(📠)　“端午节成为人类(🛺)非物质文化遗产，因其有深厚的(🧖)文化内(nèi )涵(hán )，背后蕴含着爱(ài )国、拼搏(🗨)、无私(🦐)(sī(🚇) )奉献的精髓。”屈学专家刘石(🎴)林(🌧)说，端午习俗(🔒)(sú )既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡(🌋)这项运(☝)(yùn )动(🤝)，充(🦑)(chō(🛃)ng )分体现了中华民族“天人合一”的(🍘)(de )自然观，清(🏑)晰(xī )记录(lù )着先民丰富多彩的社会生活和文化(🔌)内(🤓)容。

　　果醋是(shì )以水(🍷)果(😸)(guǒ )为原料，经酒(✉)精(jī(🍌)ng )发酵、醋酸发(fā )酵酿(nià(💄)ng )制而成的酸性调(diào )味品，兼有水果和(🙉)食醋的营养保健(🎢)功能。发酵后(🕚)，水果中(zhō(🍪)ng )的糖(📕)类变为小分子有机(⛅)酸，不仅增加了风(fēng )味，还能促进消化(🍧)。

　(🤘)　(📇)青年群体(🧔)正成为(wéi )非遗传承与传播的重要力量。中国(guó )传媒大学非遗传播研究(🔶)中心(😓)主(zhǔ(😛) )任杨红指(🌹)出，一方(💒)面，“互联网已(🍟)成为青年了解非(🎳)遗的(🦊)重要窗口，81%的青年通过视频直播、图文创(chuàng )作等(♌)方式主动(dòng )参与(yǔ )非(fēi )遗传(🥠)播。”另一方(🎣)面(🔀)，“文化产品(🌨)需要以创(🔢)(chuàng )新的眼光(🕠)再创(🚆)造、再设(🛃)计。在设(🍸)计过(🛵)程中，青年(📳)(nián )群(🦗)体的文化传(🥣)承基因被唤(💺)(huàn )醒(❣)。比(🚉)如一些非遗新青年，他(🌨)们以现代设计去演(🙊)绎传(📂)统技(🙀)艺，给(gěi )非遗(yí )增添了潮玩的(de )时代色彩。”

友道智途负(😑)责人表示，上(😖)海(🕹)依托上汽集团的产业链优势，为(👢)友道(👖)智途(🙅)提供(🍑)了从研发(📦)到量产(🏅)的闭环生态。上汽旗(🦓)下(📩)零(líng )束科(kē )技、联合电子、华域(🦈)汽车等子公(🎮)(gōng )司覆盖全产(😏)业链，并与宁(💓)德(🤖)时代、(👁)华为等(😮)合作(zuò )，形成技术协同。例如，友道(dào )智途的鸿鹄智(zhì(⛲) )驾平台受益于(👴)上汽的(🧝)规(guī )模(🤲)(mó )化(huà(🔦) )制造能力(lì )和供应(🤼)链管理，有(👢)效(💝)降(jiàng )低(🧚)了硬件成本。

　　今年(nián )是(shì )中华(huá )全国总(zǒng )工会成立100周年。五(🏺)一劳(láo )动节前(qián )夕，习(🍅)近平总书记发表重要讲话(🍇)，对(🆚)我(🕓)国工(✋)人阶级(jí )和广大劳(láo )动群众奋进新(xīn )征程、建功新(🃏)(xīn )时代寄(jì )予殷(🚴)切期(qī )望。

　　记(🚝)者从会上获悉(xī )，今年以来，顺应民众日益增长的养(📯)(yǎng )生保健(jiàn )需求，济(🗡)南推(tuī )出(chū )“扁鹊(🏩)故里 康养济南(nán )”中医养生技术进万家(😵)活(😅)动，精准对接市(shì )民的(🚄)保健(🗽)痛点(🦂)，遴选12种疗效确切、易于掌握、安全可控的(de )中医养生技术，引导民众主动(🉑)学(xué )习、主(zhǔ )动实(🏂)践。

　　(❔)文创(chuàng )市集(🍺)活(🔶)动特(tè )别推出(💥)文(🍖)艺跨界演出，内容涵(🎩)盖舞蹈、戏(xì )曲(🐊)、武(🎂)术等艺术形式。在市集(💭)的非遗体验互(🦂)动专区(qū(😘) )，游客(kè )可(kě )亲(🈯)手制作油伞(🤘)、剪纸，参与老北京风筝等(🚮)(dě(☝)ng )互动体验(👘)，通(🐱)过揉捏、剪裁(🏻)、制作感受传统手工艺(yì )的温度。

罗森(🎐)：这不能(🎰)简(🚿)单(dān )归结为“墓葬文化”。这种传(🐬)统至少可以追溯到公元前5000年，在古(🤕)代(dài )中国，人们认为墓葬中(🏴)的世界与现实世界相似。随葬品的设置(zhì )不仅出于(📿)纪念，也为(👁)了(🔉)让逝者在另(lìng )一(yī )个(😣)世界继(jì )续生活。早在墓(🕐)(mù )葬(🎪)体系形成(😡)之前，中(👹)国人就已(yǐ(✋) )经习惯(guàn )用陶器(qì )祭祀祖先。这(zhè )种祭祀传统在某(🌼)种程度上延续至今(❕)，许多中国家(😭)庭仍(réng )然会在特定节日用食物、水果(🔒)、酒等(🚵)供(🐋)(gòng )奉祖先(🏨)。在西方，过去或许也有类(lèi )似(🤵)的习俗(sú )，但基督(🚯)教(👼)的兴起彻(🕖)底改变(biàn )了(le )一切(〽)(qiē )。要理解这一(💿)文化现象，就必须考(kǎo )虑信(🛏)仰(yǎng )体(🐇)系对社会的影(yǐ(😈)ng )响(📂)。在西方(fāng )，无论是(🆒)基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的(de )行为(wéi )方式(🆕)。而在中国，尽管佛教也带来一(🥕)定影(👊)响，但它从(🐉)未完(wán )全取(👍)代祖先崇拜。一(💥)个人可以是(😊)佛(🌞)教徒，并同时(😢)仍然相信祖(zǔ )先的庇佑(yò(👊)u )，因(🎖)此他既会向佛祈祷(🚘)，也会向(👬)祖先供(😪)奉祭品。并且，这些青铜(♍)器，并非专(🕓)门用(🗨)于随葬(🌼)，它们在现实(shí(🥢) )生(shēng )活中同样被(🌾)广泛(🏉)使用。随时间推(🏟)移，这种习俗(📤)也发生了(🏦)变化。到唐代，人(rén )们减少了(🐩)青铜器随葬(zà(✖)ng )，而更(💀)多(duō(🐀) )地使用陶器。部分原因(yī(♒)n )是青铜(tóng )价格贵(🧒)，另一方面，陶器可(kě )以(👗)呈现出更(gèng )丰(fēng )富的色彩。但在整个汉代及(🔐)更(🕤)早的时期(🚾)，青铜(tóng )器(qì )、贵金属制品则(zé )是日常(chá(🕛)ng )生活(huó )的(👱)重要组(zǔ )成部分(🎡)。

　　值得一提的是，中国(guó )福利(🦈)会儿童艺术剧(❎)(jù )院的(🍩)《如意记》、西安(ān )儿童艺术剧(🍟)团的《爷(🔽)爷(yé )的(🗜)水(shuǐ )稻(dào )田》、济(🐢)南(ná(🚰)n )市儿童艺术(shù(⏹) )剧(🆖)院(📴)的(de )《神奇(✖)(qí )的(✖)小木箱》、(🍫)上海长江(🏀)剧场的(👦)京昆儿童(✉)剧《夏荷鱼(👶)趣》等作品，内(🚚)容聚焦亲情、友情、(🆙)勇气(🛶)、梦想等多个主题(🧑)，在寓教于乐中助(zhù )力孩子们成长(🐊)。