比赛第二盘，萨姆索诺娃加强攻势，郑钦文错过第一局的5个破发点，被对手压制。她盘中失误增(🛂)多，最终错失(🏡)本盘的(📐)全(quán )部破发点，以1：6丢掉第二盘。

　　(🏑)两(👗)项议题均聚焦一个关键词——(📬)“绿色”，作为(wéi )五大(dà )发展理念之一(🍀)，绿色发展是中(📗)国(guó )式现代化的显著特(🦄)征，绿色成(🍶)为(wéi )新时(🚠)代(dài )中(📌)国的鲜(🚄)明(🛡)底色(sè(📕) )。

罗森：我认为，我(🏷)最大(dà )的贡献其实是推动我(wǒ )所在的(de )机(jī )构(gòu )—(🛌)—无论是大英(yīng )博物馆(🌁)(guǎ(💈)n )还是牛津大学(xué )—(🗣)—(👜)更加(🐒)重视中(zhōng )国(🔍)。比如，在(🔜)大英博物(🤑)馆资金有(yǒu )限(🚏)、(🈵)没有专项拨款(kuǎn )的情况下(xià )，我想方设法(🐦)筹措资金，使得中国(guó(🏐) )馆(☔)得以扩建和改善。学(xué )术上的主要贡(🦒)(gòng )献，首先是系(🚟)统整理(🚐)和(💿)记录大(⛸)英博(bó )物(wù )馆所收藏的玉器(qì )，出(📇)(chū )版了《新石器时(shí )代至清(🕥)代的中国玉器》，在我之前，还没有(yǒ(💧)u )人如(rú )此详细地梳理和研究(jiū )这批藏品。其次，我认(🚈)为《莲与龙：中国(📄)纹(👈)(wén )饰》是我(wǒ )写过(guò(🏝) )的最“聪明”的(🍉)一(yī )本书(shū )。以云冈石窟为(wé(👳)i )例，其建筑风格实际上(shàng )受到了希腊和西亚(yà )的影响，某些部(🏡)分饰(🐖)有(yǒ(🍦)u )涡卷(juàn )纹(🍺)，而这(zhè )种涡卷纹(🀄)源自(✂)西方：你(📮)可(🐼)以在大(🍀)同的装饰纹样中看到它，但在(✉)商(🌔)周时期(🔬)的(de )青铜(📁)器上(shàng )却找不(bú )到。这种涡卷纹(🛀)最早可追(🔚)溯到古埃及(🎣)和古(🔑)希(🐅)腊，并(🏰)经由西亚传入(rù )中国。我想呈现的(de )是，中国(guó )佛教(🌩)石(shí )窟装饰风格的整体演变过程(🍠)。有些(🔡)装(zhuāng )饰元(yuán )素随着佛教(📡)传入中国，并在本(📕)土环境中发(fā )展。例(💋)如(rú )，云冈石窟(kū )的(de )一(🗝)个柱子顶部装(🔗)饰着(🕝)被(👺)称为“爱奥(⏰)尼亚柱(🍖)头”（Ionic capital）(🌵)，这一设计(jì )最早诞生(⛓)于古希腊。明清时期，青花瓷被大(🈶)量出(🥧)口到中东，在书的最后几章，我探讨了中(zhōng )东对(🆖)中(🏤)国的(🤭)影(yǐng )响。伊斯兰装饰艺术中出(chū )现了中(zhōng )国(📃)元素，比如龙(🔅)和凤，甚至在一些伊(🗒)斯兰手稿中，也(🐶)能看(🤪)到源(yuá(🛠)n )自中(zhōng )国的云纹。这(🈳)种交(jiāo )流并非单向，而是双向的、相互作(🕑)用的。《莲与龙(🌻)：(👊)中(🍾)国(🆗)纹饰》正(🛳)(zhè(👒)ng )是探讨这(zhè )种文化(👐)互动(🏩)(dòng )如何发生，它(tā )不仅仅(jǐn )是单个物品的流动，而是(🔦)随(suí )着佛教的传(chuá(🌷)n )播进入(🍥)中国，在本土发(fā(🏌) )展(💓)，并(bìng )在(🦈)蒙古帝(🏺)国(⛰)及伊(yī(🆕) )斯兰世界的影响(🚯)下(xià )，又向地中海地区扩散。乍看(kàn )之(zhī )下(xià(⛽) )，这似乎微不足道，但(🏽)实际(jì(♏) )上，它揭示(⤵)了所有文化交流(🚛)的深层机制。这种(👷)东西方之间的互动模式，不仅体现(🍠)在石窟艺术中，也广泛(fà(🏨)n )存在于陶器、瓷器等(🌠)领域。

　　科(kē(💶) )研协作同样成果(🕛)丰(fēng )硕(🕷)，山东农(🥎)业大学(xué )与中东欧(🈵)(ō(🚪)u )友城(➿)共建“中国(💏)—中东欧国家现代农业科教创新(🛩)联盟”，其研(yán )发的智慧农(nóng )业(yè )大数据平台(🍥)已在匈牙利帕(📂)克斯市、塞尔维亚帕利(lì )卢拉(lā )市等(🙀)友城落地，通(⛽)过精准灌溉(🛫)和病(bìng )虫害预警技术，提升当地农业产值。德(dé )州与荷兰韦斯特兰市合作建(jiàn )设的“智慧农业大棚”项(😙)目，引入荷兰智(👒)能温(🚜)控(💷)(kòng )技(📙)术，实现番(👱)茄(👦)年(nián )产(🤒)量提升，成(chéng )为(wéi )中(zhō(🎥)ng )荷农业技术合作的典范。

　(🛅)　(🍉)依(yī )据有关规定，经中央(📏)纪委常委(🏎)会会(huì(🚣) )议研究并(🎖)报中共(gòng )中(🕶)央批准，决定(😇)给(🍔)予钟自然开除党(dǎng )籍处分；按(♈)规定取消其享受的(❔)(de )待遇；收缴其(🎏)(qí )违(wéi )纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送(🕷)检(🤱)察机关依法审(❄)查起诉(🔊)，所涉财物一并(bìng )移送(📕)。

　　木鼓，佤语称“克罗”，是佤族(💲)特(tè )有的鼓(gǔ )种。千百年来，敲响(xiǎng )木鼓，群(🚝)山(shān )震荡，这是佤族民众崇尚自然，追求(qiú )吉祥、和谐、幸福生活的(⏭)精神(🤛)寄托。

　(⏺)　尽管中国并未采(💫)(cǎi )取(qǔ )集中清(📗)缴清(🐍)欠税收(🕐)等(🥔)行(háng )动，但随着税收大数据(⏮)广泛应用，网状(🎙)、系统性(🛁)税收(shō(😧)u )风险分析取(🚄)代(🏓)了此前个人经验(📄)点对(🥂)点(diǎn )分析，税(🙀)收征管力度(dù )事实上在不断强(🛅)(qiáng )化(🕙)，税收征收率在不断提高。以前企(😛)业偷漏税(shuì )可(⏯)能不(bú )容易被发现，但近(🥋)些(🍧)年通过税(shuì )收大数据(😳)，税(😒)务(wù )部门会收(shōu )到企业风(fēng )险提(🏸)示，并跟企业确认，不少企业需(💅)要(🕎)依法(🌃)补缴(👖)税款。

　　自古(🥉)以(yǐ )来(lá(🤐)i )，统(📱)一的思想(⏫)就(📐)刻印在每一个中华(🐥)儿女的心(xīn )中(🤡)，中华文明具有(yǒu )突出(chū )的统一性。在(zài )绵(🎴)延不(🏽)断(📏)的历史发展中，中华文明形成了(le )多元(🤶)一(yī )体格局。从(🚓)宏观上说，它不是以(yǐ )其(🏆)中某一民族或某几(🐹)个(🥞)民族为主(🎉)体创造的，而(🎵)是各(😳)民族(zú )共同创(chuàng )造(😬)的；从微观上说(🏿)，表现为(🤼)(wéi )各(👬)民(📇)族在语言、文字、风俗、习(📴)(xí(🔍) )惯等方(fāng )面长期发展(zhǎn )和交(🎪)融(🏥)的结果。虽然历史上出现了不同(🚇)朝(cháo )代，但(🏿)中华文明一直保持着自身的连续性和统一性。尽管中(zhōng )国地域(🦗)辽(🌂)阔，人口众(🍰)多(duō )，但数千(qiān )年来(🦑)形成(chéng )的(de )政(💑)治认(♿)同(🗽)、文(🐇)化认同、心理认同，有力(lì )维(⚽)护了统(tǒng )一多民族国家的稳(wěn )固。这种认(👚)同跨越了时空和民族之(🚻)间的隔阂(🌩)(hé(😏) )，在不同历(lì )史(📳)时(🥊)期持续影响着中国社会发展进步。

　　第二，议(yì )程(chéng )设置失灵。新任(😅)领导刚上任(🚜)，却没有(🔜)提出让民众有感的重大改革行动(dòng )，欠缺议程(🍗)(chéng )设置能(👀)力，迄(qì )未(wèi )展现(🎬)其领导能力，无法(👽)主导政治(🔖)议程，反而(➰)任由蓝白“在(🔰)野”党主导议题(📡)引(🖼)领风潮。