作(🚊)为沿黄经济带与(🆚)环(🖇)(huán )渤海经济圈的战略交汇点，山东(⏯)凭借贯通海陆(🧗)的区(qū )位优(yōu )势(👪)、富集多元的资源禀赋、蓬勃向(xià(😺)ng )上的(👏)科创(💢)活力(⬆)与完备坚实的产(chǎn )业体(tǐ )系(🤭)(xì )，构建起独具吸引力(🍫)的开放(🏔)合作生(📻)态。在(🌰)这片(piàn )充(chōng )满机(jī )遇的(de )热土上，现(🈂)代农业向智慧化升(🕺)级，信息技术(shù )驱动数字经济(jì(🚝) )浪潮，装(zhuāng )备制造(🌭)迈向高端(duā(😹)n )化发展，全产业链协同(tóng )创(🧦)新的图景正徐(🍼)徐展开，吸引着(💂)全球友城(📓)伙伴纷至沓来(👁)，共探(🚡)合(hé )作新篇。

　(🅾)　靳东，1976年出生于(yú )山东省，毕业于(👑)中央戏(🏢)剧学院，国家一级(🚟)演员，曾获得(dé )“青年五(🕉)四(sì )奖章(🥀)”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等(děng )荣誉称号。他还是第十四(🏎)届全(💡)国政协(xié )委员。

　(🗯)　承袭千年诗风，传承(👨)屈原精神(💻)(shén )，诗社成(🗾)员不仅吟唱(♌)(chà(🥜)ng )诗歌(🏴)，还作诗。对(🚆)于(yú )这些农(nóng )民诗人们(men )来说，每(🏯)天一手锄头(tóu )、一手诗(👧)歌，是(shì )大(🙀)(dà )家平日的写照。今(🦄)年75岁(➕)的黄家(👚)兆，60岁时加(jiā )入(rù )诗社，并学(🤝)习作诗。仅靠着老(🌋)社员的(de )口(🏓)授，初(🍗)中(🚀)(zhōng )文化的他硬是背下(😧)了百余个诗词(🚼)格律。有(yǒu )时在(🤺)田间灵(🕌)感来了，顺手捡来的废(fèi )纸都可以成(👛)为他写(🚬)诗的地方。十几年来，黄家兆共创作了一百(🎾)二十(🛣)多首诗歌。田间的(✳)橙子，林中的啄木(♉)鸟(📁)，四季的劳作，丰(🍔)(fē(🤖)ng )收的(de )时(♈)刻，一(👚)首(🗡)首(🧛)诗(🔺)歌记录着恬(💶)(tián )静的岁月，更(🦎)记录着为美好(hǎ(🎍)o )生活的奋斗。

　　福州6月3日电 (黄(🍰)秋雅 李福(👓)钦(qīn ))记(🤬)者3日从(cóng )厦(🏾)门边检总站获悉，今年端(🧓)午(wǔ(🛶) )假期，福建(📺)口岸累计(😃)查(chá )验出入境(jìng )旅(🛺)客6.8万人次，较去年同期(😩)增长(zhǎng )29.6%。其中，6月(yuè(👠) )1日，福建(🥔)口岸(àn )迎来(lá(🌹)i )假期(🚆)单(dān )日出入境客流峰值，累计(🦓)查验出入境旅客(🕳)近2.4万(🕵)人次(cì )。

　　此外，青岛“丝路千古(🚿)(gǔ(📓) )情(qí(👦)ng )”大(📦)型演艺项(xiàng )目、(🤠)铁道游(🕖)击队景区枣庄演艺提升项目、德州(zhōu )乐陵(lí(🤖)ng )市影视文旅融合产业园项目等，聚焦旅游演(🧢)艺(yì )、“影视+”，做好“跟着影视(shì )去旅游”文章，通过跨文化、跨媒(mé(🦂)i )介(jiè )、跨资源的创(🍊)新展(🔒)现(😣)，将高端艺术、红色文化与大(dà(🕺) )众体验、(🌧)产业发展深度融合，有效彰显文化内涵，赋能旅游发展(📐)。

　　近日(🉑)，农(🔁)业农村(🤯)部、水利部、(🔲)应急管理部、(🏡)中国气象局联合下(❎)发通(🍻)知，要求各(gè )地立足(zú )加强组织领(lǐng )导(🛑)，落实工作责任，分区分类指导(dǎo )，细化实(🔋)化措施，确保(🎓)夏播作物种足(zú )种(zhǒng )满(mǎ(😆)n )，奠定秋粮和全(🐨)年粮食(shí )丰收基(🧠)础(📹)(chǔ )。

　　(🥤)作为非物质(zhì )文化遗产(🦗)(chǎn )代(🐋)表(biǎo )性传承人，赵(👢)东(🙆)始终(🍡)坚(jiān )持“传承与(yǔ )创新并重”的理念。自2007年起，他先(👞)后收(⛱)徒(🆖)10余名，带(🛴)领(📧)徒(tú )弟(🏑)们围(wé(✡)i )绕酿酒生态环境、(🛤)酿酒原料、包包曲(qǔ )、窖池微生物、传统甑桶蒸馏(liú )、智能化酿造、新(🕊)产品研发、产品品质(zhì )提升等开(kāi )展了系统性研究(jiū )。为使(🤕)徒弟们更好地成长，赵东(👶)采(🐟)用(yò(😎)ng )一带一、一对N等方式，培(péi )育了以郑佳、王戎(róng )、袁杰(⏮)彬为代表的优秀接班人。他表示：“五粮液创新的‘变’，是为(🚻)了(💰)传承的(de )‘不(🤟)变’(⛑)。我(㊗)们通(tōng )过科(🤗)技的力量(🖐)，在创(⛔)新(xīn )与(🐂)传承中(zhōng )找(🏠)到(🎍)(dào )最佳平衡点(🚍)，让(ràng )酒体(tǐ )品质更加稳定；而(ér )我们不(🏝)变的(😂)始(shǐ )终(zhōng )是酿(🏥)酒的(🔗)匠(jiàng )心和初心(🤾)，始(shǐ )终(zhōng )是(📌)酒的风味和品(pǐ(🎰)n )质(⛏)。”

　　张(🛡)先(🐲)生认(😗)为，网球明星的出现与整(zhěng )个网(wǎ(♐)ng )球(qiú )运(🦐)动以及(jí )网球(🔕)经济的(de )发展(🛹)是相互促进(🏟)(jìn )的，并形成(🐽)正向反(🔘)馈。他(📥)说，明星越多(😷)，示范效应就越强(qiáng )，就会(💨)更(🌍)(gèng )加刺激网球运动的发展(zhǎn )，网(🔸)球经济热度(⏺)(dù )也会越高。而打网球的人多了，就会涌现(💍)出更(gè(🕣)ng )多的网(❇)球明星。

罗森：这不能简(🗽)单归结(🎃)为“墓葬文(🐼)化”。这种传(chuán )统(tǒng )至少可以追溯到公元前(qián )5000年(🐐)，在古代(😨)中国(guó )，人们(⛑)(men )认(🐁)为(🍹)墓(🤕)葬(🏮)中(🍏)(zhōng )的世(😝)界与现实世界相(xià(🖌)ng )似。随(✒)葬(✴)品的(😋)设置(zhì )不仅出于(👎)纪(💉)念，也(yě )为了让逝(shì )者(zhě )在另一个世(🏌)界继续生活(huó )。早(⛪)在墓葬体系形成(chéng )之(🤱)前，中(🏫)国人(🚟)就已经习惯用(🎅)陶(táo )器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延(📷)(yán )续至今(jīn )，许多中国家庭仍然(🔓)会在(📵)特(🥣)定(dì(🏴)ng )节日用食(🍵)物(🤰)、水果、酒等(🅱)供奉祖先(💩)。在(⏲)西方，过去或许也有类似的习俗(🤜)，但(dàn )基督教的(de )兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象(💔)，就必须考虑信(🛫)仰体系对社会的影响。在西方(fāng )，无论是基(jī )督教(👎)还是伊斯兰(🐷)教(🐲)，都深刻塑造了人们的行为方式(🕷)(shì )。而在中国，尽(🤟)管佛教也带来一(yī )定影响，但它从未完全(📶)取代祖先崇拜。一个人可以是(shì )佛教徒(tú )，并同时(🎆)仍然(🥊)相信祖先的庇佑，因此他既(⛵)会(💖)向(🔵)佛祈祷，也会向祖先供奉祭(⤵)品。并且(qiě(🌨) )，这些青铜器(🈷)，并(🎬)(bìng )非专门用于随(🐲)葬，它们在(🆔)现实生活中同样(yàng )被广泛使(shǐ )用。随时(🌖)间推(🦋)(tuī )移，这(🏴)(zhè )种(zhǒng )习俗也发生(🔗)了变化。到唐代，人们减(🎸)少(🔹)了青(🍥)铜器随(🎆)葬，而更(gèng )多地使用陶器。部分原(yuán )因是青铜价格贵，另(lìng )一(🐔)方面，陶器(qì )可以呈(💲)现出更丰富的(🚁)色(sè )彩。但在整个汉代及(😓)更早的时期，青铜器(🕠)、(🍤)贵金属制(zhì )品则是日(😾)常生活的重要组成部分。