张龙说，作为全国六个主会(👢)(huì )场之一(⏫)的高台县，以“红色(👫)(sè )高台·(🌻)龙腾端午(💩)”为(🚃)主题(tí )，精心策划筹(😵)备了(🔉)“粽香传古(gǔ )韵·龙舟载诗情(🚟)(qíng )”文艺(yì )演(💤)(yǎn )出、“龙舟竞渡(dù )·初(chū )心(xīn )激扬赛风(fēng )华(☝)”体(tǐ )育赛事、(🦋)“红韵传情·综艺匠心承薪火”文化传(🍴)承、“端(🌆)午纳(🚇)福·新风(fēng )筑梦(mèng )汇高台”文明(🏠)(míng )集市四(sì(🐙) )个系列17项特色活动，推动中华(huá )优秀传统(😬)文化与红色基(⤴)因深度(dù )融合。

　　然而，青(🐸)年宠物消费(🈶)涉(shè )及(🔑)(jí )的“颜值(🤱)(zhí )经济”“宠(🏜)物(♊)时尚”“智(🐹)能宠(chǒng )物(wù )用品”等，都远远(🏩)(yuǎn )超出(🚽)“情感消(🐧)费(fèi )”范围，宠物消(🐒)费(fèi )其实是(☕)一(🆔)种“拟(nǐ )人化消(xiāo )费(📐)”，即宠物不再(🍼)是简单的“喂养对象”，而是升级(jí )为“家庭成员”；消费(😛)者积极为宠(🔴)物(👡)购买(mǎi )原(📓)(yuán )本主要以人为(🌈)对象的产(🥚)品和服务。这种消费，满足了消费(⬅)者与宠物(🚎)的双(💲)重需求(qiú )，使人(rén )们(😉)以宠(🏃)物(🍱)为(🖨)中介嵌入市(shì(🥀) )场。“拟(🈲)人(rén )化”逻辑贯(🌬)穿于(yú(😬) )整(👅)个养宠(🧑)过程，呈(chéng )现为(👾)三种不同形式(💀)：第一(🥍)种发(fā )生在与伴(🎳)侣(🎹)属性较强(💺)的动(dòng )物(主要是猫、犬等(🐸)共(gòng )情能力较(👏)强的(🏁)动物(wù ))之间(🌄)，体(🍜)现为(🏦)人(🥟)与宠(chǒng )物建立起“拟社会关系(🚏)”和社会互动；第二种发生在(zài )与伴侣属性较(🧓)弱(ruò(🧐) )的动物(🌾)(wù )(主要指蛙、鱼、(🌞)鼠、鸟或虫类)之间，这种类型的拟(🏚)人化(huà(🚺) )策略、程(chéng )度以及表(⚓)现，凸(tū )显(📄)移(yí )情式陪伴等特征；第三种发生(🍔)在与无(wú(⭐) )生物生命特征的“动物拟态”(包括动物(😦)玩偶、电子宠物等)之(🌌)间，这种(🛸)拟(nǐ )人化兼具(jù )上(shàng )述(shù )两(⌚)种特(tè )征，消费者同(⛓)样将情(☔)感投注于拟态，并为其购买(🏮)相关产(🥊)品(pǐn )和服务(wù(🔊) )。当下的宠(chǒng )物经济以第一(🛹)种形式为主，这些(🌥)高度拟(nǐ )人化的消费(✒)行为(wéi )，已被市场或其(qí )他服(fú )务(wù )机(jī )构认可，并有望(🍆)进一步激发(fā )国内(nèi )市场的消费活(huó )力(🖥)。

　(🏊)　连日(🌓)(rì(🕑) )来，河南多(⏹)地持(㊙)续(xù )高(🛣)(gāo )温(🎱)出(chū )现不同程度旱情，引发关注。目(mù )前(qián )河南(🏘)情况如何？当地(dì )采取了哪些抗(🎉)(kàng )旱措施(🐕)？国家对抗旱又有何(🐨)举措？一文速览。

　　“春节”申(💼)遗成(🎮)功，中华文化符号收获世界(jiè )的认同与欣(xī(🛎)n )赏；(🌥)电影(yǐng )《哪(😭)吒之魔童(tóng )闹海(hǎi )》登顶全球(🧔)影史第(🛵)五；“China Travel”刷屏海外(wà(💗)i )社交媒体 ，“圈粉”外国游客(kè )；(🤑)3A游戏《黑神(㊗)话(🍸)：(🤵)悟(📈)空》走红全球，掀起“西游热”；舞(🦖)剧《咏春》让中(🙁)国非遗在(㊗)海外频频“破圈(🍪)”……

　　(🍞)如今，庆阳20个农文旅融(🍂)合发(🏩)展特(✌)色村初具(🏸)雏形，全市培养粉丝(sī )千人以上直(🛃)播账号651个，累计带货(🎁)销售(shòu )额2970.94万(🕖)元，农文(😧)旅融(🚉)合打开了乡村振兴的新天地。(完)

　　(⤵)“今天的(⌚)活动只是开始(shǐ(🖤) )，接下来(♍)，我们将通(🌱)过(guò(🛁) )‘周周有对接、月月有(🕥)路演、季季有活动’(🕧)的形(xí(💌)ng )式(🚈)开展一系列行动，努力让创(chuàng )新氛围(🛫)越来越浓(🔖)、场景成(🐯)果越(yuè )来(⛔)越多。力争到今年(☕)年底(💣)，梳(💘)理(lǐ(🏴) )发布(🥗)(bù(⬛) )超(🎒)过100个场景建设需求，培育(👏)壮大200家高(gāo )成长科技型企业(👼)，形成(👯)30个具有显著示范推广意义的(🦋)(de )场(💄)景建设(🕯)典型案例。”王(🌌)进健(🍿)如是说。(完(🍷))

　　公(gōng )器私用，将地质调(diào )查、矿产(🏃)开发等(✌)权(💡)力作为(🚡)敛财纳贿的(🤲)工具，搞权(🆔)钱交(🔠)易，利(lì )用职务便利为他人在企(qǐ )业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋(móu )利，并非法收受巨额财物(🐬)(wù )；(❌)

罗森：彻底颠覆。我的(🍒)观点是，中(zhōng )国的文(wén )明在相当早(🚁)的时(🕰)期就(🎃)已高(📅)(gā(🕕)o )度发达(🥉)，并建立在城市或(huò )大型(📉)聚落的(🚰)基础(⬅)(chǔ )上。在(🦐)英语里，我们将其称(🈷)为“新石器文(🍙)化”。你应该听说过杭州附近(jìn )的良渚(zhǔ(⛲) )文化和(hé )渭河流域的陶寺文化吧，这(zhè(🥫) )些都(dōu )是(shì )庞大(💦)的(🎤)文化中心，社会组织(😄)严密，文化高度发(🥈)展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化(👏)，一些地方遭(🔮)遇洪水，另(⛄)一些(🕡)地区则因气候恶化(🙎)(huà )而难以生(shēng )存(⏰)，人(rén )们因此(cǐ )逐渐(🛫)(jiàn )向黄土(🎽)高(gāo )原迁徙。换(huà(😆)n )句(jù )话说，气候变化(🙍)促进了人口(🚮)的北(běi )移。与(🍌)此同时，北方(fāng )相较于南方(fāng )拥(🛌)有一(yī )个显(xiǎn )著的(de )优势——更(gèng )适合牲畜饲养。居住在黄土(tǔ )高原(yuán )的人们开始(⌚)饲(🏓)养牲(shēng )畜，而这些(🍿)(xiē )动(😖)物无法适应(🙊)长江流域那样湿热的低(📣)洼环(huán )境，只能生存于(🌘)北方。最早，牲畜经由河(hé(🌡) )西走(zǒu )廊(láng )进(🍵)(jìn )入中国腹地，最先(🏙)(xiān )到石峁地区，然(💃)后(🏴)继续向东扩(kuò )展，传播(🖍)到北京(💏)(jīng )以北的大甸(🥉)子等(děng )地。随着(⛪)时间推移，牲畜在北方广(guǎng )泛传(chuán )播，并进(🍁)一步向南扩展，最终(🎃)到达陶寺。牲畜的引入加(jiā )剧了人群(🧐)之间(jiān )的(🚟)竞争，同时也促进了社会(🔧)的发展与(🏉)变革。值得注意的是，这(zhè )些以牲畜为生的人，正是(🏯)后来(🎴)青铜(📰)文明的先驱。也就是说，他们是(🌨)二里头(👥)、(🎎)二里岗和殷墟(xū )文化的前身。没有他们，就不会有(yǒu )这三个遗址所展现出的(🐧)高度文明。一(🏵)些中国(guó )学(🍊)者也对这一问题(🔈)进行了深(📈)入研究(jiū )，虽(🌙)然(👘)他们(🔅)的具体(tǐ )观(🏬)(guān )点可能和我的(🧜)看法(😉)(fǎ )略有不(😤)同，但他(🤨)们(men )都指出(⚫)了(🗑)这样一个(gè )现象——芦山峁、石峁等遗(📧)址的建筑(zhù )风格，在(zài )二里头、二里岗和殷墟(😟)都能找到类似的(🐁)体现。也就是说，它们的建(jià(🚜)n )筑风格一(yī )脉相承，包(📧)(bāo )括夯(📺)土台(🤷)基、墓穴深(👼)埋等(⭐)关键特征。这(zhè )表明(♐)，这些遗址之间存在文化(❓)上的(❓)连(🔸)贯(🚱)性。我特别(💧)关注(🥙)(zhù )一(🕠)位名(🌚)叫张弛(⬛)的中(💴)国考(kǎo )古学者，非常推荐(🛴)他的研(💎)究，尤其是他在《考古》杂志2014年(🏏)第(➡)11期(qī )发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石(🎃)(shí )器时代两层经济文化体(tǐ )》。与我不同(🕍)，他并不(🎵)特别(bié )关注(🤢)墓葬结构和(🎃)建筑形式，而是(🛺)深(🚉)入研究了(le )黄(huáng )土(👄)高原的(🚧)人口(kǒ(🤞)u )迁徙以及牲(shēng )畜(chù )的引入(💍)。他(tā )提(😉)出(🐿)，当时(shí(🚑) )的经济模式经历了一场深刻的(de )变革，我认为(🅿)这一观(🥫)点值得高度重(chóng )视。

　　春秋(💪)旅游副总经理周卫红(🚂)表示(shì )，随着(💬)更多客源地的境(🤣)外游客(kè )得(🙇)以(👇)通(🤽)过更便捷(jié )的方式来到中国，了(✔)解(jiě(🉑) )、(📋)感受中国的开(🌄)放态度、全(🕥)球胸怀(🍢)，旅(📪)游企(🎃)业也将结合更多体验(🏓)性(✌)的文化内容，设计(jì )丰富多样的出入境游新品。同时(🚛)，澳大利亚、新(😳)西兰(lán )也有(👭)(yǒu )着很多华人华侨(🏟)，单(🎮)方面免签的推出，在(📴)(zài )方便他们回国(🐜)探亲访友之余，同时(shí )也可以通过旅游，来看看中国(💓)发生的深刻变化，体验丰(🌙)富多彩的生活和(👎)文化。