(🤧)展，网球(qiú )经济热度也会越高。而打网球(🕍)的人多了，就会涌现出(🤺)更多的网(🥝)球(📕)(qiú )明(míng )星。

　　张(🌈)先生认(✊)为，网球明星的(💞)出现与整个网球运(yùn )动以及网球经济(jì(⛰) )的发展是相互(🎙)促进的(🛠)，并形(👴)(xíng )成(chéng )正向反馈。他说，明星越多(💯)，示范(fà(👴)n )效应(🍐)(yīng )就越强，就会(💔)(huì(⛓) )更加刺激网球运动的发展，网球经济热(📬)度也会越高(🚕)。而(👘)(ér )打网球的人多了，就会涌(yǒng )现(xiàn )出更多的(de )网(🛂)球明星(xīng )。

　　作为夏布绣的国家级非遗代表(biǎo )性传(🏕)承人(🗞)、中国工艺美术大师、(👁)夏(🛩)布艺术刺绣创(😩)始人，张小红(💨)在(zài )创作选题方面一直(🍫)紧跟时代步伐。受到长(zhǎng )江文化(🎌)的启发，她(🐍)决(🐝)心(xīn )以(yǐ )指尖语言展现长江绵绵不尽、生生不(📁)息的盛(🛀)景。为(😱)此(📧)，她(🐋)翻(🥂)(fān )阅上百种资(zī )料，最终选定(dìng )赵芾的(de )《长江万里图(👭)》作(☝)为蓝本，让作品(pǐn )中的(de )每一(🕝)针每一线，都(⛄)饱含着(💅)对祖国(🍮)山河及江西故土的深切热爱与赞美。

　　数百名(mí(👱)ng )观(🏧)众与(yǔ )演员一起“摇曳”、四米(📌)高的法国“老两口”一起跳舞、(🍚)从书(🐚)中(zhō(🍙)ng )走出(🐻)(chū )来(👣)的爱丽丝与(📶)游(👋)客互(♈)动(👳)……(💽)“小(xiǎo )镇环(🃏)(huá(🗄)n )游(yóu )记”活动同样人气火爆，观众参(cā(💋)n )与即兴互动(dòng )，法(💫)国(guó )巨人(rén )剧团等国际(😍)团(🚾)体(tǐ(⚪) )让异国表演“对话”客家方言。

罗森：我(wǒ )认为，我最大(👏)的贡献(xià(🌒)n )其实是推(🖥)动我所在的机构——无论是(👰)大英博物馆还是牛津(💐)大(🙅)(dà(🎤) )学——(🤼)更加重(⬜)视中(📎)国(guó(🎈) )。比如，在大英(🕑)博(bó )物馆(⛹)资金有限、没(⛎)有专项拨款(kuǎn )的(🏦)情况(🧣)下(🖋)，我(🔗)想方(fāng )设法(💢)筹(🏷)措资金(jīn )，使(🌿)得中(🐳)国馆得以扩建和(🕤)改(gǎi )善(🔤)。学术上(shàng )的主要(yào )贡献，首先是系统(✖)整(zhěng )理(💤)和(hé )记录大(dà )英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石(👁)器时代至清代的(🍤)中国玉器》，在我之(🌒)前，还没有(💗)人(🈂)如此详细地(😙)梳(shū )理和研(🗡)究这批藏(❄)品(🍾)。其次(⏲)，我认(⤴)为《莲与龙：中国纹(🎭)饰》是(shì )我写过的(de )最“聪明”的一本书。以云(📮)冈石(🕒)窟为例(🧓)，其建筑(🏡)风格实际上受到了希腊(là )和西亚的影(🥤)响，某些部分饰有(yǒu )涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在(zài )大(dà )同的(👐)装(♋)饰(👒)纹(🤬)(wén )样中看到它，但在商周时期的青(➰)铜器上却找不到。这(zhè )种(zhǒng )涡卷纹最(👮)早可追溯到古(🌖)埃及和古(gǔ )希腊(📓)，并(🕐)经(🤽)由西(xī )亚传入(🚃)中国。我想(xiǎng )呈现的是，中(🏦)(zhōng )国佛(fó )教(jiāo )石窟装饰风格(⛱)的(😣)(de )整(zhěng )体演变过程(chéng )。有些装饰(🥏)元素随(🛅)着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如(🈁)，云(yún )冈石(shí )窟(🌪)的一个柱子顶部装饰着(🗜)被称为“爱奥尼亚(🤬)柱头”（Ionic capital），这(🍡)一设计最早诞生(📣)于古(gǔ )希腊。明清时期(qī )，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对(🚟)中(🎞)国(😃)的(de )影响。伊斯兰(lán )装饰艺术中出现了中国(guó )元(yuán )素(sù )，比如龙和凤，甚至(zhì(🙏) )在一些(xiē )伊斯兰手(⬅)稿中，也能看到源自(🌏)中国的云纹。这(🈸)种(😑)交流并非单向(🕐)，而是双向的(🚥)、相互作(😊)用的。《莲与龙(🏄)：中国纹(wén )饰》正是探(tàn )讨这(🔓)种文化互(🛌)(hù )动(🎃)如何发生，它不仅仅是单个物品(🎸)(pǐ(🏨)n )的流动，而是随着佛教的传播进入(📟)中国(📃)，在本土发展，并在(🐲)蒙古(🥀)帝(dì )国及伊斯兰(📨)世(shì )界(🏳)的影响(xiǎng )下，又向地中海(hǎi )地区扩散。乍(🚲)看之下，这(🚴)似(🐎)乎微不足道(🍼)，但实际上，它揭示了所(⬜)有文化交流的深层机制。这种东西方之间(jiān )的互动模式，不仅体现在石窟艺术中(💐)，也广泛(fàn )存在于陶(táo )器、瓷(🎈)器(🚭)等领域(🎳)。

　　活动上发布了福建考(👷)(kǎo )古成果、文化“两(liǎ(🗿)ng )创(chuàng )”成果(🙊)，生动展现八(bā )闽大地的文化(👠)根(😪)脉如(rú )何在(🏭)新时(shí(🍗) )代土壤中汲取养分(fèn )、焕发光彩，为中华优秀传统(🚇)(tǒng )文化的(de )传(🤤)承发展注(🐙)入蓬勃动力。