当日焦点(🕢)战女子单人10米(🕤)(mǐ )台决赛中，陈芋汐一路领先(😝)，以431.25分(🏴)夺冠，本年(nián )度(🚳)连续三(sā(💾)n )站世(shì )界杯获得该(🦔)项目金(jīn )牌。全(quán )红婵(😉)以409.80分(😋)摘银。

　　位于苏州古城(🕌)(chéng )东北隅的平江历史文化街区(🕌)，距今已有2500多年历史，是苏州迄今保(🗼)存最(🧞)典型、最完整的历史文化保护区，被誉为“没有围墙的江南文(⛏)化博物馆”。

　　久久为功，化风成(🛩)俗。如(rú )今，节约光荣、浪费可耻成(👬)为越来越多人的共识，节约(🐥)理念在(🏷)越(😅)来越(⏲)多领域(🛳)得(dé )到践(🚁)行，健(🌵)康生活(🗂)方式(shì )融入日常(cháng )，文明新风吹进千家万户。

　　“每(⛑)餐2份蔬菜、1份(🐓)(fèn )优质蛋白、1份粗粮，用拳头就能简单量化。”在杭州(🤹)(zhōu )四季青街(🙅)道社(😙)区卫生服务中心体重管理门诊，主(🍯)任(rè(🕋)n )医师吴长珍介绍了易操作的“家(jiā(🙅) )庭餐桌(zhuō )语言(yán )”。

　(🤗)　(🉑)不少霉菌在适(🕊)合的条(👹)件下，会产(chǎn )生非(🔫)(fēi )常(cháng )危险的毒素(🧖)，比如(📢)，展青霉产生的展(🧖)青霉(méi )素(PAT)、(🛥)赭曲霉毒素(🚪)(sù )A(OTA)这(zhè )2种毒素明确(què )有害健康(🌤)。

　　连日来，河南多地持(🎼)续高温出现不同程度旱情，引发(🕍)关注(📘)。目前河南情况如(rú )何(hé )？当地采取了哪些抗旱措施？国家(🔍)对抗旱(🏩)又有(yǒ(🧕)u )何举措(⏲)(cuò(❌) )？(👖)一文(wén )速览(⏱)。

　　在本(📥)届文博会上(🌋)，咏(yǒng )声(shē(🏠)ng )动(dòng )漫(📜)分别与电商和线下连(🖨)锁门店达(🦔)成(🚤)重要合作(zuò(🤗) )，将以(🤸)“猪猪侠”IP为核心，通过打造(🥀)系列(liè )潮(📉)玩(😗)爆品、创新IP场景化(💠)运营模式、推(💟)(tuī )动潮玩(🚃)产业升(🍡)级。

罗(☕)森：我认(rèn )为，我最大的(de )贡(👣)献其实是推动我所在的机构——无论是(🤔)大英博物馆还是牛津大学——更加重(🔕)视(💕)中国(guó )。比如(💠)，在大英博物(🤺)(wù )馆(🍓)资(🔨)金有限、没有专项拨(bō(🏸) )款的情(qíng )况下，我想方设法筹(🏩)措资金(🛴)，使得中国馆得以扩建和改善。学术上(🥥)的主要贡献(🤸)，首(Ⓜ)先(xiān )是系统(✴)整理和(🛴)记录大英博物馆所收藏(cáng )的玉器，出版了《新(🚶)石(shí )器(💫)时代至清代(dài )的(🕑)中(🐧)国玉器》，在我之前(✒)，还没有人(rén )如(🛍)(rú )此详(xiáng )细地梳(shū )理和(🤭)研究(🎾)这(🍺)批藏(🔊)(cáng )品。其次，我(💕)认(➕)为《莲与龙：中国纹饰(shì(🎮) )》是我写(xiě(🏣) )过的(🎀)最“聪明”的(🌪)一本书。以云冈石窟为例，其(qí(〽) )建筑风(😈)格实际(jì(🎷) )上受到了希腊和西亚的影响，某(⏬)些(xiē )部分饰有涡(🕰)卷(💔)纹(wén )，而这种涡(wō(👫) )卷纹源自西方：你可以在大同的(🕯)装饰纹样(yàng )中看到它，但在商(🐵)(shāng )周(👹)时期(🅱)的(🔆)(de )青铜(🅿)器(qì )上却找不到(❕)(dào )。这种涡(wō )卷纹最早可追溯到古埃及和(⛎)古希腊，并经由西亚传入(⌛)中国。我想(xiǎ(🐠)ng )呈现(🛐)的是，中国佛教(🌺)石(🕓)窟(🔽)装(🎄)饰(🚾)风(🌵)格的整(🌎)(zhě(📡)ng )体演变过(guò )程(chéng )。有些装饰元素随(🅾)(suí )着(🎲)(zhe )佛教传入中国，并在本土环境中发展(🚖)(zhǎn )。例如，云冈石窟(kū(📱) )的一个(🎰)柱子顶部装饰(🍃)着被(bèi )称(🔦)为“爱奥尼(🔧)亚(💞)柱头”（Ionic capital），这一设(shè )计(♑)最早诞生于古希腊(⛄)。明清时期(🚕)，青花(🛂)瓷被大(🌻)量出口(🐮)到(🃏)中东(❣)，在书的(de )最后(🤨)(hòu )几章，我探讨了中东对中国(🏋)(guó )的(de )影响。伊斯兰装饰(🔙)艺术中出现(📙)了中国元素，比(bǐ )如龙和凤，甚至(🏵)在(zài )一些伊斯兰手稿中，也能看(👀)(kàn )到(🏀)源自(💎)中国的云纹(🎏)。这(🤲)种交流并非单向，而是双向(🧦)的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这(🕛)种文化互(🏒)动如何发生，它不仅仅是单个物品的流(🍪)动，而是(📥)随着佛教的传播进入(🚫)中(🍚)国(🥝)，在本土发展，并在蒙(méng )古(💠)帝(dì )国及伊斯(🌩)兰世界的影响下，又向地(❣)中(zhōng )海(hǎi )地区扩散。乍看之下，这(🍄)似乎(🦇)(hū )微不足道，但(🎍)(dàn )实际(🗿)上，它揭示了所有(❔)文(wé(🚦)n )化交流的深层机制(🔯)。这种(zhǒng )东(🔻)西方之间的(📑)互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也(yě )广泛存在于(yú(🔗) )陶(🍲)器、瓷(📸)器等领域(❌)。

罗(luó )森：(🎇)他的这本(běn )书并非专注于(💀)丝绸之(🛹)路，而更侧(🚻)重(🎪)于(yú )全(quán )球史。他(tā )的核心关注点是贸(👞)易，以及(🚧)贸易如何(🧤)塑造和影响世界。彼得·弗(🚴)兰科潘是一位全球史学者，他可能去过北京，但(🦃)(dàn )他并(🌃)不了解(⛷)真正的(de )中国。我(🌕)曾走遍(biàn )甘肃、宁(🕶)夏、新疆(🌟)等(děng )地，而他大(🕶)概从未踏足这些区(🥣)域(🛐)。如果(❤)他真(🏧)的去过新疆或草原(🀄)地区，他的(de )论述方式(shì )应该会有所(🌫)不同。此(cǐ )外，他的著(zhe )作中几乎没有涉及草(😊)原(🦑)，这(♈)是(🏼)一个缺陷。在探(tàn )讨中(🥛)国早期历史时，我们必须关注(🍆)那些早期传入中国的(😖)重要(yào )因素。比如，若没有(yǒ(🔡)u )外(🆕)来(lái )的牲畜，中(👿)国的发展路径会大不相同(📡)(tóng )。牲(🃏)畜对(duì )中国(🥄)(guó )经济至关重要，从商代甚至更早的新石器(🔤)时代晚期开始(🛡)，畜牧(🎸)业便在中国(🏡)经济结构中(🎸)占据了重要地位。要(yào )理解(jiě )中国经济的(de )成功(gōng )，必(bì )须同(🍮)时考(kǎo )虑低(🎰)地农(nóng )业(yè(🎢) )和(🗼)高(gāo )原(🐢)畜牧(mù )业(🐠)的结合。高原地区离(lí )不开(kā(👂)i )羊(yáng )群(qún )，若没有羊，就(jiù )无法有效利用那些海(🤵)拔较高、地(🗻)(dì )形(xíng )崎岖的地(🗒)区。从内(nèi )蒙(méng )古到甘(👚)肃、青海，遍(biàn )布(🆘)着牧场和羊群，这些因素塑(🔄)造了中国(guó )西(🦎)部的(de )经济(⚫)模式，影响了丝绸(💗)之路沿线的社会(🃏)结构。任何关于丝(🚕)绸之路的研究(👐)(jiū )，都不应(yīng )忽视草(🌥)原和畜牧业的(🏝)重要性。