罗森：敦煌是一个极其重要(➡)的文化(🚖)交汇(🍼)点，它展示了西亚的艺术(🐃)与思想(🐎)如(🚹)何(hé )随着(🏒)佛(🛬)教的传播(🎩)进入(🧥)中国，并逐渐融入中原文化，最终成为其不可(🗯)分割的一部(👖)分。我们在唐代壁画和(🛐)装饰(🈵)中所见的诸多精(🏃)美图(🍙)案，实际(💪)上(🖕)正是(shì )通过(🏡)敦煌这一门(mén )户(hù )自西(xī(🎤) )亚传入，并在中(🤗)国(🌕)(guó )工匠(🎩)的巧思之下加以(yǐ )融合、演变形成的。从墓葬文(wén )化(🎎)到石峁遗(⏭)址，研(yán )究中国早(zǎo )期文明，必须关注不同的“文(wén )化入(rù )口(🕍)”，即外来(lái )文化如何进入中(🧒)国。这些(⛸)入(💆)口几(jǐ(Ⓜ) )乎(📴)都位于(yú )北(🍊)方(📅)，其中最重要的三条文化传播通道是河西走(🐉)(zǒu )廊(láng )、汾河流域和北京地区。值得注意的(de )另(lìng )一(yī )点是(⛴)，中国对海洋的(📀)(de )利(🐗)用一直相(🐘)对有(😌)限(📸)。明朝之前，海洋在中国(guó )的国家战略中并未占据重(🥄)(chóng )要地位(wè(📗)i )。我(wǒ(🔖) )想，部分原因在于(🧝)首(👦)都与海(🏝)洋相(xiàng )距遥远，统治者对海洋事务(🚢)的关注(➿)(zhù )较少。并且，海上盗匪(⛳)的存在也使得(🙋)中国(🎉)对海洋(🐤)发展的(🈴)(de )兴(😹)趣(qù )不大。然(rán )而，到(🎈)了明朝，随着(🤼)外国势(shì )力(➗)的到来(🈶)，中国不得不重(chóng )新审视海洋(🏒)的战略地位(wèi )。作为中国(guó )人，你(🕝)们(🐕)不(🚹)妨(fáng )思考这样(yàng )一(🔃)个(gè(🎠) )问题：在丝绸之路的鼎(dǐng )盛(🍕)时期，中国的对(🤭)外(🥅)交通(tō(🚴)ng )主要依赖(🍒)新疆和草原(yuá(💉)n )通道。但随着欧洲人掌(zhǎng )控(🔋)大西洋(yáng )，全球(⏱)贸(🛀)易格局发生了(💲)(le )巨大(dà )变化。要知道，欧洲人(👗)首先掌(zhǎng )控(✅)了大(dà )西洋，而中国从未真正尝试过主(zhǔ(🌼) )导(dǎo )海洋。对(💪)欧(🥍)洲而言，这是(😱)一种生(🍋)存的必要，因为欧洲(zhōu )被海(🤹)(hǎi )洋环(huán )绕(rào )，如果(guǒ )不掌(🤵)控海(🐎)洋(yáng )，欧洲人就(🤲)无法维持生存。因此，欧洲人不得不(bú )进行这项壮举(🥔)：横(🔕)渡(🌩)大西(🏂)洋。这(💢)并不是一(🥥)项简单的任务，你不能直(🏜)接穿越大西洋，也(🥀)不能绕过非(fēi )洲(🏻)直达印度洋，而是(shì(💈) )必须先向(♒)西航行，抵达南(nán )美洲(🔸)，然后再(zài )折(👖)向(🐷)东，绕(🎊)过非洲南端，沿着一条极为复杂的(🐽)航(👅)线前往中国。实际上，中国完全有(🧕)(yǒu )能力穿越太平洋，但历史上几乎没有(🚖)尝试过。

　　来到湖南湘西的柚子林，熟(shú )练地帮村(cūn )民(mín )摘下柚子(🚻)；深入甘肃(🗝)八步(bù )沙林场(chǎng )，拿起一把(bǎ(🍞) )开沟犁(lí )，同林场职工一起挖起(📏)来；在北京(🎞)(jīng )同首(shǒu )都群(💬)众(💆)一起参加义务植(🖌)树……总(zǒng )书记所到之处，留下很(hěn )多同劳动人民在一起的感人(🔢)画面，身(👴)体力行诠(quán )释了(le )“我们的根扎(🛐)在劳动人(🏁)民之中”。

　　张(😜)先(🎂)生说，因为网球(Ⓜ)人群的增多(duō )，网(🌱)球运动(🖊)关联经济也更加(🚽)活(huó )跃。球衣、球袜(wà(📦) )、球包以及(🥑)打(💈)球的各(gè )种装备和周(🍟)边(🥣)产品，包括网(wǎng )球训练课都在(🦈)走俏。比赛数量(lià(🛰)ng )的(🎾)增加，更是(🥙)提升了各地运动场馆的利用率。

　　北京市科委、中关村管委会表(💒)示，2024年，北京(🏸)AI三(💴)类医(yī )疗器械获批上市(shì )11个(📎)，数量全(🌬)(quán )国第一；9个创新(xīn )医疗器(🐒)械获批上市(🏎)，居全国第二；9个(gè(😢) )创新药纳入(💒)突破性治疗品(⬛)种(🕷)，居全国第三；27个(gè )项目入选国家人工智(🍥)能医疗器(🎞)械揭榜(bǎng )挂帅优胜(shèng )单(🔂)位(🚵)名单，数量居全国首位。在细分领域出(chū )台(🤜)合成(ché(❕)ng )生物(💒)制造、医疗器械、(🥢)细胞(🤐)与基因(yīn )治疗(CGT)、脑机(😆)接口等(děng )专项(🤓)政策，全力(🔶)赋能发展(zhǎn )新(xīn )赛道。

　(♏)　(➗)徐立(lì(🌛) )京表示，福建山海相拥，“两(💺)个结合”在这里生动(🌦)实践，构成(🌓)了“清新(📘)福(fú )建”独特的文化标识。从向海泉州，到巍(♋)巍(🐓)武夷，我们(✴)以(yǐ(👹) )山(🥃)水为(📽)纸，以理学为(wéi )墨，透过“何以中国”的笔触与镜头，望向历史(🍞)深处(chù )、感悟传世瑰宝，为赓续中华文脉(mò )注(🛢)入固本培元、立根铸魂(hú(😨)n )的思(sī )想(xiǎng )力量。人(🛃)(rén )民日报将持(chí )续讲(jiǎ(🛺)ng )好(🖥)福建故事、中国故(🌔)事，为建(jiàn )设文(🕵)化(🅰)强国(⭐)(guó )、(㊗)建设中华民族(🥋)现代文明作(🏾)出(🅿)应有(🤓)贡献(📖)。

　　活动同(tóng )时(shí )设(📟)置了(🥪)旱地龙(lóng )舟、定(🦍)点投(⚾)篮(🍼)、网格飞盘、(🆗)飞镖冒(🚰)险、武术体验(🔗)、套圈夺宝等(dě(🚫)ng )趣味项目，吸引了中(🕌)(zhō(🥜)ng )外青少年(nián )及家(jiā )人(rén )踊跃参(cān )与，有效促进了文化交流与互(hù )鉴。

　　第一，台内务问题难解。近期(qī )“在野”党主导的台立法机构改革行动(🍫)(dòng )，造成“朝野”关系紧张、立法机(jī )构议事冲突(tū )频传；台行(🥖)政机构提(🖐)复(😺)议案让行政和立法(🌭)冲突浮(🐎)上台面，政(zhèng )党纷纷走(🐆)(zǒu )上街头诉诸群众，政局动(🤴)荡(dàng )、人心不安。

　　宜(👵)良花街习俗始(shǐ )于明(míng )朝、(💭)盛(🐍)于清朝。据史(🎽)料(🗞)记载(🕍)，明朝嘉靖年间，当地(dì )民间就已形成在端午节期间(🎠)，于清远(🔶)桥(现称(🎚)花桥(🌉))周边自发(🌻)交易花卉的习俗。此后，还(🧣)增(zēng )加(✂)了民(🤭)俗巡游(yóu )、滇剧展演(🔩)等(děng )活动，呈(ché(🐎)ng )现“万花云(👁)集，游人如织”的(🚬)盛况。

　(💮)　院(🌅)外石碑镌刻(🎷)着清代闽浙总督杨廷璋(😑)嘉许(🏣)(xǔ(🔰) )修建“北台首学(👺)”的文字。1763年(🔠)，胡(🍈)焯猷、郭宗嘏捐半生产业建明志书院。二人认为台湾大甲溪以北无学校，慨然(🥄)贡(gòng )献(⬜)经(🚿)营所(✔)得成立义塾。1781年，书院随淡水厅(tīng )迁(🐈)入竹堑(今(jīn )新竹)。故后(hòu )来(lái )者提起此(cǐ )书院，便有了“泰山明(😧)志(zhì )书院(yuàn )”与(🍷)“竹堑明(mí(🔬)ng )志书(㊗)院”的分(fèn )别。