徐(🛳)汇滨江这段11.4公里(Ⓜ)水岸(àn )线，这里曾(cé(🆚)ng )经是一条封闭的(📓)工(gōng )业岸(🕺)线，集聚了(le )各类工业厂房。这片(piàn )区(qū )域以前是亚(yà )洲最大的(de )水泥(ní )厂。徐汇滨江的开发(➡)，并不(bú )是单(dān )纯的大拆大(🤖)建，而是尽(jìn )量(🛂)对昔日的工(🔖)业遗存进行更新改(gǎ(🍟)i )造和活(huó )化利(👡)用，让(ràng )它们成(🤩)为“日用(🚛)品”融入人们生活。

　(🍓)　进一(🎥)步(🌪)改进工作作风，严格(gé )要求自(🌮)(zì )己，求真务实，真抓实(♊)干，坚持(chí(🔅) )以人民为(wéi )中心的创作导向，强化“国家队”意识(➖)，努力以优秀作(zuò )品(♓)向(🗞)着艺术(🐱)“高峰”不断攀登。

　　(🍓)总台记者5月31日(rì )获悉，根(📣)据(🤐)印度各地发(🌋)布(⏬)(bù )的数据，过(guò )去两天的强降雨(yǔ(🐞) )导致印(🎑)(yìn )度(👀)东北(bě(🐘)i )部和(🐢)南部(🚾)多(🏙)个地区(qū(⚾) )发生(⏸)山(🎥)体滑(⏯)坡和(hé )大面积洪水，造成至少18人死亡，数千(qiān )人受灾(💔)。

　　浙(⛏)江是全国“挑大梁”的(de )经济大省，也是民营经济大省，民营(yíng )企业家(🥠)是其最(zuì(🎿) )宝(⛏)贵的财富(fù )。“吃(chī(🖇) )下‘定心(👨)丸(wán )’”“信心倍增”“干劲十(shí )足(🔎)”……(🍬)多位(wèi )浙江民(🔕)营企业(yè )家表示(shì )，该(⏲)法(📈)不(bú )仅彰显了中国坚(🔣)持“两个毫不动(dòng )摇(⛺)”的决心，更(gèng )将(jiāng )进一步(🐠)优化发展环境，为民营经(jīng )济(📫)发展壮(zhuàng )大保驾(🐛)护航，充分激发民营经济发(fā )展活力。

　　(🔓)音乐(🛣)剧《闪闪的红星》改编自知名(💕)(míng )作家李(🛩)心(xīn )田的小说《闪闪(🌛)的红星》，1974年，电影《闪闪的红星》上映(💹)，红军小战士(shì )潘东子成为(wé(🦁)i )无数少年儿童心中的英雄偶像，知名作曲家(jiā )傅庚(gēng )辰为电影创作(🤥)的(🚮)经典(➰)旋律(🐆)也(🍧)(yě )传唱至(🍑)今(jīn )。音(yīn )乐剧延续(🥇)原(😭)有情节脉(🐯)络，讲述(📈)上(🗯)世纪30年代(🆘)，柳溪村的(🛍)砍柴娃潘冬子(🔐)在红星的指引下，追求革(gé(⭐) )命理想，成长为一(yī )名光荣的红军(jun1 )小战士的(de )故事，剧中(😀)融合了(🚫)多首经典红色歌(🤟)曲，也包含了20多(🗨)首新创作(🔑)的(🌡)歌曲(qǔ )。

　　用地缘政治博弈的(de )眼光看待(dài )中太合(🚓)作是(shì )非(🌳)常(🏑)狭隘和错误(wù )的(🔨)。地(🔮)缘政治博弈(yì )本身就是别有用心的虚假叙事(🧢)。中国(guó )没有兴趣(🖼)同任何国(💽)家比拼影响力，或(huò )者是(👆)谋求所谓的“地缘(🎆)存在”、“势力范围(🚘)(wé(🎺)i )”，我们(🐺)尊重(🦒)一(🐦)些(xiē )国家(🗨)在该地区的(de )传统(📈)影(🤷)响力，对三方合作(🐬)始终持开放包容态度(🆘)。我(🥍)们相信各国(🌎)携手(shǒu )合(🥁)作，必能产生1+1>2的(🚯)力(💲)量，欢迎其他国家一起参与帮助和建设岛国，真正让(🍐)南太地区成为国际合作(zuò )的大舞台(👛)(tái )，而(🐳)不是地缘政治的竞(jìng )技(🐏)场。

　(⛪)　一、尼泊尔和印度之间为开(🔁)放边界，国界标识较(jiào )少(shǎo )，尼印两(🗽)国公民可凭(🖋)身份(🚊)证件自由来往(😛)，但外国公民(🎱)不能免签证经尼泊尔前往(🙈)印(🎀)(yìn )度。中国公民前往尼印边境地区极易(🛣)误入印度境内，面(🏧)临(lín )被印度(dù )军警拘(jū )捕风险(xiǎn )。

　　省应急(🤓)管理、农业农(🌛)村、水利等部门(⏭)成(⏸)立(🐺)由25个厅(🚳)级干部(bù )带队(🗝)的工作组(zǔ )和27个专家组，分片包(🍁)市深入(🏈)一线、深(shēn )入(rù )基层，对各地(👡)(dì )水源调度抗旱(hàn )播种、抗旱(🆙)保(🔳)苗等(🉐)工作(🥁)进行督(🏤)促指(⏰)导，及时协调解决遇(🚆)到的实际困(kùn )难(nán )和问(🖥)题(tí )。各地也积极采取行动，组(zǔ )织人员力(🆔)量全面(🏤)开(😽)展抗旱。

　(👑)　张新(😰)国：白鹿洞书院(😓)的教育价(📑)值(zhí )，核心在于其理学(xué )教育范式对人性(xìng )本(📳)源与(➖)精神境界(🌲)的深层塑(sù )造(🚿)。作为中华文明的(🕑)活(🕎)态传承载体，它突破(pò )单(🏽)纯知识传(chuán )授的局限，构建起“学做人(rén )”与“学(xué )做(🐅)事”相(🆒)统一的教化体(tǐ )系——既强调个(🔎)体通过心(😛)性修养通达“内(nèi )圣”，又以“外王”实践推(tuī )动社(🔋)会革新。这种将人性(⛺)理解(jiě )为“社会性存在”与(🔕)(yǔ(🤭) )“宇宙性(🌉)存在”双(shuāng )重属(👄)性的哲学视野，为现代教育(yù )哲学提供(💸)了独特范式。这种(💪)范(🏺)式的(de )理论形(🙋)态可以用“体用(yòng )一源”来(🐖)概括。易言之，这是一(⚡)种植根于中国人(📷)社会(⤴)文(wén )化心理深层(🉐)的稳定(🍒)型机(🔑)制，即在日用常行的生活(huó )世界中践行伦理价值。