上述(🌴)两起(qǐ )事件(🌼)，引起了(💕)一些企业人士的担忧。这些担忧(🥧)包(🔶)括是否存在全国性查税(shuì )，不(bú(😦) )少(shǎ(⛺)o )企(🦄)业担忧如(rú(😓) )果倒查(chá )多年(☔)需(xū )要补(🚮)税，这对于经营困难(nán )的当下无疑是“雪上加(🕣)霜”。

　　第一，台内(🐅)(nèi )务问题难(🎻)解。近期“在野”党主导(🕛)的台立(😄)法(✒)机(jī(👃) )构改(🍊)革行(📧)动，造成“朝野”关系紧张(zhāng )、立法机构(🤕)议事冲突(🕕)频传(🤖)；台(🕷)行(háng )政机构提复(⚽)议案让(🌰)(ràng )行政和立(lì )法冲突浮上台面，政党纷(🧥)纷(fēn )走上街头诉诸(🥕)(zhū )群众(zhòng )，政局动荡、人心不安。

　　博汇股份被要求补(😳)税5亿元，则是因为公司生产的重芳烃衍生品被(🐸)税务部门认定需(xū )要(🍿)按照重芳烃(tīng )缴纳(🍊)消费税，博(🚗)汇(🧀)股(🛍)份对(🚧)(duì )此不认同，最(zuì )终(zhōng )是否补税、如何补税等仍有(yǒu )待税(shuì )企(💶)双(shuāng )方良(✖)性沟通(😮)。

　　《靠什么团结凭什么胜(🎆)利：(🐞)中共七(🎲)大启示录(🎷)(lù(🍻) )》以中(🔸)共七大的(📕)召开为历史(shǐ )坐标，通(💅)过“团结”与“胜利(🔁)”两大(dà )核(🎰)心命题，全方位完整重述和(hé )解读(🎹)以(🥈)(yǐ )毛泽(zé )东为核心的中(💣)国共产党人在延(🤥)安13年进行的政(🌹)治、经济、(😓)军事(㊙)、文化、教育、外(Ⓜ)交等各领域的成功探索、伟大实践和(🔸)取得的(de )历(lì )史经验。该(gāi )书气势磅(📌)礴(✌)地回答了(le )中国共产党“靠什么(🦐)团(tuán )结，凭什么胜(🌵)利(lì )”这一重(💘)大命题，为新时代兴党强党治国理政、思想建党政治(🌧)建军提供思想镜(🚑)(jìng )鉴。

　　对抗(kàng )旱工作作出安排部(bù )署(shǔ )。印发(🤗)《关于做好(🌥)当前抗旱(🌰)工作的紧急通知》《关于切实做好(📹)抗旱(🍦)播(bō )种保苗工作的紧(jǐn )急通(🤟)知》等文件(🌩)，就抗(⛔)旱播(👦)种、田间管(🍌)理(❗)、旱(hàn )情监测、水源(🚇)调(🏆)度(dù )等提出(🎓)要求。严格落实以气象预报(🗂)为先(🌮)导的应急响应联动机制，组织相关部门滚动开展旱情会商，分析(🐀)研判旱情发(🗽)展(zhǎn )趋(🍊)(qū(🚽) )势。及(jí )时(shí )启动(dòng )省级抗旱应急四级响应，14个省辖(xiá )市先后启动本地区(👠)抗旱应急(jí )响应机制(💘)，全(⬜)省进入抗旱应急状态(🧟)。

　　[环球时报综合报道]“一段时间以来，比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少(🆔)外(🏗)国汽车品牌带来压力(lì )。”美国(guó(😥) )CNBC网站18日(🏮)报(bào )道称，美银(🔀)证(🎨)券汽车产业分析(👸)师约翰·墨(💈)菲当天在美国(🍶)汽车(🐌)(chē )媒(méi )体(tǐ(🍴) )协(👥)会有关(❎)活(huó )动中表示，美(🎢)国底特(🌳)律(⬇)三巨头（即通用(❔)汽车、福(👹)特(tè )汽车(chē )和斯特兰蒂斯）应“尽快(🍷)”退出中国市场(🐉)。他同时警告说，美(✉)(měi )国三大车企(💴)(qǐ )需要采取更严厉(lì )的措施(🌃)(shī )削减开支(zhī )，尤其是在(zà(👹)i )内燃机业(🚁)务(🚣)方(🍦)(fāng )面，因为这(🎍)是目(🤐)(mù )前利润(🎄)的主(😲)要来源。

　　曾文莉说，“要发展网球经济(🦕)和其他体育经济(🔋)(jì(🌬) )，我们要思考一下，是否已将体(🈯)育产业充(🌙)分市(🏚)场化，运动员的商业价值(zhí )是否已充分释放，对体育产(🎴)业(✳)、体育经济的杠杆(👯)作(zuò )用是否(🚋)已(yǐ )充分发挥(huī )。”她表示(shì )，“我们应(🍸)该(🗑)(gāi )为明星运动员的(🎆)商(👵)业(🌚)活动营造更(💬)(gèng )好的舆论环境、政策环境和制度环境。”

　　“端午安康！免签来中国很方便，这样(yàng )我(🗒)们(🙅)有更(🤪)多的(📡)时间游览厦门。”巴西籍旅客福纳(nà )达迅(📄)速办(bàn )理完入境手(🚠)续，准(🐖)备(✅)随团前(🛰)往鼓浪(🐷)屿游(🎲)览(lǎn )参(🥛)观(guān )。

　　张新国(🥎)：白鹿(lù )洞书院(🙂)的(🍑)教育价值(🤽)(zhí )，核心(🐎)在于其理学(✨)教育(🚶)(yù )范式对人性本源(🐔)与精神境界的深(shēn )层塑造(zào )。作为中(🧚)华(huá )文明的活态传承载体，它(🤕)(tā(⛵) )突破(🌲)单纯知识传(chuán )授(🥙)的局限，构建起“学做人”与“学做(🕺)事”相统(🧕)一的教化体系(xì )——既强调个体通(♈)过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会(🤒)革(🧗)新。这(🎲)种将人(rén )性(😫)理解为“社(✴)会(🤚)性存在(♍)”与(yǔ )“宇宙性(xìng )存在”双重属(🚸)性的哲学视野(🥌)，为现代(🎂)教育哲(🤖)学提(♎)供了独特范式。这种范式的理论形(xíng )态可以用(⛔)“体用一(👷)源”来概括(🔩)。易言之，这(❄)是一种植根于中(😑)国(🦗)人社(shè(🧘) )会文化(🛀)心理(🅾)深(🕞)(shēn )层的稳(wěn )定(dìng )型机(jī )制，即在(💹)日用常(📔)行的生活世(🥞)(shì )界中(zhōng )践(🗝)行伦(lún )理价(💀)值(zhí )。