(🛵)“建设文化强国，事关中国式现代化建设全局(🏿)，事关(guān )中华民族复(🈺)兴(🉑)大业(🙋)，事(🐛)关提升国际竞争力(💫)。”党(dǎng )的十八大以来，在以(🐁)习(🌖)近平同志为(wéi )核心的党中央坚强领导下(🌊)，在(zài )习近(🏮)平文(🌿)化思想指引下，社(🆑)会(huì )主(💄)义文化强(🖋)国建设迈出坚实步(👥)伐。社会主(🥋)义(🔺)先进文化(⛎)、革命文化(🤾)、中华(huá(🔻) )优秀传(🤺)统文化在新时代伟大实践中融汇激荡，为强国(🔋)建设、民族复(fù )兴(xìng )提(🛩)供(🚌)了坚强思想保证、强大精(jī(✂)ng )神(💧)动力(lì )、有利文化条件。

罗(luó )森(sēn )：(🤗)这(💽)不能(🅾)简单归结为“墓(🥋)葬文化(huà )”。这种传统(⏭)至(😥)少可以追溯到公元前5000年，在古(🙀)代(👠)中(🚑)(zhōng )国，人(🐣)们认为墓葬中的世界与现实世界相(xiàng )似。随葬(🃏)品的(🛹)设(🤫)置不仅(🚶)出于纪(jì )念，也为了让(💤)逝者在另(📨)一个世界继续生(🧜)活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经(jīng )习惯用陶(táo )器(qì )祭祀祖先。这种祭祀传统在(zài )某种程(chéng )度上(shàng )延续至(💙)今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食(shí )物、水(📯)果、酒等供奉祖(zǔ )先。在西(xī )方(fāng )，过(🕜)去或许(🏝)也有类似的习俗，但(dàn )基督(dū )教(jiāo )的兴(xì(👷)ng )起(qǐ )彻底改(gǎi )变了(🥅)一(🚼)(yī(💖) )切。要理解这一(✂)文化(🏖)现象，就必须考虑信仰体系(xì )对社会的(🏘)影响(xiǎ(🔺)ng )。在西方，无(🍦)论(🏴)是基督教(🛵)还(🏞)是伊斯兰(🏒)教，都深(🧕)(shē(💌)n )刻塑造了(🏗)人(🍉)们的行(háng )为方式。而在中国(😄)，尽管佛(fó )教(🌮)也(💱)带来一(👴)定影响，但它从(😩)未完全取代祖先崇拜。一(yī )个人可以是(🌉)佛教徒，并(🍴)同时仍然相(xià(🚠)ng )信祖先的庇佑(yò(🚶)u )，因此他既会向佛祈祷，也会(🍻)向祖先供奉(fè(😖)ng )祭(🔽)(jì )品。并且，这些青铜器，并非专(🥍)(zhuān )门(🔂)用(🏨)于随葬，它(🚼)们在现实生活中(zhōng )同样被广泛使用。随(👳)(suí )时(😯)(shí )间(🐪)推移，这种习俗(🕯)也(🗻)(yě )发生了变化。到唐代，人(🕯)们减少(🔖)了青铜器随葬，而更(gè(🚤)ng )多地使用陶器。部分原因是(👑)青铜(🕓)价格贵，另一方面，陶器可以呈现(💛)出(🚙)更丰富的色彩(cǎi )。但在整个(🗻)汉代(🕔)及(jí )更早(zǎo )的时期，青铜(tó(♿)ng )器(🔇)、贵金(⛹)属(💓)制品则是日(rì )常生活的重要(yào )组(👼)成部分(fèn )。

　　第三，新(xīn )的(🌛)台行政机构刚上路，即(🛁)遇(💷)上立法机构改革风暴，尚(shà(🗺)ng )无亮(liàng )丽表(biǎo )现。再加上若干(gàn )“部会”状(😺)况不少，屡成媒体议论焦点，如台内务主管(guǎn )部门、经济主管部门(🔗)(mé(🏍)n )、“海委(🛳)会”等。

　　在优(yō(📫)u )化企业准(👼)入流(🎏)程方面，浙江加(♟)快(🐳)推动外国(地区)护照认证，对7类境外证(zhèng )件全部开通在线(xiàn )实(shí )名(⛩)认证，为外资企(🈺)业登记(jì )提(tí )供便利化(huà(📤) )服务。

　　(😷)依据有关规定，经中(zhōng )央纪委(💖)(wěi )常(🥉)委会(🥜)会议研究并(🚵)报(📆)中共中(🈴)(zhōng )央批准，决定给予钟自然开(🍢)(kāi )除(chú )党籍处(chù )分；(🥈)按规(✳)定取消(⛱)其享(🌘)受的待遇；收缴(🔰)其(😋)违纪(🕜)违(⛱)法所得；(🦑)将其涉嫌犯罪问题移送(🌌)检察机(📼)关依法(fǎ )审(📦)查起(🌬)诉，所(🚾)涉财物一(🆎)并移送。

　　中(🎩)国名义税负一直高于实际税(🔜)负。所谓名义税负是指企(qǐ(😟) )业名义上(👮)该缴(jiǎo )纳的(de )税费。由于(🎣)征(🏕)管、企业对税(shuì )法(🈲)理解等原因，实(🎻)际上企业不(🌲)一定足额(🔙)缴纳法(🏰)(fǎ )律意义上的(⛅)税(🥕)费。

罗森：中(⛴)国地域辽阔，拥有丰(🛺)富(🧦)的自然资(🤒)源，但在(zà(🧔)i )历(lì )史(📓)上，对动植物(wù(🍾) )和自然科学的系(xì )统研究相对较少。尽管中国有《本草纲目》这样的(🍵)医学巨著，但(🔇)在地质学、植物(wù )学等自然科学领域的(🛰)探索(suǒ )却相(xiàng )对有限。而在欧洲，许(📘)多学(xué )者早已投身于自(🐨)然研究。例如，在达尔文之前，亚(🌡)历山大·冯(😨)·洪堡（(🤸)Alexander von Humboldt）便(😆)(bià(⏰)n )前往南美，考察并记录当地(💆)的(🤫)(de )动植物、地理和气候。我认为(wéi )，造成(💽)这种差异的一个重要因素是科举(jǔ )制(🌅)度。中国(guó )的精(jīng )英阶层长期以(😢)来主(zhǔ )要专注(👀)于经史(🍰)典籍(jí )的研读(📉)，而不是(🤛)自然世界的(de )探索。这在一定程度上抑制了科(🥊)学研(✂)究的发展(♑)。相比之下，工匠阶(🦓)层虽(📐)然在木材、陶(🤲)土、纺(🔦)(fǎ(🍾)ng )织等方面积累了(🍅)丰富的实(🎙)(shí )践经验(yàn )，但他(😉)们与(🏏)知识分(🍑)子几乎没有(🚼)交(💓)集，知识难(🐥)以在不(🌰)(bú(📤) )同(🔌)社会阶(jiē(🐥) )层之间(jiān )流通。而在欧洲(zhōu )，社会(huì )阶(👡)层的流动性相(✔)对(duì )更强。比如，在一个有(🦇)多个孩子的家庭中，长子通常继承(chéng )家(🏾)业或土地(😨)，而其他(tā )孩子可能会选择接受(🚸)教育(yù )、(🕵)进入教会或投身科学(🌷)探索。像(🛢)达尔(🍓)文(💓)，他原(🆑)本打算成为一名(🔧)牧师，但后来(🎳)发现自己真正(zhè(🚀)ng )的兴趣(🐚)是(🥒)自然(🥈)科学(xué )。洪堡也是如此。他(🧟)们愿意远行(háng )考察。这种探索精神在(🔏)欧(ōu )洲(♋)的航(🔤)海时代尤为重要。此外，航海本身也(🛴)是一(📨)个技术挑战(zhàn )。相较于(🏖)大西洋，横跨太平洋的(📹)难度要大得多。太平洋面积庞(páng )大，风向(🍿)复杂，季节(❌)性(xìng )变(biàn )化显著，航行者必须掌握如何借助风力(⭕)(lì )航行。而且(qiě )，在漫长的海上(🤷)航(⛎)行中，要精(🐼)确确定(dì(🎄)ng )自己的位置，必(🧣)须依(🤾)赖(💬)精准的计时工具。航海钟(zhōng )的发(fā )明正是在伦敦完成的。

　　2024年度报告通过(guò )对二十(shí )余家全球南方(📟)媒体代(🏣)表和(👹)国际媒(méi )体(tǐ )组(zǔ )织进行深度访(👋)谈、(🛅)搜集(💀)发展报道典型案例并(bìng )邀请(🍝)媒体代表撰写发展议(yì )题相关(👐)文章等方(🌩)式(🏛)，从全球(🎱)南(🎿)(ná(🐲)n )方(🔬)的视角重新审视“发(🐤)展(😸)(zhǎn )”的内涵，剖析全球南方视(🛅)(shì )频媒体如何构(gòu )建发展性新闻叙事，探讨(tǎ(🌿)o )全(📚)(quán )球南(👠)方视频媒体如何通过行动推动国家和(🔺)地区的发展进(🍭)程，以期(qī )推动共建“一(💉)带一路”国家及更广泛(🐡)的全球(🌴)南方媒(🚤)体深化合作，促进文明交(♐)流(💙)互鉴(🤚)，拓展国际传(chuán )播(bō )格局，为构(gòu )建公正合理的全(quán )球(qiú )发展话语体(tǐ )系贡献(🔼)力量(liàng )。

　　中国藏(cáng )语系高级佛(fó )学院是由(🐕)中(zhōng )国佛教协(🔺)会(🎯)(huì )主办的(de )藏(🔗)传佛教高等院校，于1987年9月(🛅)1日在北京成立(😂)，系藏(🦌)传佛(fó )教现代学衔教育最高学府。学院以培(péi )养“政(😍)治(📉)上靠(🐖)得住、宗教上有(🎵)造诣(yì )、品(👇)(pǐ(🦗)n )德(dé )上能服众、关键时(shí )起作用”的爱国爱教(jiāo )高素质僧才为办(🗒)(bàn )学目(mù(🔡) )标，是唯一(📟)具有(🏈)“拓然(rán )巴”高(gāo )级(jí )学(👜)衔(博士衔)培(➿)养授予(🚐)资格的全日制高等院校。2004年藏传佛教新的学衔制(zhì )度建立实施以来，学院共授予(yǔ )“拓(👼)然巴”高级学(xué )衔399人，“智(zhì )然(rán )巴”中级学衔150人。(完(wán ))