第(🕔)(dì(🏤) )二(📣)，议(yì )程(🌱)(chéng )设置失灵。新任领导刚上任，却没有提(tí )出让(📄)民(👂)众有感的重(🥁)大改革行动(🦋)，欠缺(🎷)议(yì )程设置(🈚)能力，迄未(wèi )展现其(🏃)(qí )领(🔳)导能力，无法主导政治(📽)议程，反而任(🚔)由蓝白“在野(🧤)”党主(🗂)导议(♓)题(tí(🥤) )引领(lǐng )风潮(🧦)。

　　在(🔐)1月(😵)20日宣誓就(jiù )职(🏦)当天，特朗(📩)(lǎng )普签署一项行政(🕸)令(lìng )，宣布组建名为(⛏)“政府(🌆)效(🕊)(xiào )率部(DOGE)”的顾(🚎)问委员会，由(🎙)特(tè(🎹) )斯拉首(🌔)席执行官马斯克牵头，旨在削减(🧛)政府开支。

　　陈政高于(❣)1970年担任辽宁省海城县革委会政工组办事员；1978年任大(🖥)连海运学(🎤)院团委(wěi )书(shū )记；1982年任辽宁(🐕)省(shěng )大连团市委(wěi )常委、学校部部长；1985年任辽(liáo )宁省大(dà )连市长(🎟)海县副县长；1988年任(🎬)辽宁(🔃)省大连市西(😼)岗区委常委、副区(📷)长（主(🤐)持工作）；1993年(🚮)任辽宁省大连市副市长；1997年任辽(liáo )宁省省(🗃)长(zhǎng )助(🍡)理；1998年(nián )任辽宁省副省长；2003年(🦏)任辽宁省沈阳市(🚻)委(🏤)副(🤬)书记(💾)、市(🐱)长；2008年任辽宁(✍)省(📗)(shěng )委副书(shū )记、省长(🐉)。

　　自(🧟)1964年首届(🥚)龙(lóng )溪沙溪龙船景举办以(😣)来，该活(huó )动已(🍪)从最初(🙈)的民(mín )间(🏸)祭(👲)祀，逐渐(jià(🦔)n )发展为(😨)集体育(🍩)(yù )竞技、文(🏐)化传承、旅(😵)游体验于一体(tǐ )的综合性盛(shèng )会，成为荔湾(👿)(wān )区一张(zhāng )体(🌇)育(🍮)文化(🧜)名片。今年活动(dò(🏬)ng )现场再现“龙船探亲”的(de )古(gǔ )朴习俗，十余条(🕗)彩龙在江面巡游(😾)，船员们(men )热(rè(❣) )情向(xiàng )沿岸观众问候(hòu )致意。

　　穿越千年风(fēng )霜(🤮)的白(🦊)马寺内(🐘)，保留着最(❓)早的译经(🍜)道场。石马、造像、碑刻(🚐)，俯仰间都(💂)是历史文物。“马寺钟声(🦔)”的丝(🔸)路(🐞)回(🍀)响(🍺)，梵音汉韵(👻)(yùn )的文明对话(⚾)(huà )，无不诠释着中(🐪)华文(wén )明的(🥎)包容与(🔮)开放(💈)。

　　十二届四川省委科技(📇)委员会第一次会(🌋)议，有多个重要(yào )议题，包括(kuò )“学(🌱)习(🍹)中央科技委(🤺)员会有关会议(🥔)精(🛒)神”“审(shěn )议《省委科技委员会工作规(🔽)则》等(💁)文件”。

　　王某(mǒu )某或许(👴)(xǔ )以为，孩子年(niá(🐁)n )幼(yò(🗿)u )不(bú )懂事，却(🚒)不知这(☕)种“言(📅)传身教”正在(zà(🍃)i )摧毁孩子(🏢)对世界的认知(zhī )根基。心理学研究(🍡)早已证明(🏛)，幼儿期的道(🙆)德观塑造(😆)具有不(bú )可逆性，母亲的盗(dào )窃行为可能让孩子误(wù )以(🍗)为(💧)“不劳而获”是生存(🛰)法(fǎ )则。而更现(📌)实的困境是，母亲的犯罪记录(lù )将(🕟)伴(🔺)随孩子一生，考公、参军等政审环节(🐝)都可能(né(👎)ng )因此受阻。

　　屈原(🛏)一生创作(zuò )了(🌐)《离骚》《天问(🈶)》等(👱)著名诗歌，其所承载的精神激励着一代代中华儿女。因此，端(duān )午节纪念屈(qū )原(🙁)，人们不(bú )仅包粽子，还(👶)有吟(🛋)诵屈(🎀)原(yuán )的诗(shī )歌或作诗的习俗。

　　复旦(🌰)大学(🕷)马克思(🛡)主义新闻观教学与研究基地主任(rèn )马凌认为，习(🤯)近平文化(🌶)(huà )思(sī )想继承(chéng )和创新了马克思主(zhǔ )义的(de )文(💥)化力(lì )量，又(📶)吸(xī )收了中(🖲)华优秀传统(tǒ(☝)ng )文化的精(jīng )神(🕚)理念(💎)，是一(yī )个不断展开的(👡)、开放式的(😚)思想体系，“两(🕧)个结(👣)合”进一步打通(🖱)了马克思主义中国(📏)化时代(💜)化(huà )的魂脉和根(😘)(gēn )脉，有力(💔)回(huí )应了时代之问(wèn )和文化(🗡)(huà )之问。上海(hǎi )大学马克思主义新闻(🏄)观研(🕸)究宣传(🥓)教(🍏)育(yù )基地主任(rèn )朱清河(hé )认(🕑)为，“两个结合”提出把马克思主义(yì(💂) )同(tóng )中华(🏑)优秀传统(tǒng )文(🥝)化(🕝)的结合是内容(👄)、观念(nià(🗽)n )的结合，也是最核心的结合。中(🤶)国国际传播需要(yào )从各个领域、从多(duō )个层面协同并(🌉)进，在多主(🤸)体的交(❇)流与互动中讲好中国故事、(🍷)讲(🗞)好中国人(🍋)(rén )的故(💧)事。中央民族(😡)大(🔸)学(💸)马克思主义新(xī(🎌)n )闻观(guā(🍴)n )与新闻实践研究中心主(😤)任、新(🕸)闻与传播(bō )学院(🛡)副(🎲)院长张垒认为，当前媒介与社(🏵)会巨大变迁(🐌)背景下，个(gè )人生(✌)活(🧚)走向前(🛠)台、(🕎)公共(🌥)生活发生(shēng )衰退，中(🉑)国新闻人面临新的价值(📺)追求与重新定位，应坚(jiān )守专业(😄)(yè )实践、(🤤)面向(xiàng )社会实践、适(🤯)应媒介实践。上海(hǎi )交通大学媒(🥤)体(🕞)与传播(🌧)学(😡)院教(jiāo )授、上(🕡)海市习近平新时代中国特色社会主义(😎)(yì )思想研究中心研究员肖伟光认(💧)为，文(wén )化主(🏮)体性是习(xí )近平文(wén )化思(⏲)想中(zhōng )“普照的光”，是中华民族主体性的文化表征、是(🔻)中(😃)(zhōng )华(huá )民(🚅)族(🥈)文化生命体(tǐ )的“灵(🥗)魂所在”。在与西方文化的(❎)交流互鉴中(zhōng )要“坚持以我为主、为(wéi )我所用(💬)”，维护和(🥙)巩固文化的(🚛)主体性。