5月29日，杜甫(❄)草堂(táng )“李杜(dù )”诗歌(✨)“六一”儿童节系(🗝)列社教活动(🤼)，通过青(qī(🔍)ng )少(shǎo )年诗书画艺作品展、青(🀄)少年诗歌文艺汇演、欢乐游(🎭)园传(chuán )习展(🥘)等(🐜)活动(dòng )，以(🍢)诗意歌舞(wǔ )、非遗体验(🐲)(yàn )、文创集市等形(😍)式，为孩子们搭建起展示风(🀄)采的平(pí(💋)ng )台，感受(👻)诗圣杜甫的爱国情怀、体验非遗魅力。

　(🤾)　美国参议(🔕)院银行(🏮)委员会(🌐)成(🔒)员、民(mín )主党参议(yì )员伊(🥩)丽(🌃)莎白·沃(wò(🍊) )伦称，所有经(jīng )济方面的迹象(👷)(xiàng )都显示红(hóng )色(🛹)警报(bà(📀)o )，美(🤹)(měi )国政府的(🏒)关税政策(cè )正(🌯)在(🏑)把美(měi )国经济“推下悬崖”。

　　当天比赛(sà(🐜)i )首盘，郑钦文(😗)占据主动，率先(✊)实现破(pò )发(🌓)，一度将(🕠)比分(👑)优势(shì(🐤) )扩(🥫)大至(💘)4：2。然而郑钦文之后失(🐹)误有所(🕧)增多，特别(😎)是接连(🧛)出现(🐃)发(fā(💨) )球双误(📻)，使(🚋)得萨巴伦卡抓住机会(huì )将比分追平并反(🐀)超。关键时刻(kè )郑钦文紧追比分，顶住压力(lì )实(shí )现保发(📚)，将比赛(🔸)拖入“抢(qiǎng )七”局。“抢七(📊)”大战萨巴伦卡发力，郑钦文未能拿下“抢(qiǎng )七”局，遗憾以(yǐ )6(3)：7输掉首盘。首盘比赛(🌸)(sài )便(📭)耗(hào )时超过(guò(👧) )1小时。

　(🅱)　龙潭公园(🏩)举办“放(fàng )粽一夏”端午民(mín )俗文(💥)(wé(💼)n )化(💾)(huà(⭐) )市集活动，以文创展示、美食消费、时尚服装、互(hù )动娱(👟)乐等多元形式，全方位展现端午文化的(de )独特魅力；海淀公(🎹)园插秧(yāng )季活动，让(👤)市民游客触摸土地的温度(🥋)，为快节奏的(🔂)城市(shì )生活注入清(🌠)新(✊)的(👾)田园诗(🔠)意。

　　携程集团副总裁(🏳)秦(qí(🕝)n )静(📑)认为，随着这一政策(cè )的施行，将加速(sù )中国(🛡)与澳(🚮)大利亚(🏨)之间的旅游(yóu )交流及经贸互(😔)动。同(tóng )时(shí )，政策(cè )也将惠(huì(👎) )及在澳大(☝)利亚生活的逾百万华(📵)人华侨，使得他们回国探亲或旅游(🙌)的过程(🔮)更(🎐)(gèng )为简(jiǎn )便顺畅。秦静指出，作为亚太地区的重(🍰)要国家，中国与澳大利亚在经(🔚)济(😱)上具有高度的(de )互补性，合作潜力巨大(🛥)，未来也期盼在旅游领域激发更强劲的(de )合作动力。

　　(🌺)这(zhè )个“五(➿)(wǔ )一”假期，在福(fú )建福州，高(🔘)铁“五四青年主题车厢”开启了特别旅程。各(🙃)界(🐢)青年(🐮)和旅(✊)客通过互(🍫)动(dò(🕥)ng )问答、快闪等(děng )形(📎)式(shì )，共(gòng )同唱(chàng )响新时(📖)代青年之声。多地还(👊)通过举办青(🛬)春歌(🥖)会(🍜)、(🅱)情景(jǐ(🦒)ng )剧、非遗(🍺)市集(🏪)等(děng )特(tè )色活动，展现新(🐼)时(shí )代青(🍨)年活力与青春风(🥒)采(📺)。

　(💮)　与“斗拱(gǒng )爷爷”一样，来自浙江杭(🗞)州的(🕎)刘文辉也在(➰)用自(🎇)己的方式(😎)，拉(♟)近(jìn )人们与传统文化之间(🌥)的距离。十几年前(👹)，他开始钻研中国古(🌗)建筑营造技(jì )艺，如(🤗)何(🌷)能让(ràng )非遗技艺变得简单又快乐(lè )？刘文(wén )辉(huī )想到了把榫(🔶)(sǔn )卯结构(gòu )做成(🌇)积木。在不久前的第五届中国国际(🔝)消费品博览会(huì )上(shàng )，刘文辉将(jiāng )自(🐍)己研发(fā )的(⏱)榫卯积木带上了展(😉)会。

罗(luó )森：(🤬)彻(🏡)底颠覆。我(wǒ(🚌) )的(😱)观(🔫)点(diǎn )是，中国的(🦊)文明在相当早的时期(qī )就(jiù )已高度发达，并(bì(👥)ng )建立在(👌)城市(🍿)或大型聚(🚋)(jù )落的(🏽)基(🎎)(jī )础上。在(🔂)英(📥)(yīng )语里，我(➡)们(🗞)(men )将(🥅)其称(🗝)为(🗓)“新石器(🐕)文化”。你应(yīng )该听(tīng )说过(guò )杭州附近的(🐰)良渚文化和渭河(🧟)流(🤳)域(yù )的陶(🐿)寺文化吧(📌)，这些都是庞(páng )大(🍺)的文化中心(xīn )，社会组织(🎤)严密，文化高度(🗨)发展。然而，后(hòu )来整(🏬)个(gè )中(🔧)国地(🗿)区经(jīng )历了剧烈的环境变(🖲)化，一些地方遭遇(yù )洪水，另(💫)(lìng )一些地(🌔)区则因气(🍇)候恶化而难以生存，人们因此(🛡)逐(🥦)渐向(💗)黄土高原迁徙。换句(jù(⚾) )话说，气候变化促进(jìn )了人口的北移(yí )。与此同时(shí )，北方相较(jià(🏥)o )于南方拥(yōng )有一(😿)个显(🔊)著的优势——更适合牲畜饲养(🤮)(yǎng )。居住在黄土高(👼)原(yuá(🐜)n )的人们(👕)开始饲(⛰)养牲畜(📙)，而这些动物无法适应(🈹)长江流域那(🆔)样湿热的(👓)低洼环境，只能生存于北方。最早(zǎ(📃)o )，牲畜经由河西走(💯)廊进入(rù )中国腹(fù )地，最先到(😜)石峁地区(qū(🤢) )，然后继续向东扩展，传播到(dào )北京以北的(de )大甸(😘)子等地(〽)。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧(♊)了人群之(🚡)(zhī )间(📗)(jiān )的竞(🤭)争，同(tó(📤)ng )时也促进了社会的发展与变革。值得注意(🕯)的是，这些以牲(🚸)畜为生(🎣)的人，正(🧠)是后来青铜文明的(⚓)先(xiān )驱(👱)。也就是说，他们是二(🤽)里(🏏)头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就(🕚)不(bú )会有这三个遗(☝)址所展现出的高度(🐊)文(wén )明(míng )。一些中(💦)国学者也对这(zhè )一问题进行了深入(🏖)研究，虽(suī )然他们的具体观点可能和(hé )我的看法略有不同，但他们(😛)都指(zhǐ )出了这样一个(📕)(gè(💋) )现(😍)象——芦(lú )山峁、石(🍴)峁(🐣)等遗(📢)址的建筑风格，在(📗)二里头、二里岗和殷墟都能(⛩)找到类似的体现。也(🎛)就(jiù(😚) )是(shì )说，它们(🛴)的建筑风(🈺)格一脉相(⤴)(xià(🙁)ng )承，包括夯土台基、墓穴深埋等关(🕒)(guān )键特征(zhēng )。这表(biǎo )明(🤯)，这些(🏰)遗址之间存在文化上的连贯性。我(wǒ )特别(📦)关(guān )注一位名叫张(zhā(🔱)ng )弛的中国考(kǎ(🍢)o )古学者，非常推(tuī )荐(jiàn )他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文(wén )章《衰(🤫)落与新生：论中国(🐸)北方新(xīn )石(🈺)器时代(⛵)两层经济文化体》。与我不同，他(🤥)(tā )并(bìng )不特别关注墓(🐬)葬结(✂)构和建筑(🏚)形式，而是(🧀)深入研(yán )究了黄土(🎾)高原(yuán )的人(👛)口迁徙以及牲畜(chù )的引入。他提出，当时的(🕺)经(✨)(jīng )济模(🖼)式经历了一(🏩)场深刻的变革(gé(🐨) )，我认(🐖)为(🚯)这一观点(🧡)值(🕛)得高度重视。

　　我们看(❇)到，民(mín )俗体验如今(➖)已经(😵)(jīng )不(⛔)再局限于记忆里的仪式，而(é(🌝)r )是化(♎)作一个个鲜活的(😎)体验场景，让(😑)人(ré(😕)n )们可以沉浸式感受传统文化。全国(guó )不少景区将(⛲)(jiāng )“千年(👏)非遗技艺”融(🥚)入了现(🌰)代文旅场景，打(🦀)造出一场场沉(🐱)浸式文化(📁)盛(shèng )宴(🕐)，受到(🐄)游客(🐕)们的(🔈)喜爱。