《年(😸)报(🈵)》指出(🥁)，2024年，南极(jí )臭氧洞发展情况相对平稳(🥪)，北(🥖)极(jí )臭氧总量(liàng )异常增(🐤)多。20世纪90年代以(⌚)来，极地大气温室气(🎰)体浓度呈稳定上升的趋势，与(🏉)全(quán )球变化趋势基(👆)本(🆕)一致(zhì )。

　　投票(🌼)站(❣)开放时间为当地(✒)时间6时(shí )至20时(⛽)，全(🗂)(quán )国(guó )共设有14295个投票站，选(xuǎ(🌟)n )民人(rén )数(🏛)约(🙆)4439万，选(🍧)民须(📈)携带有效(🐺)身份(🕌)证件(jiàn )前往(🔢)(wǎng )居住地管辖(🚤)(xiá )投票(piào )站投票(😉)。

罗森：这种(🥤)说(shuō )法完(🧣)全是(➿)无稽之谈，更像是为了(le )营(🦍)销和(🎏)吸引游(🚤)客而制造(zào )的噱头。不过，有一(❌)点值得注(zhù )意的(🚴)是：四川自(🤓)古(gǔ )以来(🙁)就是一个(🚻)相(xiàng )对独(😜)立的区(🚿)域，即(jí )使到了战(zhàn )国时期，蜀国的文化仍(🐷)然与中原存在显著差(❌)异。直到公元前4世(🌮)纪秦国征服蜀地(dì )之前，蜀地始终未(📡)真(zhēn )正融入中(🏘)原(🦄)(yuá(🔨)n )文化圈。不可否认的是(shì )，与石峁相比(bǐ )，三星堆(duī(💠) )的宣传确(🚌)实做得更成功(gōng )。同时，三星(🍼)堆(duī )的(de )青铜器造型独(📕)特(🎁)，展(⚫)现出鲜明的地方风格。三(sān )星(🔧)堆(🏐)是中国(📝)青铜(tóng )时代的(de )一颗璀(🏂)璨明珠，但(dàn )若从整体文化发展的角度来看，三星堆的影响力并没有(🥙)想象中那么突出(🧑)。三星堆的确代表(🚜)了(🔶)一(yī(📐) )个相(xiàng )对(👳)独立的文(🌖)化体系(xì )，其中的器物风(🚱)格(gé )在中国其他地区(⏪)较为罕见(🅾)(jiàn )。但类似的情况也出现(😖)在良渚文化，良渚同样形成(chéng )了独特的艺术风(fē(😧)ng )格。中国(🌱)有句常话，“多元文化汇聚成(📺)共(🤺)同的文化(💤)”，三星堆(duī )正是这种文化多样性的一个典型案(àn )例。三星堆(🙅)的居民(🕓)从中原地(📗)区(qū )学习了(🐇)青铜铸造技术(shù )，但在器(qì )物的造型设计上完(🎽)(wán )全遵循自(😪)己的审美理念。在我看来，我更倾向于描绘这(zhè )样一幅图景：(🤑)中国是(shì )一(😃)个独立于欧洲和(⏩)西(xī )亚的(📏)文明(🏏)体系，而(😭)在这一(💴)体(tǐ )系(🤪)中，石(shí )峁(mǎo )遗(🚠)址的重要性远超(chāo )三星堆遗址。

罗森(sēn )：彻底颠覆(➡)(fù )。我(⤴)(wǒ )的(📔)(de )观点是，中国的文(⛑)明在相(🔜)当(🌧)早(🍕)(zǎo )的(📒)时期(🔚)就(jiù )已高度发(🥖)达，并建(jiàn )立在(❇)城市或大型聚落的(de )基础上。在(zài )英语里，我(🙀)们将(🚤)其称(🚍)为“新石(🚀)器文(wé(🍰)n )化”。你应该听(tīng )说过杭州附近的良渚文(🛍)化(🖤)(huà )和(hé )渭河流域的(de )陶(🕴)寺(🅰)文化吧，这(📲)些都是庞大的文化中心，社(💳)会组(zǔ )织严密，文化高(gāo )度发展。然而，后来整个中国地区经历了(🤗)剧烈的环境变化，一(🧒)些地(😰)方(💺)遭遇洪水，另一(🛍)些地(👚)区则(zé )因(yīn )气候恶化而(📅)难以(yǐ(🔯) )生存，人们因此逐(👣)(zhú )渐向黄(🈸)土高原(🍲)迁徙。换句话说，气候变化促进了人(🥩)(rén )口(⬅)的(💆)北移。与此同时，北(bě(🕞)i )方相较(jiào )于南方拥有(💑)一个显著的优势——更(🥟)适合(🐢)牲畜饲(🗝)养。居住在黄土高原(yuá(💘)n )的(de )人们开始饲养牲畜，而(ér )这(zhè )些动物无法适应长江流域那样湿(📲)热的(💋)低(📜)洼(wā )环(huán )境，只能生存于(🐹)北方。最早，牲(🎤)畜(chù )经(🌪)(jīng )由河(hé )西走廊进入中国腹地，最先(🏣)到(dào )石峁地(🌃)区，然(👌)后继续向东扩展，传播到北(🙎)京以北的大(😗)甸(⏰)子等地。随着时间推(💹)移，牲畜在北(🦋)(běi )方广泛传播，并进一步向南扩展(🥗)，最终到达(🚡)陶寺(🏃)。牲畜的(de )引入加剧了人(ré(📯)n )群(🌺)之(❔)间的竞争(zhēng )，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜(⬜)为生的人，正是后来青铜文明(🛳)的先(🧗)驱(🐄)。也就是说(🧦)，他(🐛)们是二里头(📧)、二(èr )里岗和殷墟文化的前身(😁)。没有(yǒu )他们(🚽)，就不会有这三(🎵)个遗址所(suǒ )展现出的高度(dù )文明(😗)。一些中国学者也对这一问题进行了深入(rù )研究，虽然他(🍼)(tā )们的具体(🌆)观点可能和我的看(🚮)(kàn )法略有不同，但他们(🍬)都指(zhǐ )出了(le )这样一个现象(✂)——芦山(👉)峁、石峁等(🥑)遗址的建筑(📺)(zhù )风(fēng )格，在二里头、二里岗和(💱)殷墟(xū )都能(🐙)找到类似的体(tǐ )现。也就是说，它们的建筑风(fēng )格一脉相(xiàng )承，包括夯(bèn )土台基(🅾)、墓(😵)穴深埋等(💸)关键特征。这表明，这些遗址之间(⛵)存(cún )在(🖼)文(wén )化上的连贯性。我特别(bié(💤) )关注一位名(🏺)叫张(😃)弛(chí )的中(🌅)国考(📁)古学者，非(🦃)常推(🍱)荐(jià(📱)n )他的研究，尤(yóu )其(🔭)是他在《考古(❣)》杂(🖊)志2014年第11期发表(biǎo )的文(wén )章《衰落与(🎟)新生：(🦑)论(👆)中国北方新石(🌙)器(🔥)时代两层(🏸)经(jīng )济文(🎑)化体(📝)》。与我不(bú )同(tóng )，他并不特别关(🆕)注墓(😿)葬结构和建筑形式，而是深(shēn )入研究了黄土高(🥁)原(yuán )的人口迁徙以及牲畜的引入。他(🛄)提出，当(🔓)时(shí )的经济模(🔔)式经历了(le )一(yī )场(👽)深刻的变革，我认为这一观点(diǎn )值(zhí )得高(⤵)度重视。

　　(🔛)中国名义税负(fù )一直(💍)高于实际(🈴)税(shuì(🐮) )负。所谓名义税负是指企业(yè )名义上该缴(🍑)纳的税费。由于征管、企(😔)业对税法理解等原因，实(🕝)际上企业不一定足(🚄)额缴(💡)纳法律意义(yì )上的税费。

　　“日本(📀)银发经济(jì )发(🌙)展成熟(👻)，我们和当(dāng )地一家养老服务企业达成了合作(zuò(📑) )协议，公司(sī(❌) )生产的老年木(👋)制玩具将走(zǒu )进(jìn )日本的(🥠)家庭(💧)(tí(🦐)ng )和养老院，为老(lǎo )年人的生活带去欢乐。”3月(🤖)19日晚，刚刚(🐯)结束日本之(zhī )行的浙江(🤢)米米智康科技有限公(🚹)司(sī )(下称：米米(🏀)智康)CEO马达(🔨)飞接受采访时说(🕷)。

　　除了外骨(😏)骼机器人，黄山风景区还推出了无(🕶)(wú )人机配送运(🦏)货(👫)、智能髌骨(gǔ )带等(děng )科技产(📺)品。每到(dào )旅游旺季，景(🚍)区(🙂)环卫人(rén )员(yuán )每天在景区(💞)行走的步数都超过(⤴)(guò(✍) )两万(🏥)步，对膝盖损伤较大。景区(🌚)为环(🌾)(huán )卫(🍘)(wèi )人(🐡)员配备(🤴)了智能(🚴)髌骨带(⛔)，根据AI算法，它(tā )可(🏛)以自动识别佩戴(👎)者的运动(🖋)状态，精准调节压力(💍)，360度保护(🐬)膝关节。在(zài )试穿智能(🍪)髌骨带(❄)(dài )产品后，环卫人员表示“感觉它好像(🥦)在帮自己减(jiǎn )压(😃)”。

　　“火星1号基地模拟(🐏)的是人类未来在火星登陆(lù )后(hòu )的居住场(🚷)景。”基地创始人白(🐏)帆介绍，基地(👼)内设(shè )有诸多(⬛)体验(🤔)项目(mù(🦖) )：在火星星际探索体(tǐ )验(yàn )中(🤯)心(😂)，游客可(😓)以通过(✖)模拟设备体验火(🍺)箭升空，并尝试手(🔱)控交会(huì )对接；(🈚)在火星模拟生存(🚣)体验(📎)中心，游客能够看到青(🦒)椒(🈺)(jiāo )、茄子等水培(péi )植物如何在火星环境中成长，了解封闭受控(kò(🍞)ng )的(⛺)生态系统(🎍)如何保(bǎ(⛩)o )障人类的生(🥀)存。

　　博汇股份(✒)被要求补(🕺)税(shuì )5亿元，则是因为公司生(shē(🙁)ng )产的重芳(fāng )烃衍生品被税务部门(🍣)认定需(🐱)要按照重芳(⏫)烃缴纳(nà )消(📅)费税，博汇股(gǔ )份(fèn )对此(🔽)不认同，最终是否补税、如何补税等仍有(yǒu )待(🎇)税(shuì )企双方良(🐼)性(👺)(xìng )沟通。