联合国难民署(shǔ )官员达索·(🌠)帕特里(🥗)斯(sī )·(🍼)阿霍安(📒)索(🦒)(Dossou Patrice Ahouansou)指出(chū(🆕) )，这是(🤩)一场前所未有的人道主义危机，包括儿童在内(🏼)的大部(bù )分难(🔳)民的经历无比悲惨，亟需各方施以(yǐ(🗻) )援手。

　　据介绍(🏭)，全省(🐕)夏收(🏘)工作6月7日基本(bě(🕠)n )结束，夏粮丰收已成(😥)定(dìng )局。夏播(👀)(bō )工作(🔭)从5月28日大(🌷)(dà )面积展(zhǎn )开(⬛)，截至(🥙)6月(⏬)13日，已播(bō )种(🚯)面积7915.2万亩(mǔ )，夏播工作大头(tóu )落地(🎅)。初步统计，目(🙂)前全(quán )省因旱不(🚪)能(😛)播种面(📛)积323万亩，若未来持续无有效降水，夏播(😉)(bō )进度将会进一(yī )步(bù )放慢。

　　牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的(de )扶桑树高大(🥡)无比，九个太阳在其下枝(🍂)休息，一个(gè )太(tài )阳在其上枝；青(📡)色的(de )柜(⬛)格松是太(tài )阳(🚷)(yáng )、月亮出入的地(🕉)(dì )方。这(🆘)些神树(📞)参(cān )与宇宙运(🔋)(yùn )转，是(📉)(shì )天(tiā(😷)n )地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百(bǎ(🎙)i )岁为春，五百岁为(wéi )秋(qiū )。印度教神话的“毕(bì )波(🗳)罗(🐳)树”、弗雷泽(⛲)《金枝》记录的(de )古罗马狄安娜(🕗)神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊(🌉)甸园的生(🥁)命(🍵)树和智慧树等，都表明了人对神(🤖)(shén )树的崇拜。

　　志(🦄)愿服(🆖)务活动不仅聚(🌥)焦民生需求(🔸)，还致(zhì )力(🔵)于乡村文明理念传(🏜)播。文(wén )化志(🚟)愿者深入各村文(🖌)化广(🔥)场(chǎng )，组织“文化进万家”主(zhǔ )题活动，通过传统戏(🛬)(xì )曲表演等(dě(🚋)ng )方式(🔯)，丰富村民精神文化生活，传承弘扬优秀传统文化(🖐)(huà(📤) )。同时，志愿者(zhě(🚐) )们(men )通(tōng )过入(rù )户宣传、张贴标语(yǔ )等形式，倡导(🌨)文明(👯)新风尚，引导(🌻)村民摒弃(qì )陈规陋习，树立(🚫)文(wén )明健康的(📸)生活方式(🆒)(shì )。

　　(🎪)李瀚明表示，乌鲁木齐机场的国际航线虽然(rán )多，但不强(🗡)(qiáng )。比如(✖)国(⚓)际航(🍘)班(🔈)量(🍝)占比较少(shǎo )，国际航班密度不够，国(🍹)际航线(🎞)集(jí )中在中亚、(🍌)西亚。香港(💒)航(😔)线实际上是乌鲁木齐唯一一条(🥅)向东(💥)直(zhí )飞的国际和地区航线(xiàn )。

　　随(👔)着(🎳)游戏(🦇)的进展，越来(lái )越多的异常数(🤢)据(🐌)出现，似乎玩家们永远被迫停(✴)在胜利之前一步，反(fǎn )攻成功的百分比好像会在某个(💮)节(😲)点(🤢)被强行锁住。于是这次的大联(lián )合又(🛑)多了一(🖊)层共同对(✳)(duì(🎪) )抗(🔒)“命运(🖤)”的意味，社交媒体上(💵)梗图不(🤒)断出(🌜)现。

　　(📝)[环(huán )球时报特约(🍲)记者 任(😑)重]英国(guó )政府当地时间(jiān )13日以“打击普(pǔ )京的战争机器”为由宣布(❓)50项新制(🗓)裁，对象包括5家中国实体。中国驻英国使馆(🐾)发(📈)言人(rén )当天回(🌨)应说，英国政(zhèng )府罔顾国内(🗓)国际民意，不断(💢)火上浇油，不(🤴)但(🗻)没有反思(🦖)自己的恶劣行径，反而罗织罪名(mí(📋)ng )制裁中国及其他国(guó )家企业，充分暴露了英方的虚伪嘴脸。中方敦促英(🚉)方立(🍮)即纠正错(📍)误，撤销对中(😵)国企业的制(zhì )裁(✳)。

　(🈳)　携程集团(🔠)副总裁秦静认为，随着这一政策的(🎀)施行，将加速中(🕐)国与澳大利亚之间的旅(🕍)游(yóu )交流及经贸互动(🗨)。同(🧐)时(shí )，政(🥞)策也将惠及(jí(🗺) )在澳大利亚生活的逾百万华(👿)(huá )人(🕺)华(🌀)(huá )侨，使得他们回国探亲或旅游(🎒)的过程(⏰)更为简(📹)便顺畅。秦静指(🎚)出，作为(wéi )亚(🐒)太地区的重(chóng )要国家，中国与澳大(🎥)(dà(🍻) )利(lì )亚在经济上具有高度的互补性(💷)，合(🤮)作潜(qián )力巨大，未来也(yě )期盼(pà(💿)n )在旅游领域(yù )激(jī )发更强劲的合作动力。

罗森：(📰)敦煌是一个极其(qí )重要(🛃)的文(♐)化交(🏰)汇点，它展示了西亚的(🧑)艺术(shù )与思想如何随着佛教的传播进入(rù )中国，并逐渐融入中(zhōng )原(yuán )文化(huà )，最终成为其不可分割的一部(bù )分(📭)。我们(🎫)(men )在唐代壁画和装饰中所见的诸多精(🐟)美图案，实(📳)际上正是通(🧀)过敦煌(huá(💤)ng )这一(🎽)门(mén )户自西亚传入，并在(zài )中(🗑)国工匠的(⬅)(de )巧思之(🦉)下(🔹)加以融合、演(yǎn )变形成(📌)的。从墓葬(zàng )文化到石(🕚)峁遗址，研究中国早期(🛁)文(💣)明，必须关注不同的“文化入口”，即(jí )外(👭)来文化如何进入(😈)中国。这些入口几乎都(💷)位于北方，其中(🌺)最重要的(🌺)三(👮)(sān )条文化(🌓)传播通道是河西走(zǒu )廊、汾河(hé )流域和北京(jīng )地(➰)区(qū )。值得(🧘)注意的另一点(🧔)是，中国(guó(⭐) )对海洋的利用一直(zhí )相(xiàng )对(duì )有限。明朝之前，海洋在中国(guó )的国家战(🙂)略中并(bìng )未占(🐏)(zhàn )据重要地位。我想，部(⤵)分(🍍)原(😾)因在(🚨)于(yú )首(🏺)都与(🏩)海洋相(xiàng )距遥远(🚗)，统治者对海洋事务的关注较(🎢)少。并且，海上(➗)盗匪(fěi )的存(🎀)(cú(🤹)n )在(🍥)(zà(📧)i )也使得中国对(🏍)海(🧖)洋发展(🐡)的(🛷)兴趣(👜)不大。然而，到(dào )了(❌)明(🧗)朝，随(suí )着外国势(🤢)力(🎿)的到(🙎)来，中国不得(🎧)不(bú )重新审视海(🍚)洋的战略地位。作为(wéi )中国人(🔦)，你们(🔺)不妨(fáng )思考这样一(🎀)个问题：在丝绸之路的鼎盛时期，中国的对外交(jiā(💥)o )通(tō(🚌)ng )主要(👍)依赖新疆和草原通道(🤹)。但随着欧洲人(🌮)掌控大西(🧓)(xī )洋(🙂)，全(quán )球贸易格局发(🛎)生了巨大变(🥪)化。要知道，欧洲人首先掌控了大西洋(👋)，而(ér )中国(guó )从未真(⛲)正尝试过主导海洋。对欧洲(🍐)(zhōu )而(ér )言，这(❓)是(shì )一(yī )种生(🌈)存的必(🏡)要(yào )，因为欧洲(🖋)被海(hǎi )洋环绕，如(🚧)果不掌控(kòng )海洋，欧洲(💐)人就无法维持生存(cún )。因此，欧(ōu )洲(zhōu )人不得(dé )不进行这项壮举：横渡大西洋。这并(bì(👐)ng )不(✨)是一项简(jiǎ(💒)n )单的任务(🗾)，你(nǐ )不(😩)能(néng )直接穿越(🤭)(yuè )大西洋(💫)，也不能绕(rào )过非洲直达印度洋，而是必须先向西航行，抵达南美洲，然(😗)后再折向东，绕过非(fēi )洲南端(🤚)(duān )，沿着一(🔊)(yī )条(tiáo )极为复杂的航线前往中国。实际上(😖)，中(🎓)国完全有(😈)能(🤲)力穿(🏝)越(yuè )太平洋(😝)，但历(🏠)史上(🍅)几乎(📡)没有尝试过。