赛场旁的(de )“萌牛乐园”成了孩(🤶)子们的欢乐天地，而全牛宴品鉴区(qū )飘来的浓郁(yù )肉(💹)香，则持续吸引(🎋)着人流汇聚。长达(dá )10米的(📶)U型餐桌上，精(🚀)心摆(💂)放着30余道创意牛肉(ròu )菜肴，令人垂涎欲滴(dī )。枸(gǒ(🌜)u )杞红酒慢炖牛腩泛(fà(🍑)n )着(zhe )宝石般的光泽，酸奶腌(yā(🦇)n )制的烤牛肋(🤰)排飘散着(📈)迷人的(de )香气(🤧)……每道菜品都深度融(róng )合了宁夏“六特”产(🎃)业的精(🤷)(jīng )华，展现了本(běn )地食(🚘)材的魅力。

　　除了(🈂)国(🔨)产“黑科(😓)技(🚫)”，本(👇)届博览(💮)会还展出(🔂)捷克水晶、啤(pí )酒、葡(pú )萄酒、蜂(fēng )蜜、奶酪等中东欧好物，以(🤼)及VR眼(♓)镜、智能家电等高科技产品(🍒)，为中(💋)国采(📔)购商、消费者带来了(👤)多元化的选择。展会(🥟)(huì )首(shǒ(🥀)u )日就有(yǒu )24个采购(🌁)项目达成签约，签约总(⬛)额达(dá )24.9亿元人民(🚦)币(bì )。

　　近年来，邯郸凭借“成(ché(🐧)ng )语之都(🎌)、太极之(zhī )乡”这(👃)一(yī )城(🙈)市IP火热(📂)“出圈”，8000多年文明史与3100年建(jiàn )城(🔹)史为当地带来丰厚的文旅资源，古老文(🏯)化焕发出新的(🍷)光彩。

　　(🥚)参与式(🛒)遗产诠(🕔)释(shì(🔶) )，社(🌱)区能够积(⏹)极参与(yǔ )塑造代表(🛒)他们(men )的(🌝)(de )叙事；跨文化治(⛅)理(🚤)模式，基于传统知识体系(🏙)与当代政策框架之间的(🚝)对话；文(wén )化路线作(🕍)为连接纽(💞)带，不仅连接景观(🍒)与遗(💛)迹(📑)(jì )，更(🚶)联结人类对共存、韧性和共同记忆的追求(qiú )。

罗(🦌)森：我认为，我最(zuì )大的贡献其实是推(tuī )动我(🐎)所在的机(jī )构(🏸)(gòu )——无(wú )论是大英(yī(🗿)ng )博物馆还是牛津(🌑)大学——(🌦)更加重视中国。比如，在大英博(🍈)物馆资金(🔯)有限(🎽)、没(méi )有(🚾)专项拨(bō )款的情况下，我(🛳)想(xiǎng )方设法(✍)筹措资(🌹)金，使得中(😎)(zhōng )国馆(🚉)得以扩建和改善。学术上的主要(yào )贡(gòng )献，首先是系(🙇)统(tǒng )整理(🚭)和记(jì )录大英博物馆(⚪)所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代(📦)的中国玉器》，在我之前，还(hái )没有(yǒu )人(👂)如此详(🍥)细地梳理(📸)和研究这(🛐)批藏(🌈)品。其(🏣)次，我(wǒ )认(rèn )为《莲与龙：中国纹饰》是我(wǒ )写(xiě )过(guò )的最“聪明(💣)”的一本书。以云冈石窟为例，其建(👞)筑风(fē(👁)ng )格实际上(🦍)受(📴)到了希腊和西亚的影(🥙)响(xiǎng )，某些(🕙)(xiē )部(🐔)分饰有涡(🖼)卷纹，而这种涡(🍠)卷纹源自西方：你可以在大(dà(🙉) )同的装饰纹样(🗒)中看到它，但在商周时期(qī )的青铜(🍵)器上(shàng )却找(🚀)不(✅)到。这(🦗)种涡卷纹(💲)最早可追(📹)(zhuī )溯到古埃及和古希(🖨)腊，并(bìng )经由(yó(🗞)u )西(🤟)(xī )亚(yà(😷) )传入中(🌇)国。我想呈现的是(shì )，中(🕖)国佛教石窟(kū )装(zhuā(🥡)ng )饰风格(🎋)的整体演变(🔏)过(🥞)程。有些装饰(🚒)元素随着佛教传入中国(🈂)，并在本土环境中发展。例(lì(😪) )如，云(🧙)冈石窟的(de )一个柱子顶部装(👫)饰着被称(chēng )为“爱(😠)奥尼亚柱头(➖)”（Ionic capital），这一设计(👋)最早诞生于古希腊(là )。明清时期，青花瓷被大量出(🛢)口到中东，在书的最后几章，我探讨(tǎo )了中东(🥪)对中(➡)国的(de )影响。伊斯(📰)兰(lán )装饰艺术中出现了(🦎)中(❣)国(guó(🗝) )元素，比如龙和凤，甚至在(🍊)一些伊(🦏)(yī )斯兰(✨)手稿(gǎo )中，也能看到源自中国的云纹。这(🤜)种交流并非单(dān )向，而是(🈵)双向(🍪)的、(🕤)相互(hù )作用的。《莲与龙(lóng )：中国纹饰》正是探讨这(🏛)种文化互动如何(hé )发生，它不(🎰)仅仅是(😦)单(🤙)个(🌰)物品的流动，而是随着佛教的(de )传播进入中国，在(🈸)本土(🚗)发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下(👳)，又向(🏚)地(🌞)中海地(dì )区扩散。乍看之下(🍑)，这(🚵)似乎微不(🌴)足道，但实际上，它(🔝)揭示了所有文化交(jiāo )流的深层(😵)机制。这种(🚭)东西方(⛷)之间的互(🥠)动模式(shì )，不仅(jǐn )体现在(zài )石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

　　坚持因地制宜、科学抗旱，河库(➡)灌区及时开闸放水，增加流(👶)量(liàng )，采取(qǔ )疏通渠(🍲)道、维修涵闸等措施，做到远送多浇(jiāo )、有水(shuǐ(🕜) )可浇；(🎣)引黄灌(😩)区根据抗旱需水(🐣)情况，及时开闸放水，争取多引黄河(hé(😣) )水；平原灌区(😨)(qū(🕵) )发挥机(jī )电井(⛓)作用，采取有(🥣)效措施保障机(jī )井通电，并组织投入各(👓)类排灌机械179.4万(🕖)(wàn )台，努力增加抗旱播种面积。丘陵(🌅)岗(gǎng )区利用坑(kēng )、塘、(💖)堰、坝等(děng )小型水利(💇)工程组(🈹)织(🛴)(zhī )抗旱播(👗)种。夏(✌)播以来，全省(shěng )累(🐍)计(jì )抗旱浇水7977.3万亩次，播种(🌙)(zhǒng )进度与(📘)常年相(❣)当。

　　她(🏠)说(🕣)，作为文化(😘)符号，端午节挂艾佩(pèi )香等民(🧠)俗延续至(🚪)今(jīn )，既(🦆)承载(🕒)着对自然(🆘)的(🔚)敬(🤣)(jì(🦕)ng )畏，也(⤵)(yě(🌈) )提(🌆)醒(🌙)后人以科(kē )学视角剥离迷信外(📥)壳，传承其中健康(⏸)防(fáng )护(hù )与生(📌)态适应(yīng )的朴素智(⏲)慧(😑)。

　　十(shí )二届四川省委科技委员(🚟)会第(😜)一次会议(🔶)，有多个重(chóng )要议(♑)题(tí )，包(✋)括“学习(🕍)中(zhōng )央科技(🥁)委员会有关会议精(jīng )神”“审议《省委科技(🏧)(jì )委员会工作规则》等文(wén )件(🚎)”。

　　“我们(🐊)配备专(📴)业的护理人员和康复医(🖤)师，提供(🍵)日(rì )常医疗(liáo )护(🎁)理、康(📹)(kāng )复(🦄)训(🐾)练(📈)、疾病(bì(🕷)ng )预防等服务。”该托(🗯)养中心副院(🐘)长萨亚包(🙏)(bāo )·山满(🙉)说，托(〰)养中心注重(🎆)老年人的精神文化(🌘)生活，在公共(gòng )区域设置娱(🅱)乐室(⏬)、阅读(dú(🌸) )角、(💺)党(dǎng )建活(🎍)动室，并定期组织开展(zhǎn )文娱活动，让老(lǎo )年人的晚(wǎn )年生活(huó )更丰富(🥣)。