拨浪(🗻)鼓(🐆)、纸风(📹)车(🈶)、(🤓)七巧板(bǎn )、皮影戏…(🛳)…步(🕺)(bù(🐷) )入中国妇(🔝)女儿(ér )童博物馆“我(🏳)们这样长大——中国(guó )各民族(zú )的养(➡)育、玩乐与成长”展厅(👼)，如同乘坐上了“时光(🤬)机”，160余件(套(tào ))藏品展示着(zhe )各民族迎接(🌓)、抚育新生命的物质准备与(♎)文化(👏)实践，唤醒(♋)了观众(📉)的童(💀)年记忆。

　　在四(🏔)川之前，河南、内蒙古、(⬅)浙(📇)江(🐷)、江(🌉)西的省级党委科(🔵)技委员(🏪)(yuán )会已经亮相。河南、吉林和四川(🤥)的(💑)省委科(kē )技委员会，都(dōu )是由省(📏)委书记(🌋)和省长担(dā(🛶)n )任主任。

　　央视网(❓)消(👩)息：在五四(🐛)青年节到(dào )来之际(🌁)，各级共青(🚈)团组织开(👪)展“青(📬)春为中国式(shì )现(xià(🏏)n )代化挺膺担(dān )当”主题(🛷)(tí )团日活动(💚)，引(yǐn )导广大团员(🥏)和青年，在推进强国建设、民族复兴伟业中贡献青(🤟)春(chūn )力量。

　　农业(🥦)农村部派出(🍀)3个由司局级(💜)干部带队的工作组和7个科技(👂)小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山(📪)东(⚡)(dōng )、河南、陕西(📕)7省，指导各(gè )地做好抗旱准(zhǔn )备和(🌳)应对工作，保(🙇)(bǎo )质保(🤽)量完(wán )成夏(🦐)收夏播。

　　6月14日上午，水利部(🦀)组织开展抗旱(🕴)专(💒)题会商(📦)，分析研(yán )判华北黄淮等北方地区(🔬)旱情(qíng )形势，要求即日起，受旱地(dì )区上游黄河、海河、淮(♟)(huái )河流域(yù )的(de )控(💏)制性(🏹)水库全(🏈)(quán )部进入(rù )抗旱调度模式，加(🐜)大(dà )下泄流(😚)量(liàng )，保(🗼)(bǎo )障抗旱用(🏿)水(🦒)需求，确保城乡居民饮水(shuǐ )安全，以及(👨)(jí )规模化(👡)养殖和大牲畜用水安(🎅)(ā(❔)n )全(quán )，全力保障灌区(qū(🔛) )农作物时令灌溉用水。6月14日15时，水利部将针(🚔)(zhēn )对(📃)河南、河北的(de )干旱防(🥪)御(🐕)应急(👧)响应(yī(🍙)ng )提升至三级(jí )，目前维(🕍)持针对山西(🗽)、江苏、安(ān )徽、山东、陕西、(🏗)甘肃(sù )6省的干旱(hàn )防御四级应急响应，并派出两(liǎ(🔊)ng )个工作组(zǔ(💰) )正(♓)在(zài )一线指导抗(🤝)旱工(gōng )作(〰)。

　　庭院经济(jì )的涟漪效应正(zhèng )改变着徐场村。村(cūn )民(❣)徐(xú(🐪) )二帅的激光(guāng )雕(diā(🏵)o )刻工坊原(🍺)本只做(zuò )古筝琴头(😟)雕花，如今(🏜)专门为(💑)研学(🚤)团(🗯)(tuán )队定制(zhì )桐木书签。“游(🚔)客(kè )喜(🦗)欢带点小(🌯)纪念(🎞)品，这(zhè )种带(dài )琴谱符号(🗝)的书签(🎰)，一天能卖(🛴)上百个。”去年他还添置(zhì )了3D雕(🚂)刻机，能根据游客需求刻制专属琴(😖)名，还接到(♑)过新加坡(📸)客商的(de )订单(🈚)。现在家里年收入从五六万(wàn )元涨到了20多(duō )万元。

罗森：彻(🚱)底(🦔)颠(diān )覆。我(⛩)的观点是，中国(guó )的(🥃)文(wé(🙍)n )明在(🍉)相当早的(de )时(shí )期就(jiù )已高度发达，并建立(🏮)在城(chéng )市或大型(➡)聚落的基础(♒)上。在英语里，我(👡)们将其称为“新石器文化”。你应(yīng )该(👝)听说过杭州附(🐛)近的良渚文化和渭河流域(👈)的(😒)陶寺文(🥎)化(huà )吧，这(🔵)些(✅)都是庞(🐩)大的文化中心，社会组(🦍)(zǔ )织(🧥)严(yán )密，文化(👓)高(🙋)度发展。然而(🌰)，后来整个中(zhōng )国地区经历了剧烈的环(⏬)境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地(🍗)区则因气候恶化而难以(✉)生存，人们因此逐(🌑)渐向黄土高原迁徙(xǐ )。换句话说，气(🥟)(qì )候(💢)变化促进了人口(🚼)的北移(🤾)。与(🐟)此同时(🌅)，北方相较于(yú(🖍) )南方拥有(yǒu )一个(gè )显(xiǎn )著的(de )优(🐞)势——更适(🏝)合(hé )牲畜饲养。居住在(zà(🚤)i )黄(💌)土高原的人们(men )开始饲(🚼)养牲畜，而这(🕚)些(xiē )动(✌)物无法适(⤵)应长江流域(⌚)那样(🏸)湿热的(🕴)低(⛄)洼环境，只能生存(💬)于北方。最(🍙)早，牲畜经由(yóu )河西走廊进入中国(🏊)腹地(dì )，最先到石(👁)峁地区，然后继(jì )续向(👺)东扩展，传播到(🦀)北(běi )京以北的大甸子等地。随(suí )着(zhe )时间推移，牲(shē(🔝)ng )畜(chù(⏳) )在(🚷)(zà(💾)i )北方广泛传(😵)播，并(bìng )进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜(chù(🤦) )的引(🚿)入加(jiā )剧了人群之间的竞争，同(🏿)时也促(🤴)进了社会的发展(👙)与变(🌦)革(gé )。值得(dé )注意的是(🔚)，这些(⏲)以(🚌)牲畜为(👋)生的人，正(zhèng )是后来青铜文明的(❗)先驱。也就是说，他们是(shì )二里头、二里(🎺)岗和殷墟文(wén )化(huà )的前身。没有他们，就不(📥)会有(yǒu )这三个(🍬)遗址(🎉)所(🥡)展现(xiàn )出的高度文明。一些(xiē )中国学(🏞)者也对这一问题进(🚬)行了深入(🗜)研究(jiū )，虽然(🏕)他(tā )们的具体观点可(🐩)能和我的看(kàn )法略(luè )有(🙍)不(🍔)同，但(dàn )他们都(🙏)指(zhǐ )出(🗼)了这样一(🍽)个(🐑)现象—(🈳)—芦山峁、石峁等(dě(🌧)ng )遗址的建筑风格，在(🥊)二里(lǐ )头、二里岗和殷墟(⛲)都能找到类似的体(tǐ )现。也就是(🀄)说，它们的建筑风格(🍪)一脉相承，包括夯土台(⚽)基、墓穴深埋(🐔)等关键特征(🚤)。这表明，这(zhè )些遗址之(📳)间存在(zài )文化上的连贯性。我特别(➖)关注(❌)一位名叫张(zhāng )弛的中(🦀)国(guó )考古学(🙁)者，非常推荐他(📅)的研(🐚)究，尤其(🎑)是(🧑)他(🐼)在(🌆)《考古(🔤)》杂志2014年(🚪)第(🐘)11期(⬇)发表的(🦅)文章(🍣)《衰落与新(💘)生：论中国北(✅)方新石(shí )器时代(dài )两层经(🦗)济文化体》。与(yǔ )我不同，他并不特别关注(zhù )墓葬(zàng )结(jié )构和(hé )建筑(🛣)形式，而是深(🧐)入研(yán )究了(le )黄(🔽)(huáng )土(👅)高原的人口迁徙(🛐)以及牲畜的引(yǐn )入。他(🚜)提出，当(dāng )时(shí )的经济模式经历了一场深刻的变革，我认(🥢)为这一观点值(zhí )得(🤜)高度重视。

　　在(🆑)山东大(🥟)学外国语(yǔ )学院教授李(🚐)彦文(😐)看来，“2025山东国际友城(🕢)合作交(🖼)流周”系列(🚇)活动(🕺)是山东省在(💣)中国(🎈)式现代化建设(shè(🤢) )中的重要举措，具(jù(🐺) )有(yǒu )促进国际化合作、(🐜)优化对外开放布局(jú(🐳) )、提升(🔃)开放平台(🤕)能(néng )级的重要(🎶)意义。

　　“坚持把马克思主(🏸)(zhǔ )义基本(běn )原理同(🤶)(tóng )中国(🚬)具(🤝)体实际相结合、同中(🦑)华优秀传统文化相结合”“‘两个(🙆)结合’是我们取(🈵)得成(chéng )功的最大法宝”。种种文化热(🕷)潮，正不断为这一(yī(😼) )重要论(lùn )断(❤)，添(🔩)上有力的时代注(🌡)脚。