数字(zì )鸿沟正在加剧全球南北(🧐)发展的不(bú )平衡，而万隆精神(🔴)倡导独立(lì )自(🈵)主(🥗)(zhǔ )、平等合作。日前在(zài )万隆举(⛔)(jǔ )办的(🗑)“万隆(lóng )精神(shé(🚢)n )与全(quán )球(qiú )南方共同发展”国际(🦋)学(🍡)术研讨会，专门设立“AI与全球南方(🤲)数字未来(🚿)”分论坛，回应(⛷)了数(🍖)字时代背(🛫)景下“全球南方(fāng )”国家(😮)对技术(🐒)自(zì(🎫) )主与包容性发展的共同关切，也(yě )是万隆精神的延续。

　　马库斯(sī )指出(chū )，当(💭)前AI系统在(zài )推理和常识理(💿)解方面仍有显著不足，过度(🛀)依赖(📨)这(📂)些技术可能导致错误决策。生成式AI的虚假智能会带(dà(🍘)i )来诸(🐁)如大(dà )规模错误信息和网(wǎng )络犯罪(zuì )等(🚘)许多下游风险。但(🍅)(dàn )他强调(dià(🏢)o )，真(👮)正的(de )危险来自(zì )于“赋予人或机(🍚)器(🐄)不该拥有的(🚤)权(🦍)力(😝)”。

　(😵)　针对目前的旱(🌶)情，河南省水利(lì )厅于6月14日(🐩)17时将水旱灾害防御（抗旱）Ⅳ(🎆)级(🛡)应急响应(😕)提(tí )升(shē(🎅)ng )至Ⅲ(🍕)级(☔)(jí(🕟) )，并密(😟)切监视雨情(qíng )、水情、旱情(🐏)，科学精准调度水(🎑)利工程(chéng )，加强(🌉)灌(🤘)溉用水管理，细(🌰)化(🌽)落实各项供水保障措(cuò )施，确保城乡居(😵)民饮水安全，最大(dà )程度减轻干(🦑)旱灾害损失。

　　当天(🌦)上午，伴着铿锵(qiāng )的(🗽)鼓点，一(yī )艘艘龙舟在河道飞驰，划手齐心(💻)协力，挥桨如(🛷)飞(fēi )，岸上(⛅)人山人(🎚)海(🍛)，呐喊如潮。比(🌦)赛间隙，水(shuǐ )上表演(yǎn )团队(🤩)带来了(📣)“水上飞(🎟)人+动力冲浪板”组合表(biǎo )演，气势磅(páng )礴；(👴)古风(🍎)画船表(🌳)演尽显古典韵味，舞者(zhě )翩(🤰)跹；(⛓)现场乐(💪)队倾情献唱，激(🔣)情节奏点燃全(quán )场。

　(🚩)　随(suí )着参与网球运动的人逐渐(jiàn )增多，中国网球的基础设施(🤟)也在不断完(🚔)善。纪宁告诉(sù )《环球时(🏀)(shí )报》记者：“我们在做一个项目(🍡)，在北京朝(🌩)阳区规划一个(gè )‘大满贯网(🦊)球(qiú )文化公园’，将汇集所有(🏟)大满贯要(😭)素。人们既能(🍦)在(🍮)此(cǐ )观(㊗)看(kàn )全(🎫)球(🍂)顶级赛(🎼)事，也能在场地上(shàng )训练和(📻)比(bǐ )赛。”纪宁(ní(💩)ng )说，这仅是一个案例，但从中可以窥见中国网球运动基(jī )础设施越来越完善，也越来(lái )越专业化。作(zuò )为体育(yù )产业的参(🦑)与(yǔ(🍐) )者与(😓)观察(chá )者，纪(🏪)宁(😲)表示(shì )，不仅(⬆)北京，全国各地网球运动设施也发展得越(🕵)来越好。

　　(😐)值得(🧀)一提的是，樊振(🥩)东曾在19岁时(😽)在萨(👹)尔布吕肯(kěn )世(🆖)界杯首次夺得三大(dà )赛冠军(jun1 )的(👥)成就。2016年国际(🔌)乒(pīng )联(🌺)男(nán )子世界杯赛(sài )在(zài )德国萨尔布(bù )吕(lǚ )肯(🤭)举(jǔ )行，樊振东在决赛中击败队友(🌉)许昕，赢得职业生涯的首个(👬)个人世界冠军头衔。

　　(🏞)据(jù )悉(🐛)，此次活(huó(📩) )动由成都市(shì )政协(🌼)港(👛)澳(📥)台(🌴)(tái )侨(👂)外事委等主(🚱)办，来(👈)自四川(chuān )大(🎾)学、电子科技(🕌)大学、西南交通(tōng )大(🧠)学(👾)、西南财(cá(🏚)i )经大学、成(chéng )都(🔏)中医(yī )药大学(🔋)(xué )、四(sì )川师(🔅)范大学、成(🛹)都(👗)大学等(🚑)7所高校的(de )近百名(míng )在蓉港澳台(🍢)侨大学(🎞)生(🤖)，走进杜甫草堂，寻踪“诗圣”故里(😬)(lǐ )，感受杜甫的家国(guó )情怀。

　　(🎒)据(📙)策展人(ré(🥖)n )张思(💎)永介(jiè )绍，乌拉圭(guī )的当(🔂)代艺术(📼)，是一场在潘帕斯草原与南大西洋潮汐间(🍰)(jiān )生长(🥩)的精神实验(yàn )。本次(🐿)展览以(yǐ )多元表现力的绘画为观看(🖕)棱镜，折射(shè(🧀) )乌拉圭在地(💤)球南端的创造(🗽)性应答——当地球(🔘)一角的(🔀)土地被卷入(🕗)后(hò(🔻)u )现(🧓)代(dài )漩涡，这群拉普拉塔河畔的(🥐)造梦(🦊)者，正以色彩之光与(🈷)视(📗)觉之舟，构建一(yī(🖌) )座“移动的边境”：(😾)既(jì )不屈从于异(🎗)域化想象(📽)，亦拒绝沦为(wéi )全球(🚮)艺(🍖)术的注脚。(完)

　(🦆)　(📧)牟净：(🐆)中国哲(zhé )学强调天(tiān )人合(hé )一、万(🍐)物一(yī(🐩) )体。感物(💞)起兴(xìng )、感物思人(🍷)、我与草木合(⏭)(hé )一共情的关系(xì )，让(🕦)人(🥇)们在(☔)植物(wù )的浸润中舒展(☕)活泼的内心和丰(😧)沛饱满的情感。西方以(yǐ )逻各(gè )斯(⏬)为中(zhō(🧠)ng )心建(🖲)构起人为万物之灵，为万物(wù )立法的强力理智之思。这种思维模(mó(💁) )式(🕹)以人(ré(🐡)n )为主体，来界定植物美丑(chǒu )、好恶。思维(wéi )模式的不(🏥)同使得中国文学艺(yì )术(shù(🌗) )注重(chóng )植物(🏋)内在气(qì )韵与作者的统(🌜)一，植(🚃)物即为人(🏻)，两(liǎng )者共同(🚘)述说情(qíng )志；(🔓)而西方文(🤠)学艺术更(🏯)关注植(zhí )物对自我(🖊)意图的表达效果，不在意植(🌡)物与人是否合一。