罗森(🎿)：他的这本书并非专(🔛)注于(🏭)(yú )丝绸(🈲)之(zhī )路，而更侧重于全球史。他的核(💓)心(🔳)关注点是贸(🚴)易，以及贸(📅)易(yì )如(🛩)(rú )何(hé )塑(🗼)造(🦗)和影(🍆)响世界。彼(🍓)得·弗(🐃)兰科潘是一位全球史学者(💨)，他可能去过北(🏥)京，但他并不了解真(✋)正的中国(guó )。我曾走遍(biàn )甘肃、宁夏(🦐)、新疆等(děng )地，而他大概从未(🌻)踏足这些(🤤)区域。如果他(😑)真的去(🈚)过新疆(⏪)或草(⛽)原(💛)地(dì )区，他的论(🏠)述方式应该会有(🤞)所不同(🐽)。此(cǐ )外，他的著作(😎)中几乎没(✋)有涉及草原，这是一个(🦗)缺陷。在探讨中国早期历史时，我们必须关注那些早期传入中国(guó )的重要因(😷)素。比(bǐ )如，若没有外来(🤒)的牲畜，中(😔)国(🕕)(guó(✍) )的发展路径会大不相同。牲畜对中国(🛂)经济至关重要，从商代甚至更早(🛫)的(de )新石器(❕)时代晚(🤫)期开始(shǐ(🦗) )，畜牧业便在中国经(jīng )济结(💊)构中(📜)占据了(le )重要(🧜)(yào )地位。要理解(🈲)中国经(📧)济的(🚅)成(ché(🖐)ng )功(📍)，必须同时考虑低地农业(yè(🥥) )和高原(🎫)(yuán )畜牧(mù )业的结合。高原(🕤)(yuán )地区离(🦀)不开羊群，若没有羊，就无法有效利(🗺)(lì(📏) )用那些(xiē )海拔(bá(➿) )较高、地形(🐉)崎岖的地区。从内(nèi )蒙古到甘肃(📍)(sù )、(🍝)青海，遍(🚻)布着(zhe )牧场和(〰)羊(yáng )群(qú(👄)n )，这(🥏)些(🚨)因素(🚃)塑造了中国(Ⓜ)西部(bù(👆) )的经(⚪)济模式(shì(🍾) )，影响了丝绸(🚴)之路沿线的社(shè )会结构。任何(🚣)关于丝绸之路的研(yán )究，都不应忽(🚧)视草原和畜牧业的(🌋)重要性。

　　今(🤜)年(nián )全国两会(✳)，习(xí )近(jìn )平总书记在参加(🌑)(jiā )政协(😱)联组会时指出：“教育上必须把牢，从小培养爱国心。”“我们要培养的首先是忠(💈)于(🕘)党、忠(zhōng )于国家(jiā )、忠(zhōng )于人民(🍢)、忠于(🍈)社会主义的人。”

　　从扬州小脚粽、南京四角粽，到浙(👽)江(👕)嘉兴粽、金华火(❎)腿(tuǐ )粽，过去“一叶包万物”的繁华(huá )喧嚣，逐渐(jiàn )回归为“一叶包己悦”的理性。以往高油脂(🌷)、重口味(wèi )的(🛋)经典(🕝)粽(😅)子，以低(dī )盐(yán )、低(dī )糖、少(shǎo )油的面貌重现(🚄)江湖，绿色(🖤)、健(🐞)(jiàn )康、轻肠胃负担成为端午粽(♊)子的(de )新标签。

　　2014年以(🕯)来，文化周(🕢)已连续(xù )举办了十一(👜)届(🔜)。十余年来(✴)，累计(💰)推出活动百余(yú(🛁) )项，成为(👛)北(běi )京集中展示(⛵)生态文明建(🐰)设成(🤜)果、(🧘)首都市民感受生态(👥)环(🐠)境文化魅力和参与(🚵)美丽北(běi )京建设(shè )的重要平(pí(📸)ng )台。本届文化周由北京(👔)市生态环境局、市委(🗡)宣传部(bù(🗜) )(首都精神文明办)等9家单位联合举办。

　　CBA季后(🏀)赛8进4采取(👭)五局三(🎞)胜制。此前(qián )，广(guǎng )东队与(yǔ(🍦) )山西(xī )队(duì )已两度交锋(🍽)，山西(🔢)队(🔐)均(jun1 )在主场获胜，拿到赛点。本场比(📑)赛(sài )，两队移师(shī )东莞，均以最强阵容(róng )对阵，展(🐨)开了对抗激烈的争夺战。

　　张广汉(⬅)建(🤛)议，要强化历史文化名城名(míng )镇名村、历(lì )史文化(huà )街区(🦕)、历史建筑、传统村落等历史文化遗产保(🚚)护(hù )的(📗)法律地位和责(🖨)任(rèn )主(zhǔ )体(tǐ )，区(🐓)分不同历史文(🏵)化遗产的保护要求(👪)，补充细化监管处罚条(🧓)款。(完)

　　29日0时(shí )30分，随着调度命令下达，江村地(dì )区9个站场接(🌟)触网准时断(😘)电，百余(yú(🔲) )名作业人员头灯齐亮，在(😕)雨幕中织就(📀)一(🔦)片(⛏)“光明(míng )网”。梯(tī )车组、登杆组、检(🕗)修组密切(🌘)配合，展开立体化作业。高空(🍺)作业人员在10米(🗺)高的湿滑电(🙌)杆上(🕋)调整(😩)(zhěng )姿(🐃)态，采用“抬腿(🌞)(tuǐ )勾脚、双扣紧锁(😜)(suǒ )”的特殊(🥗)登杆法，确(🗞)保(bǎ(🐒)o )每(📞)一步都稳如磐(pán )石；地面人员紧握麻绳(🚊)，按照“三圈(quān )双(shuāng )结”标准加固(🖋)梯(⏹)车，在泥泞(nìng )轨枕上为高(gāo )空(⛓)(kōng )作业搭建安全平台(➿)(tái )。

罗森：敦(🚹)(dūn )煌是(⏬)一个(🛐)极其(🐲)重(👺)要的文化交汇点(diǎn )，它展示了(⛩)西(🗻)亚的艺(🦌)术与思想如何随着佛教的(de )传播进入中(📿)国，并逐渐融入中(📑)原文化，最终成为(🌍)其不可分割的一部分。我们(🥜)在唐代壁画(🛷)和装饰中(👸)所见的(✒)诸(zhū(🧕) )多精美(➗)图案，实际上正是(👂)通过敦煌这一门(🐟)户自西亚传入，并在(📹)中(🈂)国(guó(😃) )工匠的巧思(⚽)之(zhī )下加以融(⤴)合(🎖)、演(😎)变(🥄)(biàn )形成的。从(😈)墓(🏞)葬文化到(🍃)石峁遗(🛳)址(🕒)，研究中(📍)国早期文明，必(bì(⚫) )须关注(🌫)不同的“文(👐)化入口(kǒu )”，即外来文化(📮)(huà )如何(💃)进入中国。这些(🛺)入口几乎都位于北(🏃)方，其中最重要的三条文(wé(🛵)n )化(🕖)传播(♌)通(🌖)道是河西走廊、(🎋)汾河(hé )流域(✝)和北京(💥)地区(🙄)(qū )。值得注意(yì )的另一(⛏)点(😰)是，中国对海洋的(de )利(lì )用一(💷)直相对(🥊)(duì )有限。明朝之前，海洋(🍸)在中国的国家(jiā(🍙) )战略(🙉)中并未占(🐠)据(jù )重(chóng )要地位。我想，部分原因在于(yú )首都与海洋(yá(🕞)ng )相距遥远，统治者对海洋事务的(🎌)(de )关注(😬)较少。并且，海(🌿)上盗匪的存在也(yě )使得中(😪)国(🐓)对海洋发(🍢)展的兴趣不大(🗼)。然而，到了明朝，随着(zhe )外国势力的到来，中国(guó(🤑) )不得不重新审(🚌)视海洋的战略地(🐣)位。作为(🌉)(wéi )中(🈳)国人(🏜)，你们(men )不妨思考这(🐭)样(yàng )一个(🎤)(gè )问题：在丝绸之路的鼎盛时期，中国的对外交通(tōng )主要依赖新疆(🎯)和草原通道(😑)。但(🌳)随着欧洲(💐)人掌控大西洋(😸)，全球贸易格(🕜)局发生了(💜)巨大(📐)变(💹)化。要知道(dào )，欧洲(〰)人首先掌控了大西(🕢)(xī )洋(yáng )，而中国从未真正尝试(shì )过主导海(hǎ(🗨)i )洋。对欧洲(⛎)而(🛋)言，这是(shì )一种生存的必要，因为欧(ōu )洲被(🥦)海(hǎi )洋环绕(🙄)，如果不(bú(🍔) )掌控(kòng )海洋，欧洲人就无法维持生存。因此，欧洲人不得不(bú(🛍) )进(jìn )行这(zhè )项壮举：横渡大(🏦)西洋。这并不(bú(🐏) )是(shì(🐷) )一项简(⏪)单的任务，你(nǐ )不能直接穿越大西洋，也不能(néng )绕(🎿)过(🚚)非洲直达印度洋，而(ér )是必须先向西(🐑)航(🤶)行，抵达南美洲，然后再折向东，绕过(guò )非洲(🌇)南(nán )端，沿着一条极为复杂的(👕)航线前往(🔗)中国(guó )。实(🥘)际上，中(zhōng )国完全(👉)有能力(lì )穿越太平(🐦)洋，但(🐝)历(💯)(lì )史(🕥)上几(jǐ )乎没有尝试过。

　　书店以(yǐ )“四时雅韵”主题空间(jiān )还原(🖤)古人生活(😮)——琴(qín )棋书(shū )画、诗香花茶(chá )、时令(lìng )节气(qì(🛤) )陈列其间；“博古(gǔ )雅(yǎ )苑”汇聚(🏁)金石文玩、名人书画、清(⛷)代海派家具等；“敦煌空间”则展示(🧝)绝版图(tú )书、(🥢)敦煌服饰、(🐫)敦煌乐器及文创(🦓)，读者还可打(dǎ )卡“藏(🆔)经洞”。