然而(🥗)，青年宠物(🏓)消费涉(shè )及的“颜值(zhí )经济”“宠(chǒng )物时(🈚)尚”“智(🔃)能宠(chǒng )物用品”等，都(😛)远远(yuǎn )超出“情感(👰)消费”范围，宠物(🛄)消费其实是一种“拟人化消费”，即宠物(🤪)不再(⏺)是简(👴)单的“喂养对象”，而是升级为“家(🗼)庭(🍼)成(chéng )员”；消费(fèi )者积极为宠物购买原(yuán )本主要以人为对象(🍷)的产(🐰)品(😖)和服务。这种(😳)消(🌫)(xiāo )费，满(🅰)(mǎn )足(🐬)了消费者(zhě )与宠(👠)物的(de )双(shuāng )重需(😮)求(qiú(🈂) )，使人们(🐍)以(📇)(yǐ )宠物(🏝)为中介嵌入市场。“拟人(⛅)化”逻辑(🎇)(jí )贯穿于整个(🐰)(gè(💮) )养宠(chǒng )过程，呈(chéng )现为三种(zhǒng )不同形式：第(📣)一种发(🔋)生(shēng )在与伴侣(🐳)属性较(⏫)强的动物(主要(yà(🔬)o )是(💒)猫、犬(🧙)等共情能力较强的动物)之间，体现为人与宠物建(🕥)立(💇)起“拟社会关系(🆚)”和社会互动；第(🐘)二种发生在与伴侣(🗣)(lǚ )属性较弱(🥝)(ruò )的动物(主(🤛)(zhǔ(🧦) )要指蛙、(🃏)鱼(🐔)(yú )、鼠(🛄)、鸟或虫类)之间(jiān )，这种类型的拟(nǐ )人化策略、(📉)程度以及表现，凸显(xiǎn )移情式陪伴等特(🤡)征；(🌼)第三种发生在与无生物生命(mìng )特征(zhēng )的“动物拟态”(包括动物玩(wán )偶、电子(zǐ(🐇) )宠物(🎋)等)之间，这种(🐳)拟人(😪)化兼具(✊)上述两种特(tè )征，消(xiāo )费者同样将情感投注于拟态，并为其购买(🧜)相关产品和服务。当下(xià )的宠(chǒng )物(🍯)经济以第一种形式为主(zhǔ )，这些(✡)高度拟人化的消(😟)费行为，已(🤢)被(bèi )市场或其他(🐤)(tā(👻) )服务机构(🎍)(gòu )认可，并有望进一步激发国内市场的消费活(😚)力(📍)。

　　当端午假期(📴)(qī )遇上(🔟)“苏超”，常(😟)(chá(🗞)ng )州、徐(🌌)州、镇江针(zhēn )对客队市民推出(chū )景(🍗)区免(🐱)票优(yōu )惠政策，盐城(ché(💿)ng )、(👼)南京(jī(🎧)ng )、泰(🥈)(tài )州结合(hé )票根推出“看球 + 旅游 + 美食”等(🍪)(děng )文体旅套餐(💵)，9万名(👃)观众现场观赛(👭)，带动(dò(😀)ng )主场6个城市的银(🔥)联异地渠道文旅(lǚ(🖍) )消费总额增(🛣)长14.63%。

　　(🧒)在加拿大大(🍇)多伦多(duō )地区(😰)万锦市(shì )(Markham)市(shì )政厅举行的这(🗜)场活动由(yó(🚱)u )中(zhōng )国驻多(🎋)(duō )伦(🈵)多总领馆主办，中(🌜)国驻多伦多(duō(🈹) )旅游(yóu )办(🦒)事处(📌)和国风(🧘)馆文化(❓)艺术(shù )中心承办，吸引当(⛱)地各界近百人出席(😷)。

　　站在(👡)秦直道遗址上，蒙(méng )曼(màn )最大(👛)的疑问(wèn )是：“我们脚下的土地(🍷)是不是(shì )历(💩)史上(🦁)的秦直道？”但几(jǐ )分钟后(hòu )，她就释然了，“其实(shí(🚷) )脚下踩的是不(👢)是(🧙)(shì )秦(🛑)直道已经(🕕)不重要了，重要(🍣)的(de )是，这里曾经见证过历史。或(🦑)者说，这里(😚)是(shì )历史(🗃)的一(🌠)部分。”

　　冯飞说，排演剧作时，赖声川(chuā(🤳)n )并未(wèi )过多分析(xī )剧本，而是让大家(🦄)通过(guò )研(😱)读作者生平、反(🌙)复揣摩文本(😎)，自主构建(🏏)角色(🏭)内核。当(dāng )初刚拿(🛫)到《圆环(🙁)物语》剧本时，她还不能(✖)(néng )理解(jiě )为何自(📠)己分到的角色“有一种状况外的(de )状态”。但在排练过程中，她(tā )逐渐摸索(suǒ )到这个(gè )角色言行的(de )缘由。

罗森：(😾)是的(🏸)，我能看到(🥦)事(shì )物背(🏈)后(📽)的层次。我最(zuì )近越发意识到这一点：我能透过表象，看到不同层面的信息(🧓)，甚(shèn )至可以说，我能看到一(🌍)个更完整(🛶)的世界(🛋)。比如，在这个房(👐)间里，我能(➖)看到你(🏓)所看(kà(📦)n )到的，并(📴)准确地描述出来(🕳)。但除此之(👮)外，我还能(néng )告(💺)(gào )诉你，这(zhè )些东西是如何出现在这里的。如果(guǒ )再深(👷)入一层，我可(kě )以解(🛒)释，在英国，人们对它们的兴趣是(🕣)如何发展起(📙)来的。换句话说(🏅)，我清楚(chǔ )地意(🥫)识(🚟)到至少(⛽)有(🙋)三(sā(🕣)n )层：第一层是最直观的视(🍒)觉层面(miàn )，就是你(nǐ )能直接看(⏱)到的(de )东西，比如壁炉上悬挂的那幅画；第二层是它的背(bèi )景和来(👍)源，即那是一(yī(✳) )幅中国画，来自琉璃厂，出自(✊)一位普通画(🈳)家之(zhī )手(shǒu )，这位画家创作了许多荷花题材的作(🕟)品；第三层则是文化上(🌃)的(de )视角，在西方(fāng )，人们通常(🍍)会把画挂在壁炉上方，而(🚉)在中国，这(zhè(💝) )种做法并不常见。我之所(😇)以(🗃)能看到(dào )这一层(🆒)，因(🐙)为我去(⬆)过中国，若没有亲身经历，我可能就不(🚎)会有这样的(🧐)认知。再举个例子，我的(👪)考古研究最初是从(cóng )约旦的考古挖掘工作开始(🏢)的，因此，对以石材为(🕺)主的建筑文化，我早(🕉)就有所(suǒ )了解。但当我到(dào )中国后(💉)，我惊讶地发现，那里很少用(🚤)石(shí )头建造房屋(wū )。直到最近，我(🍗)才(🚜)找(🤝)(zhǎo )到答(🦎)案——(💕)为什(shí )么(💚)中国不怎么(🌕)用石头建造？因为(🐤)中国早期的建筑是在(🅾)黄(🌬)土上修建的(de )。我擅长提问(🤔)，习惯于不断追问(🙂)：“我看到了什(🖱)么？它为什么会在(📔)(zà(🔫)i )这(🚬)里(📗)？” 以一(yī )只花(huā )瓶为例，最基(jī )础的(de )问题是(shì )，“这是(🦁)一只花(♈)瓶(🤒)” ，接下来，我们(🐜)可(🐹)以问：“它(🆓)为什么在(📭)这(😗)里？”答案可(kě )能(néng )是(📪)：“我妈妈在(🌿)市场(chǎng )上买的。”但再深一层(⛳)的问题是：“为(wéi )什么我们会用花瓶(🐈)作(zuò )台灯的灯座？” 这个问(wèn )题的答(dá )案可(🦎)能是(🍹)：“我(🤱)们已经这样用了200多年。” 也就(🌑)是说，每(👒)个问题(🚣)都(🈳)包(bāo )含至(🎄)少三(🦖)个层次：首先是直观可(🔋)见(😻)的表象(🐼)，其次是它为何出现在(zài )这里，最后是(shì )它所承载(🐷)的文(wén )化内涵。对我(😄)(wǒ )来说，研究中国最(🆒)(zuì )重(🐒)要的(🛵)意义之一，就(jiù )是让(🚲)我明白，欧洲(zhō(🗾)u )和(🍲)西亚的做(🏗)(zuò(💱) )法并不是世界的唯一(yī )的方式，世界上还存(🗓)在着完全不同的体系，而当你认真去了解另一种体系时，你就会(🌛)对自己(🦀)的体系有更(gèng )深刻的理解。

　　因此在不断(duàn )强(🐑)化(huà )税收征管的同时，应该同步适度(✂)推进税制改革(gé )，适度降低名义税率(☔)，让企(qǐ )业实际税负(⛩)维持在一个合(🏫)理水平(píng )，同时(shí(🍍) )国家财政收入也并不(bú )会由此减少，进而实(shí )现良(liáng )性循(🔥)环。

　　北京工(🎢)业(🧞)大(💻)学招(🥃)生办(🍟)公室副主任马鑫蕊介绍，比(bǐ(🐷) )如北(🧙)(běi )京工业大学在京录(🉐)(lù )取的外培计(🎌)划专业要(🌆)求(qiú )外语单科(➡)成绩不(🏕)低于120分。再比如要(yào )重点(🧔)关注高校的身(😺)体条件要求，一般来说(shuō )，建筑类、艺术类、环境类(💱)等专业不建议色(sè )盲和色弱的考(kǎo )生报考。这是因(🎎)(yīn )为在之后的学(xué )习和在(🌰)相关(guān )领域就业(📪)(yè )时，对颜色(sè )的分辨(😌)可能会有(yǒu )比较高的要求。另外(📼)，一(😲)些行(háng )业(yè )院校，或者一些特殊(shū )专(🍪)(zhuān )业可能还(🐼)有(🍥)身(👍)高、性别、体(🈲)重等非常具体的要求，也需要大(dà )家格外注(zhù )意。

　　(🍡)最高(gāo )人民法院民一(yī )庭法(fǎ(😜) )官 谢(📯)勇：第一(🔀)，要(💃)看经(🌐)营者是否有营业执照(zhào )，如果经营业(🏍)务需要特别审批的，还要看经(🏻)营(👥)者有(yǒu )无相应经营(🛣)资质证明。举个例子，对于(yú )理(🏿)发店(💥)通常只需要(🥋)审(🕋)查营(🐧)业执照，但(🎓)是对于教育(😕)(yù )培训机构(🧢)则通常需要进一步审查是否有教育主管部门发的经(jīng )营资质证明。第二(èr )，消费(fèi )者要(📉)保(👨)存好与(🤤)(yǔ )经(✡)营者订立的合(hé )同，预付卡、交费凭证、已兑付商(🛐)品或者服务的数量、经(🐿)营者的(de )联系(xì )方(fā(🐑)ng )式等(děng )材料(🎙)(liào )和信息。