张新国：唐(🕣)代宝历(❔)元年(公元825年(㊙))，江州刺(🐇)史李(🥀)渤(bó )隐居匡庐，名(🛩)之为(💝)“白鹿洞”，其高洁的(🦄)人格对(🌎)后世学人影响深远。到(dào )了南唐(📸)升元四(♎)年(公元940年)，李善道与朱弼等人(rén )在白鹿书(👿)院购置学(⬅)田并聚(🕳)徒讲学(🔃)，称为(wéi )“庐山国学”，一(🏅)度成为与金(🔙)陵国子(🦅)监齐名的教(jiāo )育机(🕰)(jī )构。

　(🐆)　记者随机联(lián )系了几个参(🚑)与(yǔ(🏀) )“一票3日(🔷)使用制”的(de )景区，发现这些景区虽然能实(🍼)现线上购(🚳)票(📵)，但在第二天、第三天(tiān )验票时，部(⛸)分景区智能化验票(pià(🚄)o )系统不够完善，需要进行人(rén )工登记。这可(🔦)能(🏗)(néng )导致检票效(💐)率低，尤其在客流高峰(fē(🛣)ng )期，影响游客体验。

　　龙潭公(🛌)园举办“放粽一夏”端午(wǔ )民(🦒)俗文(🛬)化(huà )市(✳)集活动，以文创展示(📸)、美食(😼)消费、时尚服装、互(hù )动(dòng )娱乐等多元形(🥋)(xíng )式，全(♓)方位展现(🎵)端午文化的独(😌)特魅(🐤)力(lì )；(🌵)海(🧥)淀公园插秧季活动，让(ràng )市(⛄)民游客触摸土地的温度，为快节奏的(de )城(⏱)市生(🎢)活注入清新的田园(yuán )诗意。

　(✔)　近来，《藏(🏡)海传》《长安三万里》等(🈂)(děng )大陆影视作(zuò )品(🌕)(pǐn )持(🐯)(chí )续(xù(🤰) )受到岛内(nèi )民众热捧。TVBS新闻网、《上报(bà(🦆)o )》、雅虎奇摩等多(🙊)家(jiā )岛内(🤙)媒(méi )体以(yǐ )“超夯总台大剧”“年度必追(⏮)陆剧”“收(shō(🏜)u )视夺(⏳)冠”等为(🍚)题大篇幅报道《藏海传》，台湾时事(🎰)评论员大力推荐，岛内网友(🧒)紧追剧情(💽)、(🎬)发帖“盖楼”热(💞)议每(🎅)集亮点。《长安三(⬇)万里(🔐)》闽南(📎)语版在岛内上映后迅速(sù )引发观影(🕔)热潮(🍿)，不少影迷表(㊙)示(⚪)(shì )“闽南语版+中华文(🎆)化内(nèi )涵(hán )，爱看、多上”，岛内评论(🙇)文章直言“闽南(⏹)语版动人心”。“电(diàn )影+旅(⛽)游(yóu )”的新(🎵)玩法(fǎ(🔇) )也在台湾(wān )青年群体中风靡，大量台青被大陆优(🌻)秀电影“种(⛓)草(🔸)”，趁着假(🎊)(jiǎ(🆗) )期“跟(🈸)着电影游大(dà )陆”。

　　3月20日(🚼)，在浙江杭州湖畔居(jū )西湖龙(😐)井茶基地，新芽沙(🍵)沙作响，在铁锅(🥂)中(🧖)翻飞。“00后”炒茶人陈超(chā(🚭)o )鹏手法(🐱)娴(🏃)熟地(💒)抖、(🏀)搭、捺，幽幽茶香四溢，彰(zhāng )显着新生代(dà(🥧)i )茶人的独特风采(🚸)。

　　(⛸)本届“香会”，中国(guó )人(🌝)民解放军国(🈯)(guó(🎾) )防大学代表(📏)团应邀赴(🥍)(fù )新加坡参(💇)会。在(⛓)5月29日的中国国防部例行(🌺)记者会(🥙)上，新闻发言(🐠)人张晓刚(⬜)表(🚐)示，中方一(⛔)贯(💖)积(jī(🎱) )极参与具有建(🕥)设性(➕)的各类(lè(📨)i )对话平台，阐(😻)释(shì(📫) )中方理念倡议，与各方(🗂)沟通交(🎽)(jiāo )流、增(🔔)(zēng )信释(📆)疑、加深合作，共同(tóng )为推(🤝)动构(gòu )建人(rén )类(lè(😶)i )命(🤩)运共同体贡(👂)(gòng )献智慧。这次(cì )由中国(guó )人民(💕)解放(fàng )军国防大学代表团参会(huì(🌹) )，将(jiāng )与(🎋)各(gè )方深(✴)入(rù )交流，有效(🥏)(xiào )凝聚(🕊)共识。

　(🐰)　受高(gā(🌪)o )空(🈁)低(👻)槽东移影响，16日河南(🎒)省有分散性阵雨、雷阵雨(🌀)，雨量分布不均，中(🌩)西部局部中雨(yǔ(🈲) )或大雨，并(😁)伴有短时强降水、雷暴大(dà )风等(📮)强(🦃)对流天气(♉)。

　　张新国：(🌃)白鹿洞(🚉)书院的教育价值，核心在于其理学(🍡)教育范式(shì )对人(🏞)性(xìng )本(📺)(bě(🏾)n )源与精神(shén )境界的深(💚)层塑造。作为中(zhōng )华(👳)文明(míng )的活态传承(🌍)载体，它突破(pò )单纯知识(🚒)传(chuán )授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统(tǒng )一的教化体系(xì )——既(👘)强调(🛬)个体(tǐ )通过(guò )心性修(xiū )养通达“内圣(🧖)”，又(yòu )以“外王”实(🥣)践(jiàn )推动(dòng )社会革(🌽)新(🌈)。这种将人性(xìng )理解为(🧕)“社会(huì(🥢) )性(🥧)存在”与“宇宙性存(cún )在”双(shuāng )重属(shǔ )性(xìng )的哲学视野，为现代教(🍳)育(🏘)哲学提供(🌤)了(le )独特范式(shì )。这(zhè )种范式的理(🍾)论形态可以用“体用一(yī )源”来概括。易言之，这是一(🥀)种(zhǒng )植根于(👻)中国人社会文(👝)化心理深层的(🕊)稳定型机制，即在(🤱)(zài )日用(🚩)(yòng )常行的生活世界中践行(🤔)伦理价值。

　　(🏝)今年是“十(shí )四五(🤓)”规划收官之(zhī )年。时间(🔠)的坐标，铭刻(🌘)奋斗的价值。广大(🗜)劳动者(zhě )怀爱国之心、立报国(🌓)之(zhī )志(🗑)、增强国(🈁)之能，用伟大劳动创造新(xīn )的业绩(🚛)。