省应急管(🚏)理、农(🌽)(nóng )业农村、水利(💂)等(děng )部门(🌶)成(chéng )立由25个(gè(😒) )厅级干(🔂)部带队的工(🚷)作组和27个专家组，分(🔖)片包市深(⛄)入一线、(📼)深(🌎)入基层，对各地(🌊)水源(🏁)调度抗旱(🌈)播种、抗旱保苗等(💷)工作(🥥)进行督促指导，及(🙄)时协调解决遇到(dào )的实际困难和(hé(🕜) )问题。各地也(🚾)(yě )积极(👒)采(🛑)取行动，组织人员(yuán )力量全面(🐬)开展(zhǎn )抗旱。

经过调查，开(kāi )盒(😄)信息来自(🐮)海外的“社工库”，即一个通(✴)过非法(👓)手(🏈)段收集(jí(🌛) )个人隐私信息的(🏣)数据库(🏓)(kù )。事实上，通(🗽)过海外“社工(🍋)(gōng )库”非(fēi )法获取他人(🤹)隐(✒)私信(🗳)息已不是个(🚞)案，此前(💗)已有多地(🎗)警方接到(🥑)侵犯公(🛂)民(mín )隐私的(de )报案，嫌疑人都是(💒)通过“社工库”来获取他人信息(🈁)。这些数据库通过非法爬(pá )取、交易获(🧒)取海(hǎi )量信息，门槛低、易得性高，用户只需支(📼)付(fù )少量费用，就能(né(🆒)ng )轻(🛀)而易举地得(🌽)到他(😚)人的(🏐)(de )真(🥢)实信(xìn )息，进(jì(📖)n )而实施(🆖)精准(🛳)的网(😓)络暴力。“社工库”及其(🚳)背后的黑色产业链已严重侵(👊)犯(🍢)公(🥄)民的个人隐私权，成为网络空间戾气(🗄)的背后推手，对其进行严厉打击已刻不(bú )容缓。

　　白皮书显示，除(➖)产品安全性和(hé )价格外，教(🌷)育性依然是受(👞)访消费者购买玩具(🔕)(jù )的(🎎)首要考虑(lǜ )因素，占比为(🤕)27.7%，IP授权(quá(💃)n )形象排(🈵)名第二，占比为23.3%；(💾)直播(🍡)平台是受(🤭)访消费者购买玩具(🎉)占比增幅最大渠道。

　　(⬇)我们正面对一个充满(💔)挑战的时代。当今世界，许多国家(🏷)的社(shè )会纽带正在断裂，我们目(🤹)(mù )睹(dǔ )了家庭分(🦄)裂(😳)与社会失序(⭕)带来的悲剧(🐣)(jù )性后果，及其(🌧)(qí )对社(shè )区造成(chéng )的深(🥗)远影(yǐng )响。孟子(zǐ )强调(diào )“天(⤴)下之(🎣)本在国，国之本在家，家之(zhī )本在身。”(《孟子·离娄上》)对每一(yī )个民族、对大多数文明来说，社会(😲)稳定的核(🌆)心都在于家(🧓)庭。家庭是社会的(de )基本单位(wèi )，个人要维(wéi )护(hù )家庭的和(⤴)睦(mù )。

　(🚐)　对于(yú )如何以(🎧)书(🌪)法(fǎ )与文(🐆)学为载(🤽)(zǎi )体促进(✒)中西(🎸)文明共鉴，莫言认为，文化交流实际(🧖)上渗(shèn )透(🆑)在人们的所有活(🔖)动(🥄)(dòng )当中，这种(zhǒng )交流共(gòng )鉴无处不在(😤)。“无论书(🚠)法也(🏟)好，文学创作(⤴)也好(🥕)，其实每(👐)个人只(🔽)要(🏾)(yào )出(🌔)了国，就(jiù )是带(dài )着(zhe )文化去(qù(📦) )的，即便旅(lǚ )游也在展示(🕉)本国(guó(🥂) )文化，同时学习对(🚠)方文(🔞)化。”他特(tè )别指(zhǐ )出，经济代(🚿)表团出(🤾)访同样(yàng )蕴含(💢)文(wén )化展示功能(🤺)，“当意识到(🐟)自己一举(🏑)(jǔ )一动(dòng )在国外可(kě )能展示中国(😘)独(dú )特文化时(💮)，每个(😌)人会更自觉(💥)做好”。

罗森：(🤥)我认为，我(🌏)最大的贡(gòng )献其实是推动我所在的机构—(🎊)—无(Ⓜ)论是大英博物馆还是牛津大(🕴)学——更加重视(shì )中国。比如(😯)(rú )，在大英博物馆(guǎn )资金(🎌)有限、没有专项拨(🤫)款的情况下(⛵)(xià )，我(🚪)(wǒ )想(😼)方设(🔟)法筹措资(zī )金，使(shǐ )得中国馆得以(🤼)(yǐ )扩(🍋)建和改善。学术上的主要(yà(🗞)o )贡(gòng )献，首(🛎)先是(📸)系统(🏵)整理和(🚿)记录(lù )大英博(😄)物馆所(🦇)收藏(cá(📕)ng )的玉(👬)器，出版了(🧔)《新石器时(🖍)代至清代的中国(🧘)玉器》，在(zà(⛱)i )我之前(🤢)，还没有人(🎭)如此详细(📁)地梳理和研究这批藏品。其次(🎃)，我认(💿)为《莲与龙：中(✨)国纹饰》是我写过的(de )最(🐝)“聪明”的一本书。以云冈石窟为(wéi )例，其建(❇)筑(zhù )风格实际(⛰)(jì )上受到了希腊和(🐞)西亚的(de )影响(😖)，某(⛏)(mǒu )些(🔟)部分饰(shì(🍿) )有(📚)(yǒu )涡卷纹，而这种(⛰)涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但(🌴)在商周时(shí )期的青铜器上却找(🍓)不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并(🔎)经(jīng )由西亚传入(rù )中国。我想(🎟)呈现(🔂)的是，中国佛(🔙)教石窟装饰风格的整体(🉑)演变过程。有些装饰元素随着(zhe )佛教传(🥘)入中国，并在本(běn )土环境中发展。例如，云(yún )冈石(🔙)窟的一个柱子顶(🌜)部(bù )装饰着(zhe )被称为“爱奥尼(🤾)亚柱头(♐)”（Ionic capital），这一设(shè )计最(zuì )早诞(✔)生于古希腊(là )。明清时(💝)期，青花瓷被(🔝)大量(liàng )出口到中(🏷)东，在书的最后几章，我探讨了中(💓)东对中国的(de )影响。伊斯兰装(🏿)饰艺术中(zhōng )出现(🚮)了中国元素，比如龙(🏅)和凤，甚(shèn )至(🚟)在一(📙)些伊(✉)斯兰手稿中，也(yě )能看到源自中国的云纹。这种交流并(💭)非(fē(💦)i )单向，而是双(shuāng )向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰(♓)》正是(🕛)探讨这种文(wén )化互动如何(📀)发生，它(tā )不仅仅(➰)是单个物品(pǐn )的(👴)流动，而是随着佛教(🔷)的(de )传播(🥫)进入中国，在(zà(🍊)i )本(🏽)(běn )土(tǔ )发(fā )展，并(🐚)在蒙(méng )古(gǔ )帝国及(🐢)伊斯兰世界的影(yǐng )响下，又向地(dì )中海地区(🏔)扩散。乍看之下，这似(🌹)乎微不足(🛂)(zú )道，但实际上，它揭示(🆘)了所有(yǒu )文化交流的(de )深(😓)层机(🛳)制(zhì )。这(🐻)种东西(🛂)方(🥏)之间的互动(🍁)模式，不(bú )仅(🐒)体(🍔)现(🍊)在石(🚕)窟(kū )艺(yì )术中，也(💩)广泛存在于陶器、瓷器(🏍)等领域。

　(🏃)　一靠多(🙆)元(yuán )化。尽管对美(📿)(měi )贸易出(🚚)现下滑，但对东(🆓)盟、(🌋)韩国、日本、中亚五国(🌔)(guó )出口快速增长，对共(gòng )建“一带一(yī )路(🌷)(lù )”国家的进(jìn )出口加(👃)快。这边不亮那(nà )边亮，一边不亮多边(biā(⛲)n )亮。

　(🐘)　陈政高于1970年担任辽(liá(💀)o )宁省海城县(xiàn )革(🤠)委会政(zhèng )工组办事员；1978年任大连海运学(🌸)院团委(🖌)(wěi )书(🛺)记；1982年任辽宁省(🏸)大连团(tuá(🎛)n )市委常委、(🍈)学校部部长；1985年任辽宁省大连市长(zhǎ(💓)ng )海县副(☕)县长；1988年任辽宁省(🍬)(shěng )大连(🥃)市西岗区委常委、副区(🀄)(qū )长（(👺)主(⛽)持(chí )工(gōng )作）；1993年任辽宁省(🙌)大连(🍜)市副市(shì )长；1997年(😥)任辽宁(👿)省省(shěng )长助理；1998年任(🥋)(rèn )辽宁省副省长；2003年任辽(🌄)宁省(shěng )沈(shěn )阳市(🍎)委副书记、市长(🚑)；2008年(nián )任辽(liáo )宁省委副书记、省长。

　　(🆖)如今(jī(🌧)n )龙舟不仅在水(🌺)上“划”，更在消费场景当中“火”。从手工模型到文(🌗)旅路线，从传统赛事到龙舟美食，龙舟文化正以更多样的方式融入(rù )生活，激活市场(🕌)。