(🚢)香港5月31日电(🌕) 香(🚔)港特别(📇)行(🔌)政区行政(🧖)长官(🆗)李家超31日(rì )在礼宾府与(🖥)中(🛺)央人民政府驻香港特别行政区联(🚱)络办公室(中央政府驻港(🛑)联络办)主任周霁会面(🌂)。

　　中(🐗)国名义税负(🎬)一直(👳)(zhí )高于实际税(shuì(🌻) )负。所(🈁)谓(wèi )名义税(shuì )负是指(🍃)企业名义上该缴(💅)纳(nà )的税费。由(yóu )于征(🛑)管、企业对税法(💢)理解(jiě )等原因(yīn )，实(shí )际上企业不(🎠)(bú )一定(❓)足额缴纳法律意义(yì )上的税(🚂)费。

　(🧒)　据介绍，近(💌)年来，衡(🚫)(héng )水市以“体育赛事+”的创新理(🚀)念(niàn )为传统马术(😍)运动注入了(le )新的活力(🏌)与内(🚔)涵(hán )。衡水学院(🍌)与衡水(👼)(shuǐ )名(🐌)扬国际马(mǎ(🥉) )术(shù )俱乐部开(kā(🎏)i )创的(🐘)“校企(🏗)融合发展”新模(👵)式(shì )，更是推动了衡水乃至全(⬛)省马术运动发展。第九届(📢)中国马(📖)术节和多场国(guó )际、国内马术赛事都曾在衡水市举办(bàn )。特别是2020年，河北马术队在衡水市成(😛)(chéng )立，填补(👰)了河北马(🚉)术在全运(💟)会项目上的空白(🛒)。(完)

　　位于耿(gěng )马县的一处澳洲淡水龙(lóng )虾(xiā )养殖(🔸)示(shì )范基地(🕡)，养殖面积达20亩，经过3年的规范(🐠)养殖(zhí )和科(⏰)学(😻)管理(lǐ )，该基地成功解决(📇)澳洲淡水龙(🚫)虾的养殖难题(🎰)，实现(🕉)丰收。

　(🚩)　最(zuì )近两起企业补税事件引起市场关注。一是湖北枝江(jiāng )酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔(bǐ )税(🛴)款被追溯至1994年，使得税务“倒查(🥒)30年”成为舆论焦点。二是宁波博(🎐)汇化(🎞)工科技股份有限公司(sī )3月(🆙)份收到(🦎)当(😭)地税(shuì )务要求补税5亿元的(🚡)通知，最(🐿)近企业宣(🕵)布停(🕊)产。上述两(🌟)起事件，引起了(🌠)一些企业人士的(de )担(dān )忧。这些(xiē )担(🐈)忧(yō(🐌)u )包括(🍿)是否存在全国性查税，不少企业担忧如果(🏒)倒查多年需(🚹)要补(bǔ )税，这对于(yú )经营困难的当下无疑是(🎮)“雪(💹)上加霜”。跟多位省级、市级(jí(🐇) )税务(😦)人士交流得知，目前并没有(yǒu )全国性(🕳)查税部署。一些地方根(gēn )据(🚎)当(💯)地税收(shōu )大数(shù )据风险提示等(⏲)对个(gè )别企(📥)业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职(🌿)。毕竟税务部门主要负(fù )责税收(🦏)(shōu )、社(♒)会保险(🗼)费和有关非(🤯)税(shuì )收(💩)(shō(💣)u )入(rù )的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为(🥫)，理(🎥)(lǐ )应依(🚅)法制止，否则就(🏢)是(🍗)渎(dú )职。（第(🏐)一财经(jīng )）

　　今年以来(lái )，广州发布“绿美广州同(tóng )心行动(dòng )”倡议，区分不同界(😴)别组织开(🐺)展统一战线“同心林”、新阶“同心林(lín )”、民(mí(⬇)n )企“同心林”、穗台“同心林”、侨(🔘)界“同心林”、民主党派“同(tóng )心林”、(🎓)民族宗教界“同心林”等(⛓)系列植树活动(dòng )，共同擦亮“同心(xī(✈)n )林(lín )”工(🤟)作(⏯)品牌，发动统一战(zhàn )线成(chéng )员(yuá(🌼)n )种(📵)(zhǒng )植(zhí )140多片“同(👭)心林(lín )”、21000多棵树。

　(😷)　乌鲁木齐3月20日(🏝)电 (记者 王(🍄)小军)记者20日从(🎛)新疆总工会获悉，截至2025年3月，新疆已(yǐ )建成16个口(🤝)岸国际“司机之家”，其中，10个建在(🤩)(zài )通关(👼)口岸上、6个(🌠)建在物流(🧗)园区(👀)内(💐)。

　　(🛣)关(🍊)税究竟是(shì(🧑) )经济(🎯)杠杆(💶)、谈判(🌆)筹码，还是政治(🕊)表(🥔)态？(🏘)恐怕连白宫内(💅)部都说不清楚。权(quán )力博弈、政策摇摆，不仅令(🦒)市场(🍔)神经紧(jǐn )绷，也让美国(guó )企业如履(💅)薄(🥗)冰。

罗森：这不能(né(🏿)ng )简单(👽)归结为(🗺)“墓葬文化”。这种(zhǒng )传统至少可以(yǐ )追溯到公(🕚)元(🔕)前(qiá(〽)n )5000年，在古代中国，人们认为(🕯)(wéi )墓葬中的世界与(🍪)现实世界相似(sì )。随(suí )葬品的设置不仅出于纪念，也为了让(🤫)逝(shì )者在另(lì(😁)ng )一个(👯)世(🍢)界继续生活。早在墓葬体(tǐ )系形成之(zhī )前(🔋)，中国人就已经习(xí )惯用(🎒)陶(🙎)器祭祀祖先(👳)。这种祭(jì )祀传统(🛋)在(🦌)某(mǒu )种(🥣)(zhǒng )程度上延(🔽)续至(zhì )今，许多中国家庭仍然(rán )会在特定节(jiē )日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西(♌)(xī )方，过去或许也有(👹)类(lèi )似(sì )的习俗，但(dàn )基督教的(🕌)兴(😜)起彻底改(🎙)变(💤)了一切(qiē )。要理解(🚥)这一文化现象，就必须(📬)考虑信仰(yǎ(😣)ng )体系(xì )对社(shè(🐤) )会的影响。在(🥑)西(🚴)方，无论(🈹)(lùn )是基督教还是伊斯兰教，都深刻(🅾)塑(😩)造了(👾)人们(💸)的(de )行为方式。而在(🕙)中国，尽管佛(👉)教也带来一定影(🤱)响(🚵)，但它从未完全取代祖先崇拜。一(yī(🐟) )个人可以是佛(fó )教徒(tú )，并同(🛩)时仍(🛠)然相(xiàng )信祖(🦀)先(xiā(🍀)n )的(👹)(de )庇佑，因此(cǐ )他既(🏜)会(huì(✂) )向佛(🤮)祈祷，也会向祖先供奉祭(📵)(jì )品(🕒)。并且，这些青铜(tóng )器，并(🙁)非专(🏹)门用于随(🎛)葬，它(🌸)们在现(🛄)实生活中同样被广泛使(shǐ )用(😹)(yòng )。随时间推移(yí )，这种(🚝)(zhǒng )习俗也发生了变化。到(🎄)唐代，人们(men )减少了青(qīng )铜器随葬(🛢)，而更多地使用陶(tá(⬇)o )器(🧡)。部分原因是青(🏦)铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现(😸)出更(gèng )丰富(fù )的色(⤴)彩。但(🚣)在(🕍)整个汉代(📵)及更早(🚮)的时(shí )期，青(⚪)铜器、贵(🕉)金属制品则(zé )是日常生活的(🥎)重(chóng )要(yào )组成部分。