培训技(🍹)术的同(😉)时，周龙还向意(🌛)大(🦅)利中学生讲述端午节的传说，阐释划龙舟运动所蕴(🐭)含的团(📖)结精神，以及龙头、龙尾、彩旗分(fèn )别象(xiàng )征(zhē(🚙)ng )的意义，还有赛前(🍵)点睛(🐹)仪式的内涵等(🎆)。“孩子们(👤)(men )了解划龙舟(🐿)(zhō(💥)u )背后的含义(🎽)后，更加喜(🥀)爱这项(🛳)运动了。”他(tā )说。

　　游盈隆表示，赖(🌖)清(qīng )德上任第(🌞)(dì )一个月，只获不到半数台(🍺)湾民众的支持，赖清(qī(🎨)ng )德(🖌)(dé(⛷) )社会支持基础的流失是全(quán )面性的，不同程度(dù )的。游盈隆指出(🚌)，根据相关经(jīng )验证据，近一个(gè )月赖清德社(🍏)(shè(⛏) )会(🙈)支(🎈)持(📕)基础的流(liú )失主要(yào )原(😲)因至少有(🕹)三：

　　首选户(hù )外活动、晒太阳。每天(🚌)让自己裸露四肢晒15～30分钟(避开正午强光)，注(😽)意不要涂(🔺)防晒霜、(😆)不要隔(🍠)着玻璃晒，但(dàn )为降(🚟)低皮肤晒伤(shāng )及其(🐨)他皮(pí(👨) )肤疾病的(🛃)风险，应尽量避(🎽)免在(💐)紫外线强度高或气温(🏻)较高的时段(👔)(duàn )日(🌸)晒。

　(🔏)　自古以来，统(🈂)一的思(sī )想就刻印在(zà(🏌)i )每一个(🎟)(gè )中(🐨)华儿女的心中，中(🏀)华(🕯)文明(míng )具有突出的统一性(🆓)。在(🛒)(zài )绵延(🌖)不断(💯)的历史发展中，中(🧚)华文明(🆎)形成(🐈)了多元一体格局。从宏(📝)观上说(🌧)，它不是(shì )以其中某一民族或某几个(💘)(gè )民(🎀)族为主体(tǐ(🐬) )创造(zà(🤼)o )的(de )，而是各民(🥎)族共同(🕢)创造的；从(🤸)微观上说(shuō )，表现(xiàn )为(🖤)各民族(🌀)在语言、文字、风俗(😇)(sú )、习惯等方面(miàn )长期发展(🔙)和交融的结果。虽然历史上出现了不同(tóng )朝代，但中(🏤)华文明一直(zhí(🖨) )保(🐃)持着自(🎯)身的连续性和统一(yī )性。尽管(🖲)中国地(dì )域辽阔，人口众(zhòng )多，但数(shù )千年来(👢)(lái )形成的政治认同、文化认同、心理认同，有力维护(🕸)了统一多(💳)民族国家的稳固。这(zhè(🎨) )种认同跨越(🈚)了时空和民族之(🍯)间的隔(gé )阂，在不同历(🐗)(lì )史时期持续影响着中(zhōng )国社会发展进步。

　　北京3月20日电(🐫) (尹倩芸)中国(🈹)商(shāng )务部新闻发(📸)言(👤)(yán )人何咏前20日在北京表示，在支(🐻)持企业开(kāi )拓多元化(huà )国(🚜)际市场的同时(shí )，商(shāng )务部将采(🚟)取多方面措施，帮助外贸企业更好依托国(🗼)内市场，有效应对外部(🅿)冲击挑战(zhàn )。

　　但随着(📁)税收征管能力不(bú )断强化，税收征收(🥒)率(🌒)不断提高，企业(👢)实际税负(🦒)正(💑)在(🏑)逐步接近名义(🕡)(yì )税负，在当前(⌚)经济形势下，企(qǐ )业痛感会(huì )更(🌔)明显，一些企业如果不(🌪)(bú )能承担可能(😾)会选择停业，这不仅影(yǐng )响就(jiù )业，更会对宏观经济运行带来负面影响。

　　据介绍，根(gēn )据气(qì(🛍) )象(⛏)监测(🍔)情况(🌠)，今年4月下旬以来(😭)，全省(shěng )平均降(📁)水量26.6毫米，较常年同期偏少(shǎo )75%，截至6月13日，大部(🥌)分地(🚤)区连续无有(yǒ(🛃)u )效降水(💠)日数超60天(tiān )，郑(🙄)州等10个地市在(🍤)70天(🎿)以(🍎)上；平均气(⏯)(qì(🏟) )温(⛔)(wēn )23.2度，较常年(🆙)(nián )同期偏高(gā(⛴)o )1.8度(dù )。

　　“台湾民(mín )意(yì )基金会”今日（6月18日）公(🥚)布最新(xīn )民调，台湾地区领(lǐ(🎈)ng )导人(🍺)赖清德声望为48.2%，相较上个(🥘)月(yuè )重挫 9.8 个百(😺)分点。该基金(jīn )会(huì(🍩) )董事长游盈隆(💡)表示(shì(🕴) )，在台湾，一个百分点代表 19.5 万人(😌)，10 个百分点代表近 200 万(wàn )人，上任不到一个月，流失近200万(wà(🚴)n )人支持，是(🎱)一个严(😂)重的警讯。

　　清华大学人文讲席(👔)教授、马克思(sī )主义新闻学与新闻教育改革研究中心(🤔)主任赵(🥘)月枝提出(💄)，要从确立马(🎷)新观的跨(🛩)文化(🕍)(huà )传(♍)播(📂)政治(🧦)经(jīng )济学(🏨)基底(dǐ(🥫) )入手，明确(què )人类文明交流互鉴与人类命运共同(🦔)体这(zhè )两(🏩)个基本立场，超(chāo )越冷战新闻传播学的核心理论迷思，要基于人类(💬)(lèi )文(wén )明史视(⛎)野确立中国(👣)共产党新闻传播事业(👄)的人民观、(🍒)群众(🎦)路线(xiàn )等基(jī )本原则。北外马(🔋)(mǎ(🚏) )克思主义学(🚭)院院长韩强(🔁)认为，引(🤐)导塑造世界(jiè )中(👨)国观(guān )与(yǔ )中共(🛅)观(guān )的结合是当前(qián )日益紧迫的命(mìng )题，也(🕡)是国际传播(😶)中党的(🚓)形(xíng )象建构的重要(yào )目标。通过多(duō(📜) )元主体合力，把握时机(📭)引(🕺)(yǐn )领国际社会对(duì )中国形象和中(zhōng )国(🎖)共产党形象的认知；立足可信(✌)、(👨)可爱、(❓)可敬的中(zhōng )国形象，凝练“可靠”的中国(guó(🐅) )共产(chǎn )党政党(dǎ(🧟)ng )形象，立(lì )体化展(⛸)现敢为能为善为的中共(✊)(gòng )形象。中国人民大学(🌹)新闻学院马(🚊)克(👮)思主义新闻观研究中心主(zhǔ )任(🍡)邓绍(🤽)(shà(🔉)o )根(🎎)回(🍽)溯并(bìng )厘清了“马克思主义(🚷)(yì )新闻观(🕣)”概念的诞生与(yǔ )发展，指出“马(🔕)克思(sī )主(🥨)义新闻(🍱)观”是随着时(✊)(shí )代发展(zhǎn )与时俱进的科学(🧦)(xué(👦) )思想体(🏥)系(xì )。他深入辨析了(le )学界和(hé )业界(🐐)存在(zài )的对于“马克(🌨)思主义中国化(huà )”的误读(🔯)，认为马新观是“马(💁)克思主义中国化”在中国(🛍)(guó )新(xīn )闻传(🐧)播实践的(🦌)产物。