携程数据(🌔)显示，今年一季度，可免签入境中国(⚽)的新加坡游客(🌗)同比增长10倍，马来西亚(🚚)游(💥)客同(🖇)比(bǐ )增长9倍(bèi )，法国、(🤠)西班牙、泰国(guó )游客均同比(bǐ )增(zēng )长约4倍(⏹)。 端午小长假(jiǎ )期间(🏠)，平台入境游(yóu )订单量同比增长(zhǎng )115%。来(💭)(lái )自美国、英(👨)国(guó )、澳大利亚、(🥏)韩国(🏯)和马来西亚的游客最多。

　　“从(📩)(cóng )科技赋能的新消费场景，到国潮品牌的沉浸式体验(✒)消费(fèi )；(🙉)从(😴)火爆的(📀)假日文旅，到全(📛)国各地不断推出有温度(🥅)的政策组(🎟)合拳，中国消费市(🥣)场的(de )动能被(🔟)不断激发。”毕马(🌡)威中国客(kè )户及业(⌚)务发展主管合伙人江立勤说(📍)，通过(guò )举办评选活动，既为激(💵)励企业不断提升(💖)产品(🏀)质量、(🐡)服务水(🦄)平和品牌(🕚)影响力(lì )，同时也是促进(🕸)消费行(háng )业的内外(⛩)交流合作，共(🧚)同探(tàn )索创新消费时代的(🏫)无限(xiàn )可能。

　　春秋旅游副(💾)总经理周卫红表示，随着(🏵)更多(💒)客(📜)源(🧒)地(🍌)的境外游客得以(🏒)通(tōng )过更(🔕)便捷的方式来(🛎)到中国，了解、感受中国的开放态(tà(⚽)i )度、全球(📃)胸(🕺)怀，旅游企业也将(🏠)结合(🚌)(hé )更多(💬)体验(yàn )性的文化内容，设计丰(🐀)富多样的出入境(🚤)游(yóu )新(🤸)(xī(⚓)n )品(🌜)。同时(🍻)，澳大(🏇)利亚、新西(🍅)兰(💇)也有(🍢)着很多华人(💩)华侨(⌚)，单方面(🖥)免签的推(🎡)出，在(🎬)方便他们(men )回国探(tàn )亲(qīn )访(😛)友之余(📤)，同时(shí )也(🔻)可以(yǐ )通过旅游，来看看(🔘)中国发生的深刻变化，体(🚪)验丰富多彩(cǎi )的生活和文化。

罗(luó )森：它更像是一种文化传统。当然，宗教信仰本身(🕒)也是文化(🐗)传统的一部分(👢)。比如(rú )，在西(xī(⌛) )方，基督教(jiāo )信仰(🦊)(yǎng )体现(🌶)在去(📏)教堂(táng )、向上帝祈祷(🙃)等，而这些行为往往由家庭代代相传。所有(🌡)(yǒu )家庭都会教(🍅)育下一(yī )代如何在这个(⬜)世界中(⏱)生存(cún )。远古时期，人们教孩子如(rú )何狩猎，后来教他们如(🕥)何耕种。不(🌗)过今天(tiān )，我们正(zhèng )面临着一个新的挑战——工(⚓)业化和现(xiàn )代化正在(☔)深深改变(biàn )我们的社会(🥨)，个人(🎃)(rén )的选(xuǎn )择(🍓)权越(yuè )来越大，而(ér )各国政(🚹)(zhè(👈)ng )府也(yě )对此感(🎋)到困惑。当今(🗳)世界(🍹)的社会变迁(🗜)，经历(🗄)了两个关键(🥄)阶(jiē(🖌) )段。第一(🧣)个阶(🎾)段是19世纪到20世(📤)纪初，随着工业(⭕)化的发展和大城市的兴起，社会结构发生了巨大变化；第二阶段是从20世纪末至今，数字化成为(⏭)主(zhǔ )要的变(🌕)革动力(🚚)。我认为，这也恰(qià )恰(👭)是中(🆕)国的(de )一(🛐)大优(😢)(yō(🔚)u )势。中国的语(yǔ )言(🔀)，无论是书(🚸)写(🏅)还是(shì )口语，都(♓)(dōu )比(bǐ )西方语言(yá(👸)n )更接近数字式的表达。这使得中(🕊)文能够更(gèng )容易地转换成数字(😞)形式。中国人在数学方面的优势(🚋)显而易见。如果未(wèi )来中(zhōng )国引(🍿)(yǐn )领世(🤑)界变革，那一定(🖇)是在数(📉)字科(🗣)技领域。

　　(🎸)广西桂(🌻)林以(yǐ )“山水甲(🖍)(jiǎ(🈺) )天下”闻(🔍)名世(🚫)界。3月(🌰)中(zhō(🤖)ng )旬，一(😏)批台湾同胞组团(🌹)来桂林参(🎇)加“长(💾)(zhǎ(🚻)ng )跑(pǎo )桂林 壮美两岸(🔢)”2025桂林半程马拉松交流参访活动。

　　(💑)顿悟时(shí )刻号(👮)是一艘(🏀)双体帆船，长(🏽)约17米，宽约(♿)8米，船上包括船长高民在内(nèi )一(👗)共只有五个(gè )人(rén )。今年2月(⚡)，他(⏺)(tā )们从海南三亚出发，按计划将穿越印度洋，进入亚丁湾，通过红海，再进入地中海。有了(👵)以往环太平(píng )洋旅行的经验(⛷)，高民船(chuán )长(🧡)对整个旅程(chéng )比较(jiào )有把握。唯(wé(🚴)i )独穿(chuān )行亚丁湾，让(rà(🕵)ng )他(🍡)特(tè )别(bié )揪心。

　(🤟)　由广州(🎰)实(shí )验(🚔)室联合(🔪)生物岛(🏎)实验室、(🧐)国家呼吸系统疾病临(lín )床医学研究中心(xīn )、广东省呼吸与健康(kāng )学会、(🌝)钟(🎃)南山科(🤓)(kē(💿) )普工作室(shì )发起(🐽)制作的《南山呼吸健康科普系列漫(màn )画》随后(hòu )发(🔣)布。这本(🎨)读物(wù )以(🛒)青(♏)少年喜(🍫)闻乐见的漫画形式，将(jiāng )呼吸(🥟)健康知(🌚)识转化为高(😕)质量科普作(🆑)品(💛)，立体(tǐ(📢) )呈现了高端科(kē )技资源(🥅)科普化的创(🍎)新成(👌)果，鼓励青少年主(🎗)动学(xué )习科学知识、培养(🍞)创新志(🐮)趣。

　　如在一起(qǐ )案件中，外地(dì(💜) )人罗某来到宁夏以每枚20-40元(🌱)(yuán )不等的价(jià(⛰) )格收购苍鹭(🗃)、灰雁等(🤧)野生鸟(💆)类鸟蛋。多名当地人在宁夏(☕)平(píng )罗和内蒙(🐴)古阿拉善、鄂(📧)尔多斯、巴彦(🕠)淖(nào )尔等地(🦇)(dì )“掏(🕝)窝”获取鸟蛋3000余枚。其中部(🕍)分鸟蛋被收购后送(sòng )至中部地区一养殖场进行(🏰)人工孵化喂(🤓)养。办(bàn )案人员介绍，这些鸟类的主要消费市场在南方省份(⛎)。一枚(🔜)鸟蛋卖20至40元(🕋)，但孵化饲养长大的候(✴)鸟价格达(⛴)到(🐮)1000元(yuán )。

罗(🐤)(luó )森(sēn )：彻(chè )底颠覆(fù )。我的观(📳)点是(shì )，中国的文明在相当(dāng )早(🖕)的时(shí )期就已高(🍠)度(🏓)(dù )发(🌑)达(⛩)，并建立(lì )在城(ché(🥡)ng )市或(🛫)大型聚(jù )落的基(jī(♑) )础上。在英语里，我们将(📉)其称为“新石器文化(🕔)”。你(🚩)应(yīng )该听(tīng )说(shuō )过杭州附近(🦓)(jìn )的良渚文(✳)化和(🍘)(hé )渭河(hé )流(🏤)(liú )域的陶寺(💐)文(wé(🔠)n )化吧(🏪)，这些(🆓)都是庞大的文化中心，社会(huì )组织严密，文化高度发(🍫)展。然而(🌪)(ér )，后来(🦆)整个中国地区经(⏮)历了剧烈(🤾)的(🚔)环境变(🥤)化，一些(🤟)地(dì )方遭遇洪水，另一些(🥓)地区则因气(qì(🌥) )候(hòu )恶化而(🔦)(ér )难以(🈸)(yǐ )生(shēng )存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话(🆕)说，气候变(biàn )化促(cù )进了(🍵)人口的北移。与此(cǐ(🧟) )同(🤰)时，北方相较(⛵)于南方拥有(🏰)一个显著(zhe )的优(yōu )势(shì(🍚) )——更适合牲畜(chù )饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲(💜)畜，而这(🖤)些(xiē(⬅) )动(💜)物无(🍢)法适应长(🧟)江流域那样湿热的低洼环(huán )境，只能生存于北方(fā(🍏)ng )。最早，牲畜(🦂)经(jī(💞)ng )由河西走廊进(🐒)入中国腹地(👂)，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北(😏)京以北的大甸子等(🚢)地。随着时间推移(📀)，牲畜在北方广泛传(🕤)播，并进(jìn )一(yī )步向(🎷)南扩展，最终到达陶寺。牲(shēng )畜的引入加剧了人群(📆)之(zhī )间(jiān )的(🤖)(de )竞争，同时也(yě )促进了社会的(🥎)发(⛎)展与变(🌚)革(🏂)。值得(➡)注意(yì(🦈) )的是，这(zhè )些(🗒)以牲畜(chù )为生的人，正是后来青铜(🛍)文明的先驱(qū )。也就是(💫)说(shuō )，他们(🤠)是二里头、二里岗(😵)和殷墟文(👩)化的前身。没有(🏡)他(☕)(tā )们，就不会有(🕕)这三个遗(🖕)址(zhǐ )所展现出的高度文明。一些(🦑)中国(guó )学者也对这一问题进行了(le )深入研究，虽然(rán )他们的(📞)具体观点可能和我的看法略有(🛅)不(bú )同，但他们(👎)都指(zhǐ )出了这(zhè )样一个现象——芦山峁、石(🤼)峁等遗址的建(🤜)筑(🏨)风格，在(🍻)二里(🔌)头、二(✋)里岗(gǎng )和殷墟都(dōu )能找到(😖)类似的体现(🤔)。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴(😛)(xué )深埋等(děng )关(🎒)键(jiàn )特征(zhēng )。这表明(👻)，这(🆗)(zhè )些遗址(zhǐ )之间存在文化上(⭕)的连贯(🕟)性。我特别关(🦀)注一(🛎)位名叫张弛的(🕍)中(🐘)国(🛅)考古(🌑)学(🍻)者，非常推(😧)荐他的研(⏱)究，尤其是他在(🏈)《考古》杂志2014年第11期发表的(🥐)文(☔)章《衰落与(🤖)新生：论(🐙)中(zhōng )国北方新石器时代(🕦)两层经(🧑)济文化(huà )体》。与(yǔ )我不同，他并不特别关注墓(🚅)(mù )葬结构(📿)和建筑(👀)形式，而是深入研究(jiū )了黄(huá(🐒)ng )土高原的(🤗)(de )人口迁徙(xǐ )以(yǐ(🖕) )及牲畜的引入。他提出，当时的经(jīng )济模式经(jī(😴)ng )历了(le )一场深刻的变革(gé )，我认为这一观点(🈸)值得(📝)高(gā(⌚)o )度重视(shì )。