(😨)香港6月2日电 (记者 韩星童)“大(📯)湾区号”飞机揭(💊)幕仪(😲)式2日在(🚑)香(👩)港国际机场举行。该机机身印有“发(😻)挥香港(gǎng )优势(shì ) 建设一(🎍)(yī )流(liú )湾(😇)区”图案，是大湾区(qū )航(📙)(háng )空(🌏)机队(🍷)其(qí(📍) )中一(🎑)架客机(🏰)。大(🤛)湾区航空对记者表示，将(🏙)安排(🛢)“大湾区(💸)号”执飞(🌛)来(lái )往香(🕹)港(gǎng )与中国内地等(děng )亚(⏹)洲多(duō )条(tiáo )航线，向世界说(🈚)好粤港(🐼)澳(🧗)(ào )大(🎎)湾区故(gù )事。

　　曾文莉认为，在职业选手商业价值充分(💝)释放后，其(qí )成功效应才会吸引(💢)更(📠)多(duō )的人群尤(⚡)其是青少年从事网(😱)球运动(🎨)，而这是中国网球经济(jì )发展(📢)的根(🍻)基。

　　博汇股(gǔ )份被要求补税5亿(💉)元，则是(🔵)因为公司生产(🐇)的重芳烃衍生品被税务部门(mén )认定需要按(⭐)照(🔯)重芳烃缴(jiǎo )纳(nà )消(xiāo )费税(shuì )，博汇(huì )股份对此不认同，最(⭐)终是否补税、如何(☝)补税等仍(🎳)有待税(🔊)企(🔔)双方良(liáng )性沟通。

　(🥔)　(🕟)“在新的(👛)起点上继续(🍽)推动文化繁荣(🏮)、建设文化强国、建设中华(🗓)民族(🧚)(zú )现代文(🔭)明，是我们在新时(🌘)代新的文(wé(🤦)n )化(🖼)使命。”习(🥔)(xí )近平总书记深刻把握(🍳)新时代(dà(🥋)i )历史方位，以(🏔)坚定(🥟)的(🌂)(de )文化自(💔)觉、宏阔的历史视(📥)野、深(🕋)远的战略考量，就(👽)文化建设提出了一系列新理念新思想新(🐬)战略，推(tuī )动中华文脉绵延繁盛、中华文明(míng )历(lì )久弥新。

　　香(🏘)港艺术发展局(🧑)主(zhǔ(🙍) )席霍启刚致辞表(🏞)示(shì )，文化产业是此次展览的核(hé )心(🗳)看点(🖐)。在全球化与数字化浪潮下，文化产业已突破传(🍴)统模(mó )式与功能(🗻)限制，成为社会经济转型(🔅)与社会创新的关键引擎。此次(✈)展(zhǎn )会汇聚(🔞)(jù )全球资源，积极促进文(🌾)化IP开发、数(shù )位内(🤖)容创作、艺术设计等(✡)领(lǐng )域创新，为香港及周边地(🙁)区文创产业开拓市场提供有(yǒu )力支撑。

　(🌖)　(🃏)李高(gāo )在致辞中强(qiáng )调，中国(guó )将以“人(rén )与自然和谐(🌜)共(⬅)生(shē(🏔)ng )”的中国(🔗)式现代化建(🐮)(jiàn )设为指引(🛑)，以持久性有机(jī )污(😘)染物(POPs)等新污染(🖊)物治理为抓手，从共享治理(lǐ )经验(📦)、共促技(🔺)术革(gé )新和共建规(🕤)则体(tǐ )系等三个方面继续深(🏼)化国际合作，推动全球化(😒)学品与(🏋)废(🏨)物环境治理。中方愿与(🦐)国际社会(🚒)一(yī )道，共筑生(shēng )态文明之(🔀)基，共(🥁)谋人(👗)(ré(🏌)n )与自然(🔯)和谐(🉑)共生之道，共(gò(💓)ng )创无POPs的美好未来，共建清(qīng )洁(jié(😇) )美丽世(shì )界(💕)。安德森高度评价中国对《斯德哥(🐿)尔摩公约》的履约贡献。帕耶指出(⛽)(chū )，中国的POPs治理(lǐ )不仅为(wé(🆖)i )全球环境(🕎)改善(shàn )做出了(🥨)重(chóng )要(yà(🔹)o )贡献，也为(🛫)全球(👍)环境治(🍐)理提供了宝(bǎo )贵经验。

　　(😿)据了解本(🛤)次返回生命类(⏩)样品主(zhǔ )要包括骨细胞和(hé )成骨细(xì )胞，人(🍧)(rén )诱导(🥃)多(duō )能干细胞，人支气管上皮细(👲)胞(bāo )，人和动物(📊)早(🐙)(zǎo )期胚胎，蛋白(💭)(bái )样品及果(🈹)蝇等20类，是空(🕔)间站应用与发展阶段下行生(🗂)物样品种类和涉及实验项目最多的一(🦏)次。

罗森：我认为，我最(😼)大的(🧑)贡献其实是推动我所在(👏)的机构——无论是大(🌤)英(🥖)博物馆(🤭)还是牛津大学——更加重视(shì )中国。比如，在大英博物馆资金有限、没(🕜)有专(zhuān )项(🥔)拨款(🌧)的情况下，我想(xiǎng )方设法筹措资金，使得中国馆得(dé )以扩建和改(🌫)善。学术上的主(zhǔ )要贡(gò(😦)ng )献，首先是(🖨)系统整理(lǐ )和记录大英(🍼)博(🤑)物(wù )馆(guǎ(⛏)n )所(suǒ )收藏的(🥐)玉(🥐)器，出版(bǎn )了《新石器时(shí )代至清代的(de )中国玉(💄)器(🏞)》，在我(wǒ )之前，还没(🚉)有(🚋)人如此详细地梳理和研究(😬)这(👸)批藏(cá(⏸)ng )品。其次，我(🌚)认为(🌵)(wéi )《莲与龙：中国(guó )纹饰》是(👌)我写过(📄)的最“聪明”的一本书。以(yǐ )云冈石窟(kū )为例，其建筑风格实(🏠)际上受(🕉)到了(🥇)希腊和西亚的影(🏻)(yǐng )响(🍽)，某些部分饰有(yǒu )涡卷纹，而这种涡卷(juàn )纹源自西方：你可以在大(🎢)同的(😑)装饰纹样中看到它，但(🌯)在商周时期的青(qīng )铜器上(shà(🎦)ng )却找不(🏺)到。这种(zhǒ(🔷)ng )涡(❇)卷(🆒)纹最早(zǎo )可追溯到古(🎮)埃及和古(⌛)希腊，并经由(🗝)西亚(🔇)传(chuán )入(💫)中国。我想(xiǎng )呈现的是，中国(guó )佛(🍶)教石(🔑)窟装(zhuāng )饰风格的(🌻)整体(🚃)(tǐ )演(yǎn )变过(guò )程。有些(🗯)装饰元素随着佛教(📬)传入中国(🕴)，并在本土环境中发展。例如，云(🤴)冈石窟的一个柱子顶部(🐑)装饰(🎫)着(☝)被称(chēng )为(🚘)“爱奥(🕑)尼亚(🎒)柱头”（Ionic capital），这一(💊)设计最早诞生于古希腊。明(✂)清时(🧠)期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后(hòu )几章，我探讨了中东对中国的影响。伊(🎰)斯兰装饰艺(yì )术中出现了(🦁)中国元素(❗)，比如龙(👙)和(hé )凤，甚(📗)至在一(yī )些伊斯兰(lán )手稿(🗜)中，也能(🏪)看到源(🗣)自中国的云纹。这种(🧕)交流并非单向，而(🧑)是(🛰)双向的(🈺)、相互作用的。《莲与龙(⛱)：中国(guó )纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生(🔟)，它不(bú )仅仅(jǐn )是(🏍)单个物品的流(🏙)动，而是随着佛教(🧥)的传(📏)播进入中国，在(zài )本土发展，并在(🖍)蒙古帝国及伊斯兰(🕋)(lán )世(shì )界的影响下，又向(🚻)(xiàng )地中海地区(🌛)扩散。乍(🍉)看之下，这(🚪)似(🍐)乎微不(bú(🥚) )足(zú )道(🗳)，但(🧥)实际上(🔋)，它揭(💢)示了所有文化交流的深层机(🗳)制。这种东(dō(🥖)ng )西方(🛀)之间(♿)的(de )互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存(🍸)在于陶器、瓷(🎐)器等(💫)领域。

　　福(🐊)(fú )州边检站执勤一队(duì(🏬) )副队长陈桦指出，已与远洋渔企(qǐ )、代理(⚡)公(🐽)司实时联(lián )动，精准(zhǔn )掌(💩)(zhǎng )握(🏹)船舶(✏)动(⛔)态(🥫)和作(zuò(🗯) )业需(xū )求(🎛)，实施“一(💧)船一策”通(🦁)关方案，推行远洋渔企(🌶)通关(🔈)“优速通(🌬)(tōng )”服(fú )务(🔈)，开辟(pì )船员换班“绿色(🚏)通(🗼)(tōng )道”，实现船(chuán )舶(bó )到港“零等(🤗)待”、通关(🏂)查验“零延误(🤯)”。(完)