家人(rén )生(shēng )病住院需(🦌)要人照顾(🐧)，怎么办？现实中(zhōng )人们一般会(huì )采用两(💱)个办(👆)法，一是靠(🆓)亲属，二是雇(gù(🕋) )护工来(lái )照顾病人(🌌)。不(🔟)过，近年一些(xiē(🤘) )医院推(🛀)出了一(⛲)项(xiàng )名为“免陪照护”的新服(🃏)务，简单说，就是住院后，患者不(bú )需(xū )要家属陪(pé(🎦)i )护，也(👨)不(🐷)需要自己请护(🔗)工，而是由医疗机构提供(gò(🥖)ng )专业(yè )医疗护(hù )理(lǐ )员(yuán )进(😓)行照护(🤮)服务。

　　莆田扒龙(📿)船习(xí )俗历史悠久，传(chuán )承(⌛)千年。据莆田市(🎛)群众艺术馆馆长、莆(😢)田(tián )市非物质文化遗产(chǎn )保护中心主任宋国平介(🍐)绍(👑)，莆(🦓)田龙舟分老船(🏫)(chuán )和齐头船(♍)，其中齐头(🧢)船造型(xíng )独特，在高跷近两米的船头板(bǎn )上彩(🌇)(cǎi )绘各(🕎)村独特图(🦁)案，与常见(jiàn )的龙(🛫)头(🈵)龙舟形(🗡)成(🐥)(ché(➿)ng )鲜明对(duì )比。

　　5月29日，在北京的北海公园，现(🏕)场的孩(🐬)子(😣)(zǐ )们共同唱响了《让我(wǒ(🌿) )们荡起双桨(jiǎng )》《我(🥃)们是(⌛)共(🖥)产主(zhǔ )义(yì )接班人》《歌唱祖(🕓)国》等经典曲目，用歌(⬇)声表(🏴)达(dá )对党(dǎng )和(hé )祖国的(🦕)热爱。嘹亮的童声合唱(😉)与飞扬的笑(📓)脸感染(🍕)着现场(🔩)的(🏀)市民(🗻)游客(😘)，优美的旋律在(🎄)园(yuán )区久久(🎙)回荡。

　　四川省台湾同胞联谊会会长潘裕萍表示，美(➿)食不仅是味(wèi )蕾(🥫)的享(👁)受(shòu )，更是跨越(⛩)海峡、沟(😴)通(〽)心(xīn )灵的文(wén )化桥梁，是紧密联结两岸同胞的情感纽带。美食地图的每一个点位(🤴)都(💆)承载着台湾同胞逐(🚐)梦四川、扎根(🐏)创(chuàng )业(yè(❌) )的拼搏(🏺)故事，也铭刻着川台两地青(qīng )年(👍)以美食为媒、交流交心(🏍)的真挚友(yǒu )谊。

　　到(🥫)了宋初，其真正(👜)扩为书院(📠)。北宋皇祐六(liù )年(公元1054年)春，书堂(táng )毁于兵火(🧡)。一直到南(⛎)宋淳熙(xī )六(🤖)年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿(lù(📉) )洞书院察(😝)看，看到书院破败，教育(🔕)陵夷，于是(⏮)主持重修书院，直到(📧)第二(✒)年三月，才初(😀)步修(🐝)复白鹿洞书院，并(🛺)登台讲(jiǎng )授理(lǐ )学。朱熹还特(📧)别邀请其(⛑)理(🍕)论对(duì )手(shǒu )陆(lù )九渊来书(📇)院讲学。陆九渊结合当(dāng )时学者为学之病(bìng )，在白(bái )鹿洞(⛹)(dòng )书院阐(⏰)扬(😊)《论语》“君子喻于义，小人喻(🍙)(yù )于利”章，授(shòu )课效果极佳。这种自(🗨)由研讨和以现实(shí )问题为(🙈)中心(🌕)的探(⚾)究式(shì(🕯) )教学方(fāng )法，为后(hòu )世(shì )厘(🤖)定了为学(xué )的基(🎋)本模式。

　　6月14日(rì )上午，水利部组织开展抗(🍟)(kàng )旱专题会商，分析研判华北(🎞)黄(🏉)淮(huái )等北方地区旱情形势(🕷)，要求即日起(🔻)(qǐ )，受旱地区上游黄(📇)河、海河、淮河流域的控制性水库(📦)全(🚄)部进入抗旱调度模式(shì )，加大下泄流量，保障抗旱用水(🚪)需求，确(què )保城乡居民饮水(🚘)安全(🕡)，以及规模化养殖(zhí )和大牲畜用水安全，全(🦓)力(lì )保(🤷)障(zhà(🛢)ng )灌区农(nóng )作物(😣)时令灌(guàn )溉用水(shuǐ )。6月(yuè(⛷) )14日(rì )15时，水利部将针对河(hé )南、河北的干旱防御(✔)应急响应提升至三(💧)级，目前维持针对山西、江苏(❣)(sū )、安徽、山(🔅)东、陕西(✌)、甘肃6省的干(gàn )旱(🏁)防御四级应急响应(yī(🍌)ng )，并(😆)派出两个工作组正在一(yī )线指导抗旱工作(💴)。

　　这(📠)是(📿)应对全球(qiú )治(🍨)理(🖋)失灵的良方。当(🔸)前(🤾)，发(➰)展(zhǎn )中国家话语(🍉)权不足。万隆精神倡(😑)导的“平等协商”“非(fēi )对抗性(xì(📏)ng )合作(zuò )”，为改革全(quá(🐕)n )球治(🌗)理(lǐ )提供了路(😈)径。例如，2023年扩员(🐬)的“金砖+”机制，体(tǐ )现了万隆式(shì )的包(😯)容性多边主义。

　　清(qīng )末，随着留(✈)学(🐳)日(😂)本的(🚢)风潮兴起，日本教(👀)育家嘉纳治五郎(🕶)创立亦乐书院，以接纳中(zhōng )国留学生。亦(📉)乐书(shū )院为(🈯)何可称(🌬)为“旅日学堂之首”？创办者嘉纳治五郎(🤴)有何教育观？亦(yì )乐书院在中(zhōng )日文化交流(liú )中发挥(🌿)了(🎠)怎样的(🦍)作用？近日，“东西(⚡)问”就此(cǐ )专访(🏏)国际儒学联合会副理事长、日本法政大学名誉教授王(😥)敏。

　　文章认为(wéi )，马(🥦)来西(🏙)亚(🍒)抓住了这一(🏮)契机，积极巩固(🎈)与中国的(⛩)关系，也(🏅)凸显(🕵)了马(🙅)来西亚政府的战(🌛)略远见。马来西(xī )亚总理安(ān )瓦尔(🏞)一直是不结盟理念的坚(jiān )定倡导者，他多(duō )次重申(🏑)马来西亚(🧐)希望在国(✅)际(😁)关系(🗄)中保持平衡(🏧)立场，自(🕳)主(🍈)选择朋友(🥍)，并以此为据反驳(bó(⬜) )任(🌖)何(🤢)“恐华(🔫)症”。马来西亚副总理扎希(🚏)德(dé )也(🖕)于(yú )近期表(biǎo )示：“马(mǎ )来西(🏟)亚认(rè(🗝)n )为(🕞)，世界不能建立在恶(🧖)性竞(jìng )争的基础之上。相反，我(🐫)们必须以(🐵)相(xiàng )互(hù )信任(🏰)、(🥍)相(xiàng )互尊重和团结一致为(wéi )基础构建合作。”