(🤥)公器私(📏)用(yòng )，将地质(zhì )调(diào )查、矿产(chǎn )开(kāi )发等权力作为敛财纳贿的(de )工(📠)具(🕶)，搞(gǎo )权钱交易，利(🚀)用职(zhí )务便利(🕢)为他人在企业经营、项目承(🛩)揽、(🎽)矿(🈲)权审(🌿)批等方面谋利，并(🤞)非(fēi )法收受巨额财物(🕎)；(💳)

　(🕳)　常年打(dǎ )球的张先生告诉(☝)《环球(🍹)时(shí )报》记(👈)者：“在(zà(💘)i )郑钦(qī(⚪)n )文夺(Ⓜ)冠前的这几年，网(🔵)球(🐐)运动在大众层面一(yī )直是向上走的态势，加(🍀)入网球(qiú )运动行列中的人不断增多。”张(🛂)先生分(fèn )析，这也许跟(🛂)网(wǎng )球是隔网运动(🔡)有关，因此在疫情期(😁)间受到欢迎(yíng )。

　　笔(🏆)者跟多(🕡)位省级、市级税(shuì )务(wù )人士交流(liú )得知(🎮)，目前(👺)并没有全国性查(chá )税(🏼)部署。一些地(dì )方根据当(🏣)地税收大数(👋)据(🤝)风险(xiǎn )提示(🥘)等对个别企业(💿)查(🔅)税，是日常工作，也是税务部门正(🥣)(zhèng )常履(🏧)职。毕竟税务部(📤)门主要负责税(🏃)收、社(shè(✅) )会保(🔰)险费(🧥)和有关非税收入的征收(💎)管理(lǐ(🔇) )，发现偷逃税、少缴(jiǎo )税(shuì )行(🉑)为，理应依(yī(🏧) )法制止，否则(🌷)就(jiù(🚁) )是渎(dú )职(zhí )。

　　5.严格落实信息(🥍)报送制(📋)度(dù(🍌) )。遇有灾(zāi )情险情，第一时间按(🎒)规定上报，并加(jiā )强信息报送的时效性、(🤑)准确性(😴)(xìng )，坚决杜(🈶)绝(✝)迟报、误(💱)报、漏报、瞒报。

　　现年102岁的他(tā )依然活力(⛽)四射、步履(lǚ(😌) )轻盈、身(shēn )板挺直、说话思维清晰、没有慢性病。谈及(jí )长寿，他表示(shì(🦈) )自己从(🌃)不(🙃)依(💅)靠高科技医疗(⛵)、不依靠奇迹药物(🧑)，而是主张7个朴素(🐀)的生活习惯(🥡)。

　　(💾)中(zhōng )国老龄协会副会长高(gāo )飞在致辞中提到，要凝聚更广泛的共识，从老(lǎo )年阅读“小切口”入手，把老(🕔)年人(🌨)的生(🌾)活保障好、作(🤲)用发挥(huī )好、权益维(🚐)护好；要促(cù )进(🦅)敬老(📿)爱老，助力银龄幸福，让好书触手(🤧)可及(jí )，让阅(🌷)读更加便捷(🚵)、(🕒)充(chōng )满乐趣、更有收获(🤕)。

　　光电空竹邂(xiè )逅艺术体操，《追光逐梦(🚖)》利用动态轨迹(jì )打造(zào )奇幻(🏦)宇(🕵)宙(zhòu )空间。《快乐盲盒》则(🌒)以(🙄)“开(🔆)(kāi )盲盒”的形式(🤫)串联精品动画歌曲，鼓(gǔ )励孩(hái )子们勇(🕵)敢追梦。《挖哩哩》《彩色的(🤓)情绪(💋)》加入(🕦)机(jī )器(🖊)人(🙍)的“童趣”表演，陪伴孩(🏮)子们探索多彩(📡)世界(🛌)、(🔜)点亮成长之路(lù )。

罗森：我(wǒ )认(📯)为，我最(😫)大(dà )的(de )贡献其实(😭)是推动(😯)我(🍸)(wǒ(🤮) )所在的机构——无论是大英博物(wù )馆还(🎞)(hái )是牛津大学(xué )——更加重视中国。比如，在大英博(💧)物(💂)馆资金有(yǒu )限、没(méi )有专项拨款的(de )情况下，我想(♟)(xiǎng )方设法筹措资(zī )金，使得中国馆得以扩建(jiàn )和改善。学术(🐩)上的主(zhǔ(👿) )要贡献，首先是(🏫)系统整(🔶)理和记录大(🥦)英博(⛔)物馆所收藏(cáng )的(de )玉器，出版了《新石器时代至清(qīng )代的中(📿)国玉器》，在我(wǒ )之(zhī )前(📼)，还(hái )没有人如此(cǐ )详细(🐕)地梳理和(🛏)研究这批藏品(🏋)。其(🍌)次，我(wǒ )认(rèn )为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最(zuì )“聪(cōng )明”的一本书。以云冈石窟(🐭)为例，其建(jiàn )筑风格实际(🤸)上受到了希腊和西(xī )亚的影响，某(mǒ(🎪)u )些部分(🏢)饰(🧦)有(✔)涡(wō )卷纹，而(ér )这种(🈴)(zhǒng )涡(🗾)卷纹源自(zì )西方：你可以在大同的装饰纹(📥)样中看(✨)到它(🍶)，但在商(shāng )周时期的青铜(🍃)器上却找不到。这种涡卷(🍂)纹最早可追溯到古埃及(👡)和古希腊(🚜)，并经由西亚传(chuán )入中(🥅)国(guó )。我想呈(👏)现的(de )是(👭)，中国(⏲)佛(fó )教石(🌋)窟装饰(🈚)风格的(🐏)整(🌨)体演变过程。有些装饰元素随着佛教(🌶)(jiāo )传入中国，并在本土环境中(😽)发展。例如，云(👴)冈石窟的一个柱子顶部(👲)(bù )装饰(shì )着被(😽)称为“爱奥尼亚(Ⓜ)柱(zhù )头(👶)”（Ionic capital），这一设计最(❕)早(🎱)诞生于古希腊。明清时期(💽)(qī )，青花(🎋)(huā )瓷被大量出口到(❎)中(🐫)东(🆚)，在书的(📸)最后几章，我探(tàn )讨(tǎo )了中东对中(👏)国(💥)的影响。伊(🏟)斯(🤽)兰装饰(🚻)(shì )艺术(🐉)中出(🐝)现(xiàn )了中国元素，比如龙和(💭)凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看(🐧)到源自(😈)中国(🐰)的云纹。这种交流并(👵)非单向，而(ér )是双向的、(🧦)相(xiàng )互作用的(🍽)。《莲与龙：中国纹饰(🎍)》正是探(🕉)讨这种文(🦂)化互动如何发生(🌥)(shēng )，它(🎚)不(bú )仅仅(🔜)是单个(🈯)(gè )物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙(méng )古帝国及伊(🦗)斯兰世界(🈵)的影响下(😈)，又向地中海地区(🐉)扩散(🎼)。乍(🤯)看之下，这(🕴)似乎微(⛷)不足(🔲)道，但实(🔋)际(⚪)上，它揭示了(😕)所(suǒ )有文化(huà )交流的深层机制。这种东西方之间的互(🏞)动模(🆎)式(🌏)，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存(📭)在于陶器、瓷(🐑)器(qì )等领域。

　　中国有句话(huà )叫“桃李不言，下(xià )自成蹊”。其(😻)实(shí(🈯) )斐济人民是否记(jì )得我并不(bú )重要(👕)(yào )，重要(🍙)的是记住我在任(📲)期(qī )间(🥄)留下的合作成果并从中受益(🌬)。以(🤔)后大家在(zà(🐢)i )中(🎹)国(⚡)援建的体(🧝)育馆(🛌)里锻炼(😙)、比(bǐ )赛，吃上用中国农(🌬)业(yè )技术种植的(de )蘑(🦉)菇和大(dà )米，用上(shàng )中国捐赠的乐(lè )器(qì )、文(🖇)(wén )具、运动和医疗器材(🔧)，通过在中国(guó )学到的知识(shí )和技术(shù )改变命(📋)运，遇到困难(🆒)时第一时间想到大洋(🆓)彼岸(🚘)的中国(guó )兄(🖋)弟，这些就是对(duì )我最大的认可。