第二，议程设置失灵。新(👆)任领导刚上(🎉)任，却没有提出(chū )让民众有(yǒu )感的重大改革(👴)行动，欠缺议程(chéng )设(shè(🚛) )置能力，迄未展(🛫)现其(👒)领导能(😀)(néng )力，无(🧠)法主导政治议(💤)程，反而任由(👌)蓝白(🐸)“在野”党主导议题引领(🤘)风潮。

　　(👭)农业农(🈁)村部派出(😌)3个由司(sī )局级干部带队的工作组和7个科技小分队(🕔)，赴河北、山西(🕣)、江(🐇)苏、安徽、山东、河(➖)(hé )南、陕西(🍂)7省，指导(🏩)各(🗓)地做好抗(kàng )旱准(🎭)备和应对(☔)工作，保质保量完成夏(🚇)收夏(🧔)播(🕦)。

　(🛵)　(🛌)赵刚(📡)指出，中国共产党治国理政的经验弥(mí )足珍贵需要继承(chéng )，中国共(gòng )产党的新思想(👲)、新论断、新观点(🐢)更需要向(🎽)世(shì )界传(🗾)播，通过与世界各国分享中(🔹)国(😥)智(🤬)慧、中国方案，弘(hó(🎁)ng )扬全人类共同价值(🎲)，推动构建人类命(💂)(mìng )运共(gòng )同(🧕)体。当前亟需探索主动向世界讲(jiǎng )好中国共产党(⛲)故事的创新路径，让世界了解中国(🤠)共产党(🎷)，揭(🎨)示中华民族伟大复(🎂)(fù )兴的密码(🥨)(mǎ )。北(běi )外以多学科资源为基础(🥍)，主动服务国家战略(🌨)需求，进一步探索(🗳)如何让世界了解(🥀)“中(🔉)国共(gòng )产党(🦉)是(shì )什(🐪)么、要干(gàn )什(shí )么(me )”这一根(gēn )本问题，为(💒)中国(🐜)共产(chǎn )党(🤒)在世(shì )界文明交流互(🚨)鉴(📅)中(🥑)发挥更(📹)大效能(néng )提供(😉)助力(🥨)。

　　(😘)连日来，受(shòu )高温(🚦)少雨天气影响，黄河流(🛵)域甘(🐝)肃(sù(🔄) )、内蒙古、山(shān )西、陕西(xī(🔍) )、河南(🍏)、山东等省(🧣)（(🐨)区(qū )）出现不同(tóng )程(🚬)度的(🚙)旱情(🍀)。针(🧖)对流域相关省（区）旱情，黄河防总(🛂)和(hé )水利部黄河(🎐)水利委员会(📦)（简(🎨)称黄委）第(dì )一时间分别启(qǐ )动抗旱四级(🥨)响应和干(gàn )旱防(😟)御Ⅳ级(jí )应急响应(yīng )；自6月14日17时起(🙌)，针对河南省启动干(gàn )旱防(fá(🚡)ng )御(yù )Ⅲ级应(yī(🕓)ng )急(💂)响应；要求(qiú )各相(📁)(xiàng )关(guān )单位落实落细各项(xiàng )抗旱保供水措施，做好旱情持续或进一步发展的应对(duì )准备。

　　经查，陈玉祥(🍮)丧失理(👪)想信念，背弃初心使(🕵)命(🚠)，执纪违(🎩)纪，执(zhí )法犯法，罔(🆚)(wǎng )顾中央八项规(guī )定精(jī(😒)ng )神(shén )，热(😹)衷于(yú )吃喝享乐，长期(qī )频(🕕)(pín )繁(🍏)接受(shòu )宴请，违规接(jiē(🥚) )受旅游(yóu )、(👢)健身等活(🐹)(huó )动安排；无(wú )视(🐕)组织原则，在干部选(xuǎ(💚)n )拔(bá )任(😩)用中为他人(🦊)(rén )谋(🚝)取利(lì )益并(📴)收(⛽)受财物；违规收(🎵)受礼品、礼金；违(💢)反(⛑)工作(🚶)要(yào )求，干预和插手司法及执纪执(🖤)法活动；甘于被“围(wéi )猎”，把组(👦)织赋予的(de )权力当作谋(🥒)取(🚿)私利的工(🏌)具，大搞权钱(💇)交易(✌)，利用职务(wù(⏺) )便利为他人在企业经营(yíng )、项目运营等方(🤜)面谋利，并非法(fǎ )收受巨(♈)额(é )财物。

罗森：它更像(🚄)是一种文(wén )化(huà )传(chuán )统。当然，宗教信仰本身(🏉)也是(shì )文化传统的(de )一部分。比如(👗)，在西(🔞)方，基(🥏)督(dū )教(💭)(jiāo )信仰体(tǐ )现在去(🐽)教堂、向上(shàng )帝祈祷等，而这些行为往往由家庭代代相传。所(⚡)有家庭(👮)都(🕉)会教育下一(yī )代如何(hé )在这个(gè )世(🏍)界中生(🥒)存。远古时(📺)期，人们教孩子如(rú(🌅) )何狩猎，后来教他们如何(hé )耕种(📌)。不过今天，我们正(zhèng )面(〽)临着(🐗)一个(gè )新(🚐)的(👫)挑战——工业化和现代化(🎐)正(🙌)在深深改变我(wǒ )们的社会(🛫)(huì(🦐) )，个人(🧦)的选择权越来越大，而各国政府也对此感到困惑(🗾)。当(dāng )今世界的社会变迁，经(⚫)历了两个关键(🚨)阶(🧘)段。第一(yī )个阶(🥫)段是(shì )19世纪到20世纪(⚽)初，随(🉑)着工(😳)业化的发展和大城市的(🚒)兴起(🌭)，社会结构发生了巨大变化；(✒)第二阶(jiē )段是从20世纪(📐)末至(🌛)(zhì(🏋) )今(🍗)，数(🕯)字化成为主要的变革动力。我认(rèn )为，这也恰恰是中国(😕)的一大优(😍)势。中国的语言，无(🐩)论是书写(xiě )还是(shì )口语，都比西方语言(🛴)更接近数字式的表达。这(🔮)使得中(🏃)文能够更(🎽)(gèng )容易地转换成数字(🌝)形式。中(📎)国(guó )人(rén )在数(😫)学(💪)方面的优势显(⛑)而易(☝)见。如果未来中(📉)国引领世界变(🍯)革(🍯)，那(🔉)一定是在数字(⤵)科技领(😫)域。

　　打破(🎂)就(❤)业歧视(shì )。某(mǒu )公司发(👡)布(bù(🗡) )招聘信息(👥)，备(👚)注“XX地人(🔫)员已招满(🥕)”“XX地免”等(🎻)，对特定(🕟)户籍求(✨)职(zhí )者进(🥥)行(háng )限制(✔)。又(yò(👘)u )如，某中(📨)介发(🛰)布招聘停车场车辆管理(🕸)员(yuán )和凉菜厨师招(🧘)聘信息，限招男性，存在性别(〰)歧视的情形。

　　(⏹)改革开(🍟)放(fàng )以来，中(🚔)(zhōng )国把节约资源和保护(🔃)环境(jìng )确(què )立为基(🔜)本国策(㊙)。但(dàn )经过几十(💳)年(nián )的(🍞)高速发展，资源环境(jì(♐)ng )承载力逼近极限，高投(🤜)入、高消耗、高污染的(♌)传统(tǒ(🥨)ng )发(fā )展方式已(⛑)不(🎡)可持续。

　　游盈隆表示，赖清德(🛹)上任第(dì )一个月，只获(👺)不到半数(shù )台湾民众的支持，赖(🥪)清(qīng )德社会支持(chí )基础的(🖌)流失是(shì(🧥) )全(💪)面性的(de )，不(🐋)同程度的(de )。游(🎮)(yó(🤲)u )盈隆指出，根据相关经验证据，近一个(gè )月赖清(qīng )德社会(🚂)支持基础的流失主要原因至少有三：(🕢)