(🌽)　“雪龙2”号(hào )实验室(shì(🌬) )主任(🐝)夏寅月说(🎡)，船上共设有12间实(shí )验(yàn )室，包(👝)括(kuò(🈁) )物理实验室(🚻)、环境信息室、重力仪室等(❗)，基本(běn )涵盖(🎮)了极(jí )地科(🎼)考的各(💶)个(gè )学科(🗄)领域。其中海洋(🍿)物理实验室主要(🐻)开展海洋(🎪)环流、海冰(😧)动力学(🐳)等研究；(📸)通用(🚤)实验室(🍷)负(📷)责海水成分分(🤙)析、碳循环(🌝)研究、极地生(shēng )物多(🚦)样性调查和生态系(🥎)统(🌋)研究。

　　又逢端午，纪念屈原的诗词，再次(🔠)回响在(🥟)他(tā )的家乡，湖北秭(zǐ(🤙) )归(guī )。每(👘)(měi )年端午举行(háng )诗(shī(⏲) )会，是这里延续(👼)(xù(🔖) )几(jǐ )百年的传统。大家(jiā )提前一天(💜)，就开始了排练。

　　去年以来，中国对多个(🧞)国家(jiā )单方面免签。截(⛸)至目前，中(🖨)方(🚄)已经对法国、德(🏻)国、意大利、荷兰、西班(bān )牙、瑞士、爱尔(😭)(ěr )兰(lán )、匈(xiōng )牙(🔂)利、(🚱)奥地(dì )利(🤧)、比(🔎)利时、卢森(🏄)堡等国(🚏)施行单方(fā(🐢)ng )面免签；还与泰国、新加坡、马来(lái )西(🔥)亚、格鲁吉(🔑)(jí )亚等国(🎚)互免(🕣)了(le )签证。此(🕰)前的6月(yuè )13日，国务院总(zǒng )理(🔁)李(🔝)强在惠灵顿总督府同(tóng )新西兰总理拉克(kè )森(🏧)举行会谈。李强表(biǎo )示，将把新(xīn )西兰纳入单(dān )方面免签国(🚮)家范围，希望新方为中国(🍹)公民赴新提(tí )供更多(💐)便利。

　　“如果(⛑)霸蛮开(👠)的话，被(📹)陷的农机会越陷越深，并且会加(📣)快零(líng )件的(🐉)磨损(👴)。”许(xǔ )邦(bāng )忠介(jiè(⚫) )绍，因为农田(🚭)结构不一样，农(🔑)机(jī )被(bèi )陷是很正常的事，关键要科(kē )学有效地处(chù )理。

　　靖(🌑)西(xī )壮族端午药(yào )市(🧘)(下称药市)始于唐宋，盛于(👚)明清，至今(⛰)已有(📛)(yǒ(🍇)u )上千年历史，是广西壮族自治区(😄)级(💔)非物(🚕)(wù )质(🎂)文化遗产代表性项目(mù(💘) )。作为药(🖐)市“常客”，广西靖西壮医药学校校长赵妙元(🚦)每(měi )年赴药市义诊，以壮医药(🔂)线(🎧)点灸(jiǔ )疗法(📏)展示，推广壮(📋)医药(yào )文化。

　　松(sō(🐛)ng )阳县委副(🍂)书记、县(xiàn )长李宣(🚤)介绍，近年来(✒)，松阳(yáng )县积极探索传统(tǒ(🈯)ng )村落的活态传承发(⏰)展，创新(🤠)实(shí )施(shī )了“拯救老屋行动”“艺(yì )术家入驻(zhù )乡村计划”，并积极响(☝)应国家乡(🌚)村振(🕎)兴战略，围绕“护住乡(🕸)土、留(liú(🤗) )住乡亲、记住乡(🌗)愁(chóu )”为总体目标，以传统村落(luò(⚾) )保护发展(zhǎn )为切入点，系统(🔀)开展传统村落风(🍹)貌保(🕌)护、有机更新、(🐶)业态植入、文化传承(chéng )等工作，走出了一(♍)条(👡)独(🔅)具特(tè )色的(de )乡村发(🧓)展之路。

　　(🍌)在石家庄一(🏤)连锁超市内，香椿芽、黑(💌)豆芽等包装精(jīng )美的应季时蔬(🌜)被摆(📧)(bǎi )在显眼位置，并细(🕷)(xì )心(🐦)贴有烹饪方法。“老人(rén )告诉我(wǒ )‘春吃芽、夏吃(📉)(chī )瓜、秋(🏼)吃果、冬吃(chī )根’，春天吃春芽，顺(shùn )应时令(😅)，也图个新鲜。”正在挑(💭)选(🚲)香椿芽的“95后(hò(👤)u )”杨智(🤧)涵说，最近她经常购(🤪)买不同种类的芽菜，且烹饪(rè(⏯)n )方法多(🌧)以凉拌、炖汤为主(🍃)，“这(📥)样吃(⏹)更清(👞)新(xīn )，也(⛑)是一年(🆑)中独有的美味”。

　　靳东，1976年出生于(yú(🆗) )山东(🆘)省，毕业(⛪)于中(⬇)央戏剧(🛅)(jù )学院，国家一级演员，曾获(👲)得(🏈)“青年五四奖章”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等(dě(🖐)ng )荣誉称号。他还是第十四届(💃)全国(🍚)政协委(wěi )员(🈁)(yuán )。

　　我(🥐)们还应借鉴广交会“市场驱动型(🖌)”规则创新经(jī(🧀)ng )验，积极参与制(🕊)定全球(♊)(qiú )经济治理(lǐ )规则，并透过(guò )广交(jiā(👺)o )会平(píng )台(💨)，加强(👌)与各国在贸(mà(🤙)o )易(🚑)规(🚃)则(🐩)、(🙊)标准等方面的交流与对话。(完)