日前出(🧟)版的第6期《求是(👴)》杂志发表(biǎo )习近平总书记重(🚰)要(🌷)(yào )文(👓)(wé(🥍)n )章《坚持和落实“两个毫(🐰)不动(dòng )摇”》。文章强调(⚫)，“新时代新(xīn )征程民营经(🥏)济发(😗)展(zhǎn )前(💘)景广(guǎ(🚝)ng )阔(🕍)、大有可为，广大民营企业和民(📹)营企业家(🐗)大显身(🚌)手正(🥧)当其时”“要优(🔧)化民(🕞)营企业(🈁)发(fā )展环境，破除(chú )制约民(🚞)营企业公平参与市场竞争的制度障碍，依(yī )法(🎱)(fǎ )维(🌒)护民营企业产(chǎn )权(quán )和企(🐯)业家权益，从制(🥛)度(dù )和法律上(🏪)把对国企(qǐ )民企平等(🎟)对待的要求(qiú )落下来(♏)，鼓励和支(zhī(👀) )持民营经济(🍟)和民营企业发(fā )展壮(😥)大，提振市场预期和(📓)信(⚽)心”。

　(😩)　对抗(💗)旱工(🈵)作作出(chū )安排(pái )部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧(🔻)急通知(📘)》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的(de )紧急通(tōng )知》等(🈶)文件，就抗旱(hàn )播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落(luò )实(🎡)以气象预报(bào )为先导的应(😎)急响(🎣)应联动机制，组织(🍖)相关部(🎨)门滚(😭)动开(kāi )展旱情会商，分析研判旱情发展(🕗)趋势。及时启动省(📄)级抗旱应(📃)急四(😵)级响应(🏕)，14个(gè )省(🥗)辖市先后(🚨)启动本地区抗(🔏)旱应急响应(🕧)机制，全省进(jìn )入抗(kàng )旱(hàn )应急状态。

　　曾文(wén )莉说，“要发(fā )展网球经济(jì )和其(🧢)他体(tǐ )育经济，我们要思考(kǎ(🚗)o )一下，是否已将体(tǐ )育(🈚)产业充分市场化，运(📕)动员(yuá(🥙)n )的(🏥)商业价值(🤳)是否已充分释放，对(duì )体育产业(🤜)、体育经济的(😂)杠杆(🚌)作(zuò )用是否已(🍡)充分(🔞)发挥(🥝)(huī )。”她(🧑)表示(shì )，“我们(💷)应该为(🔥)明星运动员的商(shāng )业活(⏯)动营造更好的舆论环境(🔊)、政策环境和制度环(⬅)境。”

　　百(🔁)越(🐻)民族对(duì )“鸟”的崇(😛)拜反(fǎn )映在许多文物中，例如河(🔩)姆渡文化(🗂)遗(🚀)址(💾)出土的“鸟形象牙(😳)匕(🚹)”“双鸟(niǎ(📐)o )朝凤象牙器”“鹰形(xíng )陶豆”等(děng )。越人因崇(📔)鸟尊(🖼)鸟而仿鸟，许多越(🥄)王刀剑，刻有“鸟篆文”。“羽(🚶)人竞渡(🌙)纹(wén )”中头饰羽冠(🎽)的“羽(📊)(yǔ )人”图像是越地文化的表现。

　　(🐖)今天(🤮)是端午假(jiǎ )期第一天(🏾)(tiān )。中国移动梧桐大(🏇)数(shù )据分析显示，今年(🗞)端(🔻)午(👪)假期全国出游人(rén )群规模(mó )预计同比增长(🎇)6%，短途游、周边(🧥)游(😉)成为(wéi )出行首选(👒)，避暑游(🙎)、(🔟)亲子(🌴)游热度攀升。

　　端(🐯)午节，盛(🗃)行于中越边城(🔳)广西百色(🔨)靖西市的壮族端午(🍈)药市客商云(✖)(yún )集，药农们沿街设摊，空(🕥)气中混合着铁皮石斛、(🤒)鸡血藤、田(🍧)七、(🛠)迷迭香等(děng )中药材香(📬)气，中越两国民众寻(🌄)药逛市集(😒)，感受中(zhōng )医药文化。“在越南(🦋)(ná(💘)n )也有针(zhēn )灸推(tuī )拿，这次我们入(🃏)境中国，为淘些(🛍)好(hǎo )药材做(zuò )中药汤。”越南青年陈氏蓉近日受访时(🐚)说(shuō )。

　　如今(🐞)，思(🚻)想(🦋)政(🌱)治教育一体化建设(shè )不断推进，党的(de )创新理(🌺)论(lùn )不仅进教(😿)材、进课堂，而(ér )且进头脑；劳动(dòng )教育有机融(🌅)入青少(🍂)年成长的全过程，爱(🐍)(ài )劳动、会劳动逐(zhú )步成为(🚅)校园(yuán )新风尚；(🌤)持续深化体育(🍚)教学(🔝)改革，实(shí )施美育(yù )浸润行动(dòng )、(😢)青少年学生读(😩)书行动……教育(yù(🌶) )不再是一“智(🚧)”独秀，德智(🏊)体美(🏽)劳(🎛)全面协(📿)(xié )同(tóng )发展的局面正(zhèng )在形(xí(🍎)ng )成。孩子(🚱)(zǐ )们正在以更开(🎰)阔的视野、更强健的体魄(pò )，成长(🤘)为堪当(☕)强国建设、民族复兴重任的国之(zhī )栋(dòng )梁(liáng )。

　　第一(🦕)，发(🕖)展共(gò(✖)ng )生知识，促(🥌)进包容性(🌦)文明。以人(🚄)为(💟)本的(🔈)发展路(🏠)径，需要(🚧)(yào )将其他物种的需求(qiú )考虑(🐗)在内，人类与各类动物(😖)共存于世(🍵)。比(🆔)如，我们(men )既要(♎)考虑宠物的疫病(🐺)防治和应激(😸)反(🚼)应等生理性需求，也要(🕝)考(🛫)虑粪便(🐷)(biàn )处理(lǐ )、(💅)邻(🚶)里公约等文明(míng )社会的规范(fàn )要求。不仅如此，共生知识也有助于我们进(🕯)一步落实保(⛅)护生物(🔞)多样性、共建(jiàn )地球生命(📵)共同体(🙋)(tǐ )的(🐫)梦(🌚)想。正是在这(🤚)种意义上，我们需要将宠物纳入人类的(de )制度性框架中，健全宠物的合法身份，改进相关(guān )社会公共设施，进一步落实责任(😅)与义务，为青年养(🍆)宠提(tí )供必(bì )要的(🙁)便利。比如，我(wǒ )们可以考虑逐步将虐(⤴)待宠(chǒ(🥩)ng )物行(háng )为纳入征信(♊)系统，从法(➰)律角度(🍞)重新(xī(🔠)n )规范人们对于宠物的态度。探索共(🎊)生知识、拓展养宠活动空(👉)间是青年宠(🚿)(chǒng )物消费的重(🍸)要基础，也有助于我们浇(jiāo )筑(zhù(♓) )出更(gèng )具温度的城市文明基底(dǐ(🆑) )。

　　开幕式现(📆)场(🍧)，精彩非遗节目(mù(🍊) )轮番上演(yǎ(🕖)n )，生动演绎传统艺(👑)术的当代(dài )活(huó )力。在(🤧)陕(🈵)西省(shěng )延安市安塞(🈵)区与子长市联合(🚡)(hé )呈现的《欢天喜地》中，安塞(🦀)腰(💘)鼓的豪迈鼓(⏩)点与子长唢(suǒ )呐的(🛋)嘹亮(♓)音色(🌄)交织，奏响非遗传承的时(🎌)代强(qiáng )音(🤽)。甲路油纸伞国家(💢)级非(🐠)物(😁)质文化遗产代(🕵)表性传承人戴(🚝)根(🛐)(gēn )盛与(🐗)婺女洲(😅)艺术团联(🎐)袂演绎(🤐)《伞影春畴》，以伞为媒(❇)呈现江南烟雨(🦄)的匠心之美；峨眉派(😄)女(🎉)子(zǐ )功夫团(🛒)创(chuàng )新(💴)编排的《武韵峨(🐵)眉(méi )》，将传(♓)统武(wǔ )术(✡)与(♑)现代舞台(tá(💶)i )技(jì )术融合(💉)，刚柔并济(🏥)；(⛹)昆(kūn )曲(📴)(qǔ )《牡丹亭(tíng )·(🚲)寻(xún )梦》选段(🛴)与非遗滚灯表演(🖱)《焱焱灯火(🖨)》则(⬅)分别以婉转(zhuǎn )水磨(🎤)腔与(🕉)流(liú )光溢彩的技艺，展(zhǎn )现非(fēi )遗的灵动与诗意。沧州杂(✌)技(🚼)团(🗓)以(yǐ )千年中幡绝(jué(🚚) )技《龙(ló(📩)ng )跃神州(zhō(🕛)u )》为开幕式压轴。