宋代，粽(🤤)(zòng )子的馅料更加丰富多样(👒)。除常(💘)见的枣、糖(táng )外，还可加入松栗(lì )、(🔽)姜桂(guì )、胡(hú )桃等材料。苏东坡有诗(🌂)云(🗽)：“不独盘中见卢橘，时於粽里得杨梅。”可见“杨梅粽(🤰)”得(🗣)到了苏东(👃)(dōng )坡的认(rèn )可。

　(❕)　经查，王(wáng )一新丧失理想信(xìn )念(🚟)(niàn )，背弃初心(🎴)使命(mìng )，结交政(🦏)治(🕛)骗子，对抗组织审查(💅)(chá )；违背组织原则，隐瞒不报家(jiā(📔) )庭房(🌔)产情况，在组织谈话时不如实说明问题，违规选拔任(🌱)用(🦉)干部并收受财物；违规收受礼金，接受私营企业主低价装修，利用职权(🌧)(quán )为特定关系人谋(móu )取利(🕹)益，搞权色、钱色交易；道德(dé )败坏；以权谋(móu )私，大搞权钱交易(🍥)，利用(🚏)职(📎)务便利为(wéi )他人在土地开(🗯)发、项目承揽等(🤱)方面谋利，并非(fēi )法收受巨额财(cái )物。

　(🕡)　尽管中国并未采取(🚼)集中(zhōng )清缴(🎑)清欠税收等行动，但随着税收(shōu )大数(🕓)(shù )据(jù )广泛应(🌨)用(🏞)，网状(✳)、系统(📀)性税(🎺)(shuì(🎪) )收(🌖)风险分析取代了此(cǐ )前个(🔐)人经验点对点分析，税收(♌)征管(guǎn )力度事实上在不断强化(📰)，税(👕)收征收率(🔽)在(🧢)不断提高。以前企(🏮)业偷漏税可(kě )能不容易(yì )被发现，但近(♎)些年通过税(shuì )收(shōu )大数(shù(😲) )据，税(shuì(🚷) )务部(💋)门会(huì )收到企(qǐ(🍥) )业风险提示(shì(✍) )，并(🗞)跟企业确认，不(🍿)少企业需要依法补缴(🚅)税款(👧)。

　　香(🐶)港5月(yuè(🆎) )31日电 (记者 刘大炜)首届(🍓)“香港非遗月”31日在香(xiāng )港文化中心开幕。本届(👷)活动以(👸)“处处有非遗(💾)”为主(zhǔ )题，通过丰富活动(💛)向公众介绍非物质(zhì )文化遗产(下称“非遗”)代表性项目的(🥃)魅(🤦)力(🏅)。

　　(🐂)对于粤语文化如何在(zài )当(🏰)下传承(♒)，林敏骢表(👷)示：“很多音乐创作通过粤语(yǔ )读出来更正一点，我们(men )尽量在创作(zuò )上表现好一(💐)些，多活用(🙇)它，大家听到一些好的粤(🐪)(yuè )语作品，自然会有一些内(💊)心的感受(🚊)，它就(jiù(🙆) )能成为大家(jiā )生活中(⚪)无可代(🧝)替(tì )的东西了。”

　　青(🥜)少年特有的生理(lǐ )及(jí(🍁) )心理特(tè )征(zhēng )加(🏂)剧(🤘)了这种成瘾(💼)风险。杨可(🎯)冰说，青少年前额叶(🚺)皮(🤐)层尚(🍪)未(✉)发(👘)育(📱)成(chéng )熟，其自控力与(🎰)延(🌫)迟满足能力较弱，对即时反馈更为敏感，更(🥊)易陷入“越输(shū )越想(🚥)赢(😵)”的(de )恶(è )性循环(🚣)。黄女(🕑)士发现，孩(hái )子拆卡时“两眼放光”，但对卡牌内(♈)容(📑)本身并无兴(🎞)趣。当(dāng )她试图(🗒)通过直接购(gòu )买稀有卡来满足孩(hái )子时，孩子似乎只(📺)沉迷于拆卡(🐕)的未(wèi )知(zhī(😩) )性。

　　尽管(guǎn )中(zhōng )国并未采(cǎi )取(⛩)集(📧)中清(🦂)缴清(🏃)欠税收(📬)等行动，但随着(🕣)税(🥩)收大数据广泛应用，网状(🕟)、系统(💹)(tǒ(⏮)ng )性(😚)税收(🗒)风险分析(🧟)取代了此前个人经(jīng )验点对点分析(🛠)，税(🗳)收征管力度事(⏬)实上在不断(duàn )强化，税收征收(shōu )率在不断(🦑)提高。以前企业偷漏税(shuì )可(kě )能不容(👼)(róng )易被(💌)发(fā )现，但近(💔)些年通过税收大数据，税务部(bù )门(mén )会(huì )收到企业风险提示，并跟企业确认，不少(shǎo )企(qǐ(⏮) )业需要(yào )依法补(bǔ )缴税款。

　　曾(⏸)文莉(lì(😺) )说，“要发(🎽)展网(wǎng )球经济(😴)和其(qí )他体育经济，我(wǒ(💬) )们要(yào )思考一下，是否已将体(😩)育产业充分(👞)市场(💂)化(🔕)，运动员的商业(🆚)价(jià )值是否已充(chōng )分释放，对(💌)(duì )体(♿)育(👩)产业、体育(yù )经(🚜)济(🍔)的(de )杠杆(🤶)作用是(🙅)否已(🍽)(yǐ )充分(🐷)发挥。”她表示(🖱)，“我们应该为明星运动员的商业(yè )活动(🖋)营造更好的舆论环(😊)境(😄)、政策环(huán )境(⛑)和制(🍩)度环(🍺)境。”

罗森(💐)：我认(rèn )为，我最大(dà )的贡献(xiàn )其实是(🍡)推动(🏏)我所在的机(jī )构(🌞)——无论是(shì )大英(🍰)博物(wù )馆还是牛津大(dà )学——更(💭)加重视中国。比(🎣)(bǐ )如，在大英博物馆资金有(🌱)限(✒)、没(🙊)有专项拨款的(🍃)情况下，我想方设法筹措资金，使得中(zhōng )国馆得(🗃)以(🌤)扩建和改(🦇)(gǎ(🍌)i )善。学术上的主(🆙)要贡献，首先是(shì )系统整理和记(🏾)录大英博物馆所(🌪)(suǒ )收藏的(de )玉(🥏)器，出版了《新石器时(📳)代至清代的(de )中国玉(🦈)器(qì )》，在(🚝)我之前，还没有人(🌰)如此(cǐ )详细(xì )地梳理和研(yán )究(❣)这批(🗂)藏品。其次，我(🐧)认为(♎)《莲与龙：中国纹饰》是(🤾)我写过的(💈)最“聪(🐉)(cōng )明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑(🍜)风格(🔶)实际上(shàng )受(shòu )到了希腊和(🔣)西亚的(de )影响，某些部分饰(🚮)有涡卷纹，而这种涡(🙋)卷(🌶)纹源(🐢)(yuán )自西(🏾)方：你可以在大同(💿)(tóng )的装饰(💘)纹样中(📙)看到它，但在商周时(🔶)期的青(qīng )铜器上却找(🚃)不到(🧣)(dào )。这种(🐒)涡卷(😄)纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经(🎼)由西亚传入中国。我(🐘)想呈现的(de )是，中(zhōng )国佛教石窟(🏁)装饰风(🕺)格的整体(🍕)演变过(😗)(guò )程。有(yǒu )些装(zhuāng )饰元(yuán )素随着佛(🕵)教传入中国，并在本(🐷)土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子(👇)顶(💁)(dǐng )部装(🚤)饰着被称为“爱奥尼亚柱头(💉)”（Ionic capital）(🐽)，这一设计最早诞生于古希(🍒)腊。明(🍉)清(🐙)时期(qī )，青(😇)花瓷被大(🌰)量出口到中东，在书的最后(🚃)几章(🌀)，我探讨了中东对中国的(🤴)影响。伊斯(🎎)兰装饰(shì(🍜) )艺术中出现了中国元(yuán )素，比如龙和凤，甚(💎)(shèn )至(👫)在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中(zhōng )国的云纹。这种交流并非单向，而是(shì )双(🐱)向(🍚)的、(🍋)相(😓)互作用的。《莲与龙：(🌧)中国纹饰(🥋)》正是探讨(🍫)这种文化互动如何发生(❔)，它(🔠)不(👞)仅仅是(shì )单个物品的流动，而是随(🕳)着佛教(🍒)的传播进入中(zhōng )国，在本土发展(😥)，并在蒙(🖤)古帝国及伊斯(🏕)兰世界(📖)的影响下，又向地中海(🍶)地区(qū(📂) )扩散。乍(🌋)看之下，这似乎(hū )微(👚)不足(🍞)道，但实(shí(🦂) )际(🐱)上，它揭示了所(suǒ(🎩) )有文化(huà )交(jiāo )流(🈷)的深层机制。这种(zhǒng )东(🧤)西方(🍮)之间的互动(👷)模式(🏻)，不仅(jǐn )体现在(🥫)石(🕎)窟艺术(🦓)中，也广泛存(cú(💂)n )在于陶器、瓷(🛢)器等领(🆗)域(😿)。