此外，启(qǐ )动仪式上签约两大产业贸(🙄)易合作(👌)(zuò )项(⏪)目。重(chóng )庆市渝中区商务(wù )委员(📺)(yuán )会与亚洲(😎)(zhōu )咖啡协会、云南(🐂)省保山市农业(yè )农村局就咖(🔙)啡产业(yè )领域合作签(🎯)约，将在(👡)行业交流资源(🌬)(yuán )共享、国际(🦋)(jì )展览会议活(huó )动、国际市(🌑)场开拓协(🕗)作等方(🔩)面深化(huà )合作(zuò )。重庆(qìng )云中口口咖啡有(yǒu )限公司与渝缅(🍪)有限公(gōng )司(sī )、重(🎚)庆国(🏻)展实业有限责(zé(🦍) )任公司(👭)就(jiù )咖(🤰)啡贸易领域合作签约(👻)，将共同推动构建“重庆-东盟”国际咖(🕘)啡贸易双(🚂)向通道、打造“生产-加工-贸易(🐵)-消费-文化”全产业链。

　　当日，《上海宗教(🤧)事务管理制(🕶)度规范化(🏑)应用指引(👹)》正(🏪)式发(🏖)布(🚫)。这是一本工具书(➿)，汇(💃)编现有法规，让基层宗教(🤳)事(shì )务部门、宗教团(👇)体(tǐ )、宗教院校和宗教活(huó )动场(🔇)所能够实现“一键查询(📀)”。同时(⬇)，它能(📀)动态(🚁)更(🚣)新，如(rú(🥍) )同(🈳)(tóng )一(yī )本“活的法典(😨)”，随政策变化及时调整。此外(wài )，它涵(🚮)盖人、财、物管理全链条，让各类主体开展宗教事(🚐)务(wù )的“开门七件(🔭)事”，在这(zhè(🏿) )里都能(néng )找到规范与(👶)依据。这既是上海(🐼)推(tuī )进我国宗教中(zhōng )国(🏢)化方向走深走实的“解题思路(🤸)”，更是(💐)推进(🥟)宗教事(♍)(shì )务治理法治化的指南。

　　上海5月25日电(🕥) (记者(😧) 陈静(👄))“大(👋)油皮”不(bú )需要保湿(🛃)补水？“面膜天天敷，皮肤(fū )水当(🏚)当”？阴(🐘)天不(🍯)用(yò(🏾)ng )防晒，或者(🎻)防晒(shài )霜涂一次(cì )管(🎞)用一天？如何(🌖)保护(hù )皮肤健康备受民众关注。

　　6月2日电 据“上海(🗒)铁(🦋)路(🏚)局(jú )淮南(🧝)西站”微博消息，上(⛩)铁(tiě )淮南(🐁)西(🗃)站6月2日发布情况说明称，5月31日16时9分(👊)许(🐰)，铁路(⬇)(lù(🌦) )工作人员发现淮南(🎿)南站3号站台(tái )边(🎰)(biān )缘下方有一名儿童，随(suí(💬) )后(🤺)迅速把其(qí )拉上站台。经了解，该儿(ér )童当日(🌮)随家长(😍)乘坐G7446次(🍷)列车，在列车停靠(kào )淮南(🎿)南(nán )站(zhàn )3号站台(🎧)办客(kè )期间，其(🚸)脱离家长(zhǎng )视线自行走出车厢时，不慎从(🐯)列车(chē )和站(zhàn )台之(🐂)间的间隙掉(diào )入股道。经初步观察和(hé )询问(🛣)(wèn )了解，该儿童无明(💎)显外(🔟)伤。当日，车站已将该儿(ér )童交其家长。铁路(💪)(lù )部门提醒，携(xié )带儿童的(🐘)旅客要注意时(🤜)刻(kè )看护好同行儿童，请勿让(🔨)儿童脱离自己的视线，在进出列车(🎣)车厢或在站台(🕶)行(háng )走时，提(tí )醒留(liú )意列车和站台间隙，确保出行安全。

　(🔫)　西安4月(🚟)23日(rì )电 (阿(ā(📏) )琳娜 查秀婷)在第30个世(shì )界读书日(rì(🍝) )到来之际(🚈)，西北工业(🔗)大学(🎪)“书香号”校车开进融(⌛)水苗(⭐)族自治县(xiàn )民族高(🐂)级中学(xué )(以下简称“融水民(mín )高”)。同(🦊)学们登(dēng )上“书香号”校车，一落座便发(fā )现座(🍝)椅(yǐ )口袋(dài )的惊喜，竟然全(🔄)都是(🕉)书，大家像拆知识盲盒一(yī )样，迫(pò )不及待地打(🈁)开阅读(⌛)。

罗森：这不(bú )能简单归(👟)结为“墓葬文化”。这种(zhǒng )传(🦒)统至(🛌)少(🌌)可以追(💑)溯到公元(🏤)前5000年，在古(gǔ )代中(🥗)国，人们认为(🎂)墓(🏍)葬中的世界(🚁)与现(📻)实世(🛵)界相(🔚)似(sì )。随(🛥)葬(⏸)品(🧒)的(💕)设置不仅(🏌)出于纪念，也为了(🐯)让(rà(🕠)ng )逝(💇)者在另(🧦)一个世界(jiè(🕍) )继(👗)续生活(🌲)。早在墓葬体系形(🚞)(xíng )成之前，中国人(🚫)就已(🥒)经习惯用陶器(🗜)祭祀祖(zǔ )先。这种祭祀传统在某种(zhǒ(🍚)ng )程度上延续至今，许多中(😣)国家(😔)庭(📞)仍然会在特定(🏜)节日(🍺)用食物、水果、酒(jiǔ )等供奉祖先。在西方，过去或(huò )许也有类似的习俗，但基督教的(🕝)兴起彻底改变了一切。要理解(🦊)这一文化(📶)现(xià(👾)n )象，就必须考虑信(🏡)仰(☔)体(tǐ )系对社会(huì )的(📎)影响。在(🛸)西方，无(🎽)(wú )论是基督(🚭)教还(hái )是伊斯兰教，都(📐)(dōu )深(👇)刻塑(👏)造(⏳)了人们(men )的行为方式。而在中国(guó )，尽(⏬)管(🈶)佛教也带(🔶)来一定影(🧐)响(😤)，但(🌭)它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛(🥌)教(🤢)徒(🏇)，并同(tóng )时仍然相信祖(🧐)先的(🌻)庇佑，因此他既会向佛(🐭)祈(🏼)祷，也会向(🐈)祖(🥙)(zǔ )先供(gò(🤴)ng )奉祭(🐊)品。并且，这(📵)些青铜器，并非专(🎄)门用于随(suí )葬，它们(men )在现实生活中同样被广(😾)泛使用。随时(👦)间推(tuī )移，这种习俗也发生了(🌤)变(biàn )化。到唐代(🔴)(dài )，人们减少了青铜器随葬，而更(🆗)多地使(shǐ )用陶(😷)器(🍶)。部分原因是青铜(🕓)价格贵，另一(🦈)方面，陶器(🍩)可以呈现出(📸)更丰(🐲)富(🍖)的(de )色彩。但在(🌐)整个汉代及更早的(de )时期，青铜(🤵)器、贵金(🏙)(jīn )属(shǔ )制(🗻)(zhì )品则是日常(cháng )生活的重要(yào )组(📅)成部分。

　　(🧥)坚持因地制宜、科学抗旱(⛴)，河库(kù )灌区及时开(🍐)闸(zhá )放水，增加流(🧝)量，采取疏(🐄)通渠道、维修涵闸等措施(shī )，做(📴)到远(yuǎn )送多浇、(🙍)有水(🕞)可浇(jiāo )；引(🤯)黄灌区根据抗旱需水(💂)情况，及时开闸放(💴)水，争取(qǔ(🚐) )多引黄(🍿)河水；(💩)平(píng )原(yuán )灌(guà(⚽)n )区发挥机电井作用，采取(qǔ(😱) )有效(🔌)措施保(bǎo )障机井通(🔤)电，并组织投(tóu )入各类(lèi )排(🌸)灌机(🔷)械179.4万台，努力增加抗(kàng )旱播种面积。丘陵岗(🎃)区利用坑(⏳)、塘、堰、坝等小(xiǎo )型(🎹)水利工程组织抗旱播(💀)种。夏播以来，全(🔮)省累计(jì )抗旱浇水(🐩)7977.3万亩次，播种(zhǒng )进度(🐇)与常年相当。

　　根据(jù )消费者权益保护(♑)(hù )法、电子商务法(🤭)(fǎ )等规(💎)定，商家不得对同一商品在同等条件下设(💉)置不同(📥)(tóng )价格。如果企业通过采集用户(💅)画(huà )像，将消费能力、购买(mǎi )频次、地理(🚾)位置等数据编织成隐形枷(🔏)(jiā )锁，老(lǎo )顾客(👈)忠诚换来(lái )的不是优惠是加(jiā )价，企业看(⤴)似(sì )获(🏩)得(🎌)短期收(shōu )益(🌭)，实则是在透支品牌信用(😜)。

　　在他(🌀)看来，民营经济(👉)促(🍬)进法将为(wé(🤣)i )两岸企业家(jiā(⏭) )注入源源(🌭)不断的发展动能，成为民营经(jīng )济信(🈸)心重(chóng )塑与再(🥗)出发的关(💝)键一步。这不仅体(tǐ(🔊) )现了(le )国家对民(🔙)营经济“两个毫(háo )不动摇”的坚定承诺(nuò )，更以法(fǎ )律形式明(🎃)确了产权保护、市场(🐌)准(🤮)入、要素获取等制度安排，为民营(📦)企业的发(fā )展(zhǎn )撑起了更为坚实的(🏤)法治“护(🆎)栏”。