(📃)　(🚑)晚年(🔳)隐居岭南山村的十(shí )年间，石虎以“鸡鸣即起(🛏)”的日(🎇)常(😝)，将岭(lǐng )南(🤟)的山(🖨)野、草木(😡)、晨昏(hūn )与人(🙇)文积淀转(💔)化为笔下的诗性语言。展览以石虎于山下村(cūn )隐居期(🚒)间创作的30余件重彩画为主，以“兹山(😫)(shān )无尽(🚂)”为(wéi )主题，既(🤛)暗喻自然之无(👯)穷(🎻)，也指向艺术家精神的永恒探索。首(shǒ(🔖)u )次亮(🅾)相的18余米(mǐ )长的巨幅布面重彩(cǎi )作品《伏娲纹(🧖)铭(míng )图》，可(📋)以清晰看到石虎纹象思(🥡)维在画面(📓)中的体(tǐ )现(📘)。画(✴)面(🌄)中(💂)不(🕵)(bú )仅有伏羲、女娲等中(🐁)国(guó )上(shàng )古神话(huà )中的创(🏤)世(shì )神，也有屈原、杜甫等(děng )历史(shǐ )人物，同(tóng )时还巧妙(🏿)融入当(📑)代社会元素，体(tǐ )现了画(💪)家对传承和弘(🐺)扬中华优秀传统文化的思考。

　　(👦)公(🐥)器(☕)私用，将地质调查、矿产开(🔫)发等权力(lì )作为敛财纳贿的(de )工具，搞权钱交易，利(🗽)用职务便利(🕘)为他(😏)人(🙈)(rén )在(zà(🎳)i )企业经营、项目承揽、矿权审批(😙)等方面谋利(🚂)(lì(🚇) )，并非(fēi )法收受巨额财(🐝)物；

　　在本项研究(🛋)中(📼)，论文通讯(xùn )作者(🔫)、(🚍)美(měi )国(🚦)加州(🌐)大学洛(🐞)杉矶(jī )分校陈俊与同事合作(㊙)，开发出一种(🔇)通(tōng )过分(fèn )析使用含有磁(🈺)性(🔯)墨水的定制笔书写的样本，来诊(🆖)断帕金森(sēn )病的(🐕)方法(fǎ(💖) )。通过将(🗻)磁性(🥖)(xìng )墨水在(zài )一个表面和空气中的书(shū(🔱) )写运动转化为电信号，他们利用神经网(wǎng )络(一种人(☕)工(gōng )智能方法，通过互联节点网络(luò )学习并区分(🎏)复杂模(mó )式(😱))证明(🔅)，该人工(🎭)智能笔(🔑)可在16名患者的小规(🌷)模队(💘)列中，以超过95%的(🛎)准确率区分帕金森病患者与非患者的书写特(tè )征。

　(💚)　携程数(shù(👁) )据显示，今年一季度，可免签(qiān )入境中国(🌛)的新(🔺)(xīn )加坡游(yó(😱)u )客(🖊)同比增长10倍，马来(📷)(lái )西亚游(yóu )客同比增长9倍(bèi )，法国(⛩)、西班(bān )牙(yá )、(🌐)泰国游客(🛳)均同比增长约(🍗)4倍(bèi )。 端午小长(🎦)假(🈵)期间，平台入境(🚼)(jìng )游(🌎)订单量(🛍)同比增长115%。来自美国(guó )、(🌨)英(🍇)国、澳大利亚、韩(🥦)国(💁)和(hé )马来西亚的游(yóu )客最多(🙋)。

　　河南焦作市云(📗)台山景区(👰)营销总(💷)监王(wáng )聪聪：“当时(shí(🔓) )还是以传统(tǒng )的观光游为主(🧣)，形(🌪)式非常(cháng )单一，产品(pǐn )的供给不够多元化，但是市场又发生了翻天覆地(🐴)的变化。”

　(⛱)　(🐷)坚持(🌨)因地制宜、(😌)科(kē )学抗旱(🆓)，河(⛵)库灌区及(jí )时(shí )开闸放水(shuǐ )，增加流量，采取疏通渠道、维(⬇)修涵闸等(😎)措施，做到(💊)远送多浇、有水可浇；引黄灌区(qū )根(gēn )据(🦑)抗旱需(🍚)(xū )水情(🤫)况，及时开(kāi )闸放水，争取多引黄(🤚)河水；平原灌区发挥机电井作用，采(cǎi )取有(yǒu )效措施保障机井通电，并组(🚮)织投入各类排(🚁)灌机械179.4万台，努力增(zēng )加抗旱播种面积(jī(📘) )。丘陵(lí(🐄)ng )岗(🕓)区利用坑、塘、堰(🚊)、坝等小(♑)型水(shuǐ )利工(gōng )程组(zǔ(❔) )织抗旱(hàn )播种。夏(⛎)播以来(🎅)，全(👷)省累计抗旱(🥪)浇水(🚁)7977.3万(⛴)亩次，播种(zhǒ(🐱)ng )进度与常年相当。

古城内(nèi )的木氏土司(sī )府衙署见证了(📵)西南地区各(😀)民族交往(wǎng )交(🤜)流交融的历(👣)史。习近(💄)平察(📺)看木府主要建筑，参观纳西族东巴文化(🚡)研(🗺)究成果展示。他强调，要保护利用好木府(fǔ )这样的(de )重(chóng )要文化地标，保护(hù )传承好中华(huá(🧜) )优秀(🤽)传统(🍤)文化，引(yǐn )导各族群(🗃)众自(🖖)觉(🌉)铸牢中华民(mín )族(zú(👖) )共(⏸)同体意(🎲)识，不断(💆)推进中华民(🌮)(mín )族共同体(🤗)建设。

　(⛰)　张新国：(🤟)白鹿洞书院(👱)的教育价(🗞)值，核心(✅)在于其理学教育范式(shì )对(🔭)人性(💌)本源与精神境(🍺)界的(de )深层塑造。作为中(💉)华文明的活态传承载(zǎi )体(tǐ )，它突破(🌉)单纯(🔅)知识(💧)传授的局限，构建起“学做人”与“学(xué )做事”相统一(yī(🥩) )的教化体系——既强调个体(🍴)通过(guò )心性(xìng )修养通达(🍏)“内圣”，又以(yǐ )“外王(wáng )”实(📀)践(📒)推动社会革新。这种将人(rén )性理解为“社会(⚫)性存在”与(yǔ )“宇宙性(👯)存(🚒)在”双重属性的哲学视野，为现(xiàn )代教育(💁)哲学提(tí )供了独特范式。这种范式的理论(📞)形(🌝)态可以用“体用一源(yuán )”来(🗒)概括(🔥)。易(🙄)言之，这是(shì )一种(🚚)植根于中国(🌌)人社会文化心理深层的稳定(🕙)(dìng )型机制，即在日用常行的生活世界中践行(há(🧖)ng )伦理(🖼)价值。

　　(💆)6月5日上(🖥)午，北京南(🌥)苑森林湿(shī )地(🏩)公园将变身“生态会客(kè )厅”。市民(mín )代(🖕)表、生态领域专家(🙃)与生态(🎢)环(🍠)境部(bù )门负责人(🔀)(ré(🧢)n )将通过主题报告(🔢)、圆桌对话等形式(shì )，分享区域生态文明建设成(🚅)果，畅谈协同守护绿水青山的创新实践。同时(shí )，活(💌)动嘉宾将漫步湿地公园，切(👥)身感(gǎn )受生(⭕)态(✴)修复(fù(🎚) )智慧，体(tǐ )验城(🐪)市(shì )绿肺的生态魅力(🤣)。(完(🔜))