国家防(🙈)灾减灾救灾委员(yuá(🍈)n )会办公室、应(yīng )急管(🐹)理部会同国家(jiā )粮(🖊)食和物资储备局向(xiàng )河北、山西(🤵)、内蒙古、(🏮)山东、河南5省（区）调拨(bō )3万(wàn )件中央(🎋)(yāng )救灾(zāi )物(wù )资(💯)，支(🕺)持地方做(zuò )好抗旱救灾各项(xiàng )工作(🎎)。

　　笔者(zhě )在(zài )挂职实践中感到，治理问题的(👟)核心(📀)(xīn )或者长(🖨)远目标，是要解决人的(🌘)观念问题，形成适宜的公共(gò(🔒)ng )文化秩序(xù )。解决治(zhì )理难题(👾)，实施乡(🤧)村(cūn )振(🍔)兴，最终目的都是“为人民(❤)(mín )”。所(🥟)以(🐊)作品除了对乡村之“事”“理”等问(wèn )题的探究，最终(🚟)还是(shì )把(⏲)握住了“人”的关键，进(🏝)行人文观照，讴(ōu )歌人的精(jīng )神成长。如从违规(🌻)占(🐍)用停车场转变为乡(😇)村手艺人的村民大曹，在村史(🍽)馆(guǎn )征集(jí )展品中大曹(cáo )对(🈶)给村史馆捐赠(zèng )的态(🦋)度转变(biàn )发(🅰)生于认为(👗)青(qīng )萍是“给村(cūn )里办事”，豆(🎲)哥从想(🔭)要钱(🐩)到主动给村(👱)史馆(🍤)送(🥅)沉重的汉(🀄)白玉(👭)石雕(diāo )的(💎)原因是认同(tóng )“放在(zài )馆里合适”，乡村内部(🥚)的人与乡村在同(🌸)(tóng )步进步(📛)着(🕣)。还有一(📉)种完(🐻)全来(💾)自(🏪)外部(🎱)的成长转变(biàn )，即返乡者(🙌)获得的城市经验(yàn )，如作者写(📄)到摆摊(🧠)(tān )卖柿饼切小块插牙签供游(😿)客免费品(🏔)尝的(🖋)(de )安嫂子时，刻(🏢)意提(🌤)(tí )到她“不愧是在武汉(📌)这样的大(📠)城(chéng )市里待(dài )过的”㉗，这(zhè )便是作者(🔴)(zhě )城(🚼)乡融合视野的例证(zhè(🥀)ng )。在(🍫)(zài )此视(🔚)野下，作(zuò )品还(🔷)探讨了外(🗯)来(🦎)建设者(zhě(🚠) )和村民的共(👶)同成长，如支教(🍃)大(🏆)学生开(💷)展乡村美(♌)术(🧢)教育(yù )、(🚔)捐头发(🐰)公益(yì )时，村民心态反复(🔔)变(biàn )化，从“哪能巴望(🚛)着(🏥)人家外路人(🍟)对咱村有多少真心(👨)哩”的质疑(🅱)态(👔)(tà(🏉)i )度(🔚)，到扎堆带孩(hái )子(zǐ )听(🗜)课，给大学生“闷(mèn )坛肉”，而大学(☔)生也从认为村(🎂)(cūn )民愚昧落后到认识到客随主便、需要(yà(♏)o )因(yīn )材(🏋)(cá(🚦)i )施教的(📃)道理㉘，达到(🛋)了共同成长。

　　世界经(jīng )济论(❕)(lùn )坛官(🧜)(guān )网17日(rì )刊文称，中国已成为全(🦃)球最大的(🕠)电(diàn )动汽车市场(🐎)，中国车企生产(🔎)的(✳)电动汽(🤕)车(chē )占全球电动(dòng )汽车总产(chǎ(🚷)n )量(🅱)的(🖼)一半以上。而(⏯)(ér )在这一市场上(🐝)，墨菲和其他分析师认(🕦)为，美国车企当(dāng )下很难抵挡中国(guó )自主(🏹)品牌的实力。墨菲说，消费者现在(🔰)对(duì )中国(🚢)自主品牌的“忠诚(🔇)度”很强，尤其是在美国(guó )对(🥦)中(👈)国电(⛔)动汽(📉)(qì )车征收超过100%的关税后，这种“忠诚(🎸)度”可能会变得更加强烈。

　　4月(🐾)23日，是第30个世界(jiè )读书(📒)日，宁(🛷)德(dé )市政协举办2025年(nián )“书香政协(🐙)”暨“双走进”系列活动——“诗(shī )魂映山海 书香聚同心”纪念陆(lù(📯) )游诞(dàn )辰900周年读书分享会(🖋)。宁德市政协(🌴)主席兰斯琦宣布读书分享会正式启动(😌)。

　　一个(♒)(gè )个粽子(zǐ )造型的香包，让端午节更添风情(🕥)(qíng )。浓浓的(🥈)民俗味里，承载着人们(💶)对(🥢)中(⛔)华优秀传统文化的认(🧦)(rèn )同感，诉说着一个文(🔮)(wén )明古国(guó )源(👶)远流长的(de )文化底(dǐ )蕴(📝)。

　　继盲(🌾)盒(🈲)(hé )之后，以动漫、游戏、影(💗)视(shì )等IP为(⏱)主题的(📝)盲卡(🚹)，正在成为(wéi )众(🥂)多00后甚至10后的“心头(🥎)好”，但这小小卡牌却是不(bú )少家长的(de )“心头刺”。这(👶)种(👣)拆盲卡的游戏潜藏什么风(🚻)险？应(yīng )如(➕)何有效(😮)治理？(🔽)

　　在韩美林看来(lái )，阅读和艺(🏸)术创作一样，都(🏽)要基于“广泛(👑)的生(shēng )活”。“生命体验不(🦒)够广(💓)泛(💁)，灵(líng )感(👷)就不可能产(chǎn )生。”他形容道，“看书就像蜜蜂(🏯)采蜜，每种花的花蜜都要采一(🔚)点。当阅读足(🚧)够丰富时，才能‘(🍘)酿(niàng )’出属于你的(de )智慧。”

　　重伤后回归赛(🎞)场并在(🎊)巴黎奥运会上收获1金2银(📝)1铜的巴西体操名将丽贝卡(🔁)·安(💚)德(🌧)拉德获(huò(😵) )得最佳复(fù(⛺) )出奖(🌅)。此(🚌)外，托马斯·皮德科克(✊)成(〽)为年(🎟)度最佳极(🎨)限运动员，冲浪运动员凯利·斯雷特获终身成就奖。

罗森：这不(bú )能简单归结为“墓葬(👫)(zàng )文化(🌧)”。这种(🥃)(zhǒng )传(🕝)统至少可(💵)以追溯(sù )到公元前5000年，在古代(🤔)中(zhōng )国，人(rén )们认为墓(🚾)葬中的(🎚)世界(🐊)与现实(👭)世界(📆)相(🔨)似。随葬品的(de )设(shè )置不仅(jǐn )出于纪(📜)念，也为(🖊)了让逝者(😤)在另一个世界(jiè )继续生活。早在墓葬体系形成之(🐬)前，中国人就已经(⛹)习(✴)惯用陶器(💥)祭(😄)祀(😘)祖先(xiān )。这种祭祀传统在某种程度上延续至今(jīn )，许多中(zhō(🕖)ng )国(guó )家庭仍(réng )然(🚑)会在特定(🕞)节日(🎊)用(yòng )食物、水果、酒(jiǔ )等供(➗)(gò(📢)ng )奉祖先。在(🛣)西方，过去(qù )或许也有(📶)类似(♏)的习俗，但基(jī )督(dū )教的兴(🕞)起彻底(🚝)改变了一(yī )切(✍)。要理解这一文化现象(xià(🔪)ng )，就必须(xū )考虑信仰体系对社会的影响(📻)。在西方，无论(🤳)是(🛏)基(🔏)(jī )督教还是(📻)伊斯兰(🆘)教，都(dō(🔮)u )深刻塑造(zào )了人(🥨)们(🐹)的行为方式(🐨)。而(🏆)在(📨)中国，尽管佛教(jiāo )也带来一定影响(🏨)，但它从未(wèi )完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教(🏋)徒，并(🤩)同时仍然相信祖先的庇佑(🦂)，因此他(tā )既会(🍭)向佛祈祷，也会向祖先供(gòng )奉祭品(pǐn )。并且(qiě )，这些青铜器，并非专门(🐢)用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛(fàn )使用。随(📛)时间(jiān )推移(🕎)，这种习俗也发生了变化。到唐代(🏀)，人(rén )们减少了青(📩)铜器随葬(👫)，而(é(🏤)r )更(🔎)多地使用陶器。部(📈)分原因是青铜价格贵，另一(🍧)方面，陶器可(💄)以呈现出更丰(🚅)富的(🧖)色彩。但在整个汉代(👕)及更早的(😩)时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要(yào )组成部分(🌳)。