(🏣)　恰逢传统节日，各地(dì )博(☔)物馆(♒)也(🙏)在纷纷发力。在北京(jīng )，“看·见殷(🌼)商”与(🌥)“如(🥩)是(💪)莫(mò )高”等多个重(💂)磅展(🤔)览点(diǎn )燃了市民文旅(🗻)游(🖨)览的(🌚)(de )热(rè(⏮) )情；在西安碑林博物馆(guǎn )，挂艾草香囊(🛐)、画额点雄黄、(🌉)编(🔢)织五彩绳、龙舟大比拼等端午(🕕)民俗趣(🥓)味课堂依(yī )次开课(🤚)；在成都博物馆，馆方(🛂)(fāng )特别邀请随州市博物馆的(👸)专业表(biǎ(🤞)o )演团队带(dài )来(lái )大(dà )型编钟(zhōng )、编磬和舞(wǔ )蹈等内容的(🅾)乐舞表(biǎ(🏏)o )演(🎇)(yǎ(🛺)n )……一系列精彩活动吸(xī )引(🚐)(yǐn )市民游客(🏊)走进博物馆(🥑)，感(gǎn )受传统节日的深厚(🔫)底蕴。

　　乔娜：1955年(🦇)(nián )4月(🙏)，印尼万(🛋)隆(🏩)成为全(😴)球焦(👽)点。29个亚非国家和(😖)地(dì(🏅) )区的(🧔)代表(biǎo )齐聚于此，召(♊)开了没有西(xī )方殖民国(🔈)家参与的国(💜)(guó )际会议—(🉑)—万(wà(⬆)n )隆会议(🦌)，成(chéng )为(wéi )“全球(qiú )南方”国(🌥)家团(tuán )结自强的象征(🦗)。

　(⭐)　福(🎷)建(🍄)省自(🆓)然资(🔵)(zī )源(🕣)(yuán )厅(tīng )印发通知，要求各地自然资(zī )源主管部门切(👽)实做好(⏰)(hǎo )“龙舟水”期(🦔)间地质灾害防(🆖)御工(➰)作(🌏)，压紧(🏆)落细(😹)各级防(fáng )灾(💘)责任，组织各级(👀)防灾人员迅速行动，强化(huà )“驻(zhù )县包乡(🛥)”工作(zuò )机制，扎(🎊)实做好风险隐(yǐn )患排查。

　　因此，不能(néng )任(rèn )由灾难化思维裹挟(jiā )我们的思想，也不能简单地(🍁)用“别想太多(👫)”来否(fǒu )定它，或者用“一切都会好的”来(💜)进行积(jī(🛅) )极替(🤱)换(📢)——(🐡)这些方式可能在短期内带来安慰，但并不能从根本上解决问题。

　(💒)　对抗旱工(🔉)作作出安排部(bù(🌩) )署(shǔ )。印发《关(guān )于(yú )做(👓)好(hǎo )当前(🌟)抗旱工作的紧急(✌)通知(zhī )》《关于(🕘)切(🐍)实做好抗旱播(bō(🤜) )种保(bǎo )苗工(gōng )作的紧急通知(😉)》等文件，就抗旱播种、(🐯)田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求(💥)。严格落实以气象(👟)预报为先导的(de )应(🧡)急响(⛵)(xiǎng )应联动(🍵)机制，组织相关部门滚动(dòng )开展旱情(qíng )会商，分析研判旱(🐣)(hàn )情发(🧐)展趋势。及时启动(⏫)省级(jí )抗旱应(😝)急四(🍇)级(🏇)响应，14个省辖市先后启动本地区抗旱(hà(🚒)n )应急(🥜)(jí )响应(yīng )机(👏)制，全省进入(🏂)抗旱(hàn )应(yīng )急状态。

　　与(🚓)此同时，山东(🛎)将(🌒)(jiāng )探索推(🍛)行“视(🍼)频帮办”服务模式(☕)，开设(🍌)“视频帮办(bà(🐽)n )”渠道，让民众办事“一(🥫)次都不跑”；深化人工智能大模型在(🔤)政务服务领域(yù )的(🗳)应用(yòng )，打造(🗳)(zào )政务服务智能问答、数(shù )据智能检(jiǎn )索(🦐)、12345工单(🏏)智能(néng )处理等应用(yòng )场景(🎓)，做好民(🍿)众办事(🐧)的“智能管(guǎn )家助手”。(完)

　　2024年度报告通过对二十余家全球南(🥘)方媒(⤴)体(🛍)代表(🦌)和(🙉)国(guó )际媒体(🖕)组织进行深度访谈、搜集(jí )发展报道(dào )典型案(😊)例(lì )并(🛥)邀请媒体代(dài )表撰(🌄)写发展(🚛)议题相关文章等方(📩)式，从全球南方的视角重新审(shěn )视“发展”的内涵，剖析全球南方视频媒体如何构建发展(zhǎn )性新闻叙事，探讨(tǎo )全球(🔫)南方视频媒(👼)体如何通(😞)过(🎫)行(💘)动推动(🌆)国家和地(dì )区的发(🦋)展进(🐺)程(🚏)，以(🥪)期推(🤟)动共(🏻)建“一带一路(🍻)”国(⛰)家及更广泛的全球南方媒体深化合(hé )作(🐼)，促进文(wén )明交流互鉴(jià(🥖)n )，拓展(zhǎn )国际传播格局，为构建公(gōng )正合理(🚞)的全球发展话语体系(xì )贡献力量。

罗(🤨)森：(🤫)它更像是一种文化(😈)传统。当(dāng )然，宗教(🧡)信(✨)仰本身也(🎠)是文化传统(🛶)的(🧡)一部(📅)分。比如，在(🏹)西方(🎹)，基(⛩)督教(🗜)信仰体现在去教堂(🌿)、向上帝(dì )祈祷(💚)等(🐲)(dě(🖱)ng )，而这些行为往往(🤘)由家庭代代相(💄)传。所有家庭(👮)(tíng )都会教育(🚝)下一代如何在这个世(⛱)界中生存。远古时期，人(rén )们(men )教孩(🎆)子(zǐ )如(🎎)何(🧝)狩猎，后来教(❇)他(tā )们如何耕种(zhǒ(📲)ng )。不(bú(🍒) )过今天，我们(😀)正面(📶)(miàn )临着一个新的挑战——(📹)工(🏴)业化(🈳)和现(🔏)代化正在(🔏)深(🐆)深(📙)改变我们的社会(🙊)，个人(➰)的选(🗿)择权越来越大，而(ér )各国政府也对(🚑)此(🐉)感到困(kùn )惑。当今世界的社会变(biàn )迁，经(jīng )历了两个关键阶段。第(✉)一个阶段(duàn )是19世纪到(🏰)20世纪初，随着工业化的发展(🧔)和(🕘)大(🖇)城(🔊)市的(🍳)兴(🐟)(xì(⬇)ng )起(qǐ )，社会结构(gòu )发生了巨大变化；第(🕐)二(🖼)阶段是从20世纪末至今，数(🌐)字化成为主要的(🍁)变革动力。我认(rè(🌽)n )为，这也恰(💔)恰是中(💍)国的一(👣)大优势(shì )。中(zhōng )国的语(yǔ(📣) )言，无(🏘)(wú )论是书写还是(shì )口语，都比西方语言(❕)更接近数(shù )字式的表达。这使得(dé )中(📣)(zhōng )文能够(🚐)更容(róng )易(yì )地(dì )转换成(🐯)数(🍉)字形式(shì )。中国人在数(㊙)学(xué )方(🏞)面的优势显(🛩)而易见。如(🌱)果未来中国引领世(shì )界变革，那一定是在数字科(kē )技(🤐)领域。

　(🔎)　活(huó )动(dòng )现(🌗)(xiàn )场设在铜仁市中南门古(gǔ )城，和历史(🕟)地标跨鳌亭(tí(🚙)ng )隔江相望。活动以屈(📋)原《天问》开(kāi )篇，与李白“时空对话”，演王(🌘)阳明(mí(🧣)ng )“龙场悟(🗿)道”，迎徐(⛑)霞客“笙歌而来”，诵李莲碧“题梵(fàn )净山”，读林(lín )则徐“贵州(🎁)即目”，青少年与先(🐟)贤情境交融(🛷)、文思共鸣。以(😒)《芦(🐵)笙侗歌(🈵)(gē )》、《非遗(yí )傩韵》、《诗酒黔风(fēng )》等(🐐)表演，生动展现多彩贵(👔)州民族文化和(📀)非遗魅力。以《赤(🚍)水长歌》、《家(🛍)书燃炬》、《凌云剑气》等节目(🅿)(mù )，深(shēn )情演绎红军将(jiāng )士、革命(🐳)(mìng )先烈的初(👺)心使命和英雄(🀄)气概。以《童(tóng )韵传薪》、《新千字文》、《清香抹茶(chá(🛂) )》等旋律，充分(fèn )彰显新时代人(rén )民安居乐业、青少年(niá(📒)n )奋发有为的(🔁)昂扬状态和精神风貌。舞台(🍻)上下激情共诵李大钊《青春(chūn )》，中华文脉与黔(🍏)山秀(💷)水交相辉映(😹)，家国情怀与(🎐)(yǔ )青春使命熔铸一体。