端午节作为我国最古老的节日之一，在(📻)众多端(duān )午习(🚢)俗中(zhōng )，以纪念(nià(🈯)n )屈原(🦋)影响最为广泛。屈原于战国时期出生(🖐)于今湖(📿)北秭归(🈵)，至今，当(🛵)地(🥘)不(🔲)仅(jǐn )保留(🕖)着典型的屈(🚥)原故(gù )里端午(wǔ )习俗，这里还有“端午比(bǐ )年大”的说法(👞)。

　　由希腊国家剧(🎬)院近(🕚)50人的团队带(🎿)来的希(🛳)腊(là )悲剧三部曲《俄瑞斯(⛱)忒(👳)亚(⛵)》首次来到中国演出，且会(huì )昌是唯一一站。演出在(zài )赖家宗祠、老城墙等(🤗)本土空(📽)间上演(🍂)，实(🔖)现了西方经典与东方(fā(🥥)ng )场域的有机交融(📽)，让各地民众在(💙)移(⛱)(yí )步换(🛤)景中领略(🔥)古希腊戏剧美学与(🉐)英雄史(shǐ )诗。

　(🛷)　6月13日(📺)(rì )、14日，河南多(🔞)地发(🍍)布人工(gō(🐍)ng )增雨公告。提醒：任何组织和个人若发(🚐)现(xiàn )未爆炸或爆炸不(bú(🛴) )完(🌖)全弹头、弹药(😅)碎(suì )片或(🚢)火(🍘)箭弹残(😑)骸，切勿擅自(🆒)移(🚩)动、藏匿、拆解和(hé )损毁等，请(🌀)立(⏫)即(🎯)报告当地政府或人工影响(🌕)天气有(yǒ(🐗)u )关部门(🎧)，或(🗓)者立即拨打110向当地(dì )公安(ān )部门报警。

　　如(😓)今(jīn )，思想政治教育一体化建设(shè )不(bú )断推进，党的创(🍛)新理论不仅进教材、进课(kè )堂(táng )，而且(qiě )进(💱)(jìn )头脑(🔧)；劳动教育(⚫)有机(🍯)(jī )融入青少年(🍌)成(chéng )长的(🧦)全过程，爱劳动、(🍦)会劳动(dòng )逐(⛽)步成为校园新(😥)风尚；持(🕒)(chí )续深化体(🥞)育(🍫)(yù )教学改(🐔)革，实施(shī )美(🕶)育浸润行动、青少(💣)年学(😖)生读书行动……教育不再是一“智”独秀，德(dé(🤦) )智体美劳(🤢)全面协同发展(🤓)的局面正在形成。孩(🕗)子们正在以(⛰)更开阔的(📆)视野、更强(➰)(qiáng )健的体魄(pò )，成长为(wéi )堪当强国(guó )建设、民族复兴重(chóng )任的国之栋梁。

　　(🏗)龙(😿)舟赛是(🎊)端午节的传(⛔)统项(🙃)目。大数(😦)(shù )据(🏰)分析发现(xiàn )最火(🎿)爆的龙舟观赛地是广(🛄)州、佛山、杭(😇)(háng )州、岳(yuè )阳、成都等南(nán )方城(ché(🎐)ng )市。观赛人群(🔍)中外(wài )地(🤐)游客占(zhàn )比达18%，境外(wài )游客规模较平(📒)日增(💔)长64%。

　　携(🏉)程数据显示，今年一季度，可(kě )免签入境(jìng )中(🙎)国的(de )新加(jiā )坡游客同(😢)比增(🔏)长(📳)10倍，马(🏒)来西亚游客同比(📊)增(zēng )长9倍，法(fǎ )国(🐑)、西班牙、泰国(🍠)(guó )游客均同(🛩)比(💢)增长约(yuē )4倍(👛)(bèi )。 端(duā(🤦)n )午(wǔ )小(xiǎo )长(zhǎng )假期间，平台(🛸)(tái )入境游(👡)订单量同(⚪)比增(zēng )长115%。来(🏊)自美国、英国(🔥)、澳(ào )大利亚、韩国和马来(lái )西亚的游客最多(⏹)。

　　张先(xiān )生说(🔢)，因为网(wǎng )球(qiú )人群的增(💭)多，网球运动(♉)关联经济(🐺)也(🕟)更(🎟)加活跃。球衣(yī )、球袜、(📨)球(🔦)包(🔋)以(🎱)及(jí )打球的各种(🧘)装备和周(zhōu )边产品，包括(♏)网球(qiú )训(xùn )练(🐲)课都在(🎱)走俏。比赛(💶)数量的增加，更是提(tí )升了各地运(☝)动(❄)场馆的利用(yòng )率。

　　(💏)上海3月20日电(范宇(🍈)斌 熊天成(chéng ))近(🍽)日(😼)，“发挥侨界(jiè )优势(📚)作用，助(zhù(🛫) )力上海人才(cái )高(🔋)地建(jiàn )设”侨(qiáo )界人士专题考察(📓)交(jiāo )流活(huó )动在上海(📃)浦(pǔ )东国际人才(🚘)港(🐑)举行。活动由上海(🤴)市侨联主办，浦东新(xīn )区侨联(❌)承办。致公党上海(🕘)市委会相关人士(shì )应邀(yāo )参加。

罗(luó(👗) )森：彻底(dǐ )颠覆。我的观(🤐)点是，中(🍾)国的(🏘)文明在(zài )相当早的(🤜)时期就已高度发达(🐉)，并(bìng )建立(lì(🐀) )在(🏀)城(💏)市或大(💛)型(xíng )聚落(💰)的(de )基础上(🚾)。在(zài )英语里，我们将其称为“新石器文化(📁)”。你应该听说(🐴)(shuō )过杭州附(🔷)近的(de )良渚(🚎)文化和渭河流域的(de )陶寺文(wén )化吧，这些(📳)都是庞大的(🐀)文化中心，社(shè )会(huì(🗜) )组(🐭)织(zhī )严(yán )密，文化(🌨)高度发展。然(🌤)而(💌)，后来整个中国地区经历(🛬)了(le )剧(🎞)烈的环境(📐)变化，一些地方遭(🥅)遇洪水，另一些地区则因(🐎)气候恶(è )化而(🦇)难以生存，人(ré(🚴)n )们因此(💐)逐渐(🔖)向黄土高(♏)(gāo )原迁(👜)徙。换句话(📅)说(🙄)，气候(🛐)变(🏀)化(huà )促(👈)进了人口的北移。与此同时，北(🐦)方相较于南(nán )方(🏴)拥有一个显(xiǎn )著的(🔄)优(✒)势——更适合牲畜饲养。居住在(zài )黄土高原(🌼)(yuán )的人们(men )开始(💠)饲养牲(shēng )畜(chù )，而这些动物无法(🈺)(fǎ )适应长(🎟)江流域那(😧)样湿热(🐉)的低洼环境，只能生(🍺)存于北方。最(zuì )早(zǎo )，牲畜(🏨)经由(🐄)河西走廊进(😀)入中国腹(😷)地，最先到(😸)石峁地区，然后继续向东(🚏)扩展(🧚)(zhǎn )，传(♿)播到北京以北的大甸(🍲)子等地。随(♐)着时间推移，牲畜在(zà(👺)i )北方(fāng )广泛(🐅)传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的(😔)引入加剧了人群之间的竞(jìng )争，同(🕛)时(🏛)也促进了社会的发展与(🌲)变革。值得注意的是(💕)，这些以牲畜为生的人，正是后(🃏)来青铜文明(🐻)(míng )的(♋)先驱。也就是说，他们是二里头(🧜)、二里岗和殷(yīn )墟(💽)文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗(🏋)址所(😖)展(🏕)现(💄)出的高度文(😰)(wén )明(míng )。一些中国(🚔)学者也对这一问题进行了深入(👷)研究，虽然他(😭)们的具体观点可能(🔬)(néng )和(hé )我的看法略有不同，但他(tā )们都指(🐅)出了(🚀)这样一个现象——(🈯)芦山峁、石峁等(💨)遗(🆗)址的建(🍥)筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的(🛶)体现。也就是说，它们的建筑(📕)风格(😳)一(🍎)脉(mò )相承(chéng )，包(🃏)括夯土台(👔)基(🏍)、墓穴深埋等关键特征(zhē(✏)ng )。这表明(🚀)，这些遗址(⏮)之(💇)间存(🈚)(cún )在文化(🎯)上(🆔)的连贯性(〽)。我(wǒ(🛃) )特(⛩)别关注一位名叫张(zhāng )弛的(de )中(🛤)国考古学者(😗)，非(fē(🚱)i )常推荐他(tā )的(de )研(📿)究(jiū )，尤其(🔥)是他在《考(kǎo )古》杂志2014年(👫)第11期发表的文章(zhāng )《衰(shuāi )落与(✒)新(🍠)生：论(lùn )中(zhōng )国北(běi )方新(🥅)石器时代两层经(🍭)济文化(🍿)体》。与(yǔ )我不同(🔬)，他并不(🏻)特别关(🐉)注墓葬结(🔛)构和(hé(🐰) )建筑形式(💰)，而(ér )是深入研究了黄土高(♊)原的人口(📟)迁徙以及牲畜的引入。他提出(🈵)，当时的经济模式经历了一场深刻的变(🎈)革，我认(rèn )为这一(yī )观点值得高(gāo )度重视。