罗(🍦)森(⏳)：它更像是一种文化(huà )传统(🐅)。当然，宗教信仰本(běn )身也是文化传统的(🔔)一(👔)部分。比如，在(zài )西(⏯)方，基督(🕋)教信仰体现在去教堂、向上帝祈祷(dǎo )等，而(🚊)这些行为往(wǎng )往由家(🐫)庭代代相(🎙)传。所有家庭都(💶)会教育(🤧)下一(💚)代(🗯)(dài )如何(🦄)在这个世界(😴)中生存(🅾)。远古(gǔ )时期，人们教孩子如何狩猎，后来教他们如何耕种。不过今天，我们(men )正面临着一个新(xīn )的挑战——工业化(🤒)和(hé )现代化正在深深改变我们的社会，个人的选(📉)择权(🌯)(quán )越来越大(👽)，而(😦)各国政府也对此感到困惑。当(🥩)今世界的(📵)社会变迁(qiān )，经历了两个关键(jiàn )阶段(🌈)。第一(🖖)个(gè(💙) )阶段是19世纪到20世纪初，随(suí )着(zhe )工业化的发展和大城(chéng )市(shì )的(🆎)兴起，社会结构发生了(le )巨大变化；第二(💴)阶段是从20世纪末至(🛰)今，数字(zì )化成为主要的(💐)变(💜)革动力。我认为(🛍)，这也(🌰)(yě )恰恰是中国的一大(dà )优势。中国(🌐)的语言，无论是书写(🥩)还(hái )是口语，都比西方语言更接(🔮)近数字式的表达。这使得(🉐)中文(❇)能够更容(ró(🐓)ng )易(🆚)地(dì )转(zhuǎn )换成(⏸)数字形式(shì )。中(zhōng )国(🚰)人在数学方面(mià(🅿)n )的优势显而(é(⬅)r )易见。如果未来中(😶)国(guó )引领(lǐng )世(🍕)界变革，那(🎊)一(🌥)定是在数字科技领(🛃)域。

　　常年(👜)打球的(de )张先生告诉《环球时(😛)报》记(🤩)者：“在郑钦文夺冠(🎏)前的这几年，网球运动(dòng )在(🕓)大众层面一(yī )直(🚆)是向上走(🥃)的(de )态势，加入网球(👖)(qiú )运(yùn )动(🍈)(dòng )行(háng )列中的人不断增(👔)多。”张先生分析，这也许跟(gēn )网球是隔网(⏯)(wǎng )运动(🧗)(dòng )有关(guā(💺)n )，因(🏨)此在疫情(💈)期间受(👺)到欢(🕋)迎。

　　138亿(❔)(yì )年前，宇宙大爆炸；46亿(yì )年前，地(🍍)球(⭕)诞(🌦)生(🎒)。在动辄(😥)以亿年计(🚅)的时间(📇)轴前(🔣)，人类探(💬)索宇宙的历(🤷)程无比(🍟)(bǐ )短(🎴)暂，却又无(🎳)比重(🦖)要。对这(🐻)片(🕎)星空的(🐧)渴望，是敦煌壁画(huà )中(📩)舒(shū )展的(🎸)飞天衣(🏋)袖(👺)，是元代(🐋)郭守(shǒu )敬建起的观星台(☝)，是明(míng )朝万户毅(🐼)然(💷)坐上自(zì(🌏) )制的火箭(⛔)“飞鸟”……这(zhè )些“原始代码”埋下草蛇灰线，于千百年(nián )的时光中(🎫)时时荡起回响。

　　香港艺(💪)人王祖蓝与太(tà(🤙)i )太李亚男也现(📠)身活(huó )动现场，在香港(gǎng )广西(xī )社团总会摊位(🛎)售卖自制(🐔)曲(🚬)奇。王祖蓝分享称，家乡市集热闹(nào )非凡，很(⏰)高(gā(🥡)o )兴能(👸)(néng )在此与老(⚡)友(yǒu )相聚，感(🥢)谢市(🚪)民和乡亲支持(chí )，生意十(🍤)分火(🏹)爆，商品预计(⛴)(jì )很快售罄。

　　据介绍，根据气象监测情况(kuàng )，今年4月下旬以来，全(quán )省平(píng )均(jun1 )降水量(🍖)26.6毫米，较常(cháng )年同期偏少(➕)75%，截至6月13日(👮)，大部(🍯)分地区(🏻)连续无有(💅)效降水日数超(chāo )60天，郑(🥊)州等10个(🕦)地市在(😦)70天以上；平均气温23.2度，较常(cháng )年同期偏高(⚡)1.8度。

　　在(🛎)发布(bù(🧞) )活(huó )动(🆎)现(🍤)(xiàn )场，中(zhōng )国(guó )民用(🐙)机(🏉)场协会与(yǔ )广州白云国际机(🖨)场签(qiān )署了博览会合作备(📳)忘(wàng )录，广州白(👲)云国(🔮)际机场(🤑)还与广交会签(🔚)署会(huì )展服(🛣)务协(🌚)议，进一步整合资(⚽)源(🚰)、提升服务能级。同时(shí(😿) )，各展区(qū )招(🚟)展(💅)负(fù(😂) )责人与参(🎋)展商(💣)、赞助商(💭)代表现场(🛰)签约(🐫)，涵盖航旅文体融合、空港经济新(🌬)业态等不同(🦈)领(lǐng )域，展现全产业链协(🔩)同发(fā )展的新格局。

罗森：是的，我能看到事物背(bèi )后的层次。我最近越发意识(shí )到这一点(diǎn )：我(🌯)能透过表(biǎo )象，看到不(bú )同层(🖥)面的(de )信息，甚(🔴)至(⛎)(zhì )可以说，我能看到(🔶)一个更完整的世界(🥀)。比如，在这个房间里(lǐ )，我能看到你所看(🌾)到的，并准确地(🛤)描述(🏭)出(chū )来。但除此之外，我还能告诉你(nǐ )，这(zhè )些东西是如何出现在这里的(🖕)。如果(guǒ )再深(🥢)入一层，我可(🌴)以解释，在英国，人们对它们的兴趣是(🈲)如何发展起来(🥜)的。换句话说，我清楚(chǔ )地意识到至(🤫)少有三层(🆖)(céng )：(⏪)第一层是最直观的视觉层面，就是你(nǐ(🌫) )能直(🕔)接看(🆗)到的东西，比如(rú )壁炉上悬挂(guà(🍸) )的那(🙋)幅画(🈵)；(⏲)第二层是它的(🛥)背(bèi )景(🛃)和来源(🐕)，即那是一幅中(🎓)国画，来自(🈺)琉(liú(🏢) )璃厂，出自一(🔞)位普通画家之(zhī )手，这位画家创作(🚞)(zuò )了许多荷花题材(cái )的作品(🌬)；第三层则(🤩)是文化上(🕠)的视角，在西方，人(rén )们通常会(huì )把画挂在壁炉上方，而在(🍼)中(🕘)国，这种做法并不常见(💔)。我之(🐳)所(⛷)以(yǐ )能(😝)看到这一层，因为我去过中国，若(ruò )没有亲身经历，我可能(🎳)就不(👢)会有(👣)(yǒu )这(zhè )样的认知(zhī )。再(👊)举个例子(🌟)，我的考(😦)(kǎo )古研究最初是从约旦(🙉)的(🏯)考古挖(🗒)(wā )掘工作开始的，因此，对以石(⏪)(shí )材为主的(de )建筑文(📖)化，我早(🎯)(zǎ(🛢)o )就有(yǒu )所了解。但当我(🍃)到中国后，我(wǒ )惊讶(yà )地发现，那里很少用石头(😠)建造(zào )房屋(⏯)。直到最(🎤)近，我才找(🏀)到答案——为(🛢)什(shí(🥨) )么(me )中国不(bú )怎么用石头建造？因为中国早期(qī )的(🌠)建筑是(shì )在黄土(👽)上修建(🕡)的。我擅(📟)长提问(wèn )，习惯于(🌹)不断追问：“我看到(dào )了什么(me )？它为(wéi )什么会在这里？(🛵)” 以一只花(🚖)瓶为例，最(zuì )基(🗣)础(⛔)的(🈂)问题是，“这(💙)是一只(zhī )花瓶” ，接(🛋)(jiē )下来，我们(men )可(⏩)以问：“它为什(🐫)么在这里？”答案可能是(shì )：“我(wǒ )妈妈在市(shì )场上买的。”但再深一层的问题是：“为(wéi )什么我们(men )会用(yòng )花瓶作台灯的灯座(📆)(zuò )？” 这(zhè )个(🏟)问题的(🏦)答案可能(néng )是：“我们已经这样(yàng )用了(⛵)(le )200多年。” 也就是说，每个问题都包含至少三个层次(cì )：首先是(💮)直观可(🏁)(kě )见的表(🎸)象，其次是它为(wéi )何出(chū )现(⬅)在这里(⏹)，最后是它所(🍰)承载的文(wén )化内(🌒)涵。对我来(lái )说(shuō )，研究中国最重要(yào )的意义之一(👞)，就是让我(🔪)明(👎)(mí(🌰)ng )白(🐩)，欧(🧀)洲和西亚(🏿)的做法并不是世界的(🍊)唯一的方式，世界上(🙎)还存在着完全不(🏽)同的(🤜)体系，而当你(🈳)认(🍙)真(zhēn )去(🤗)了解另(lìng )一种体系(🐲)时，你就会(🎧)对自己(🚽)的体系有更(gèng )深刻的理解。

　　“龙舟的船桨，推开海(🐠)峡的波浪，粽子和香囊，佩戴在我的(🔚)(de )胸膛(🍉)…(🈸)…”来自台湾(⛎)的(🈳)少年林(lín )书(💿)贤、林书妃(👿)兄妹俩，携手(🕸)国网(🎆)福(⏮)建厦门供电公司光明(📅)志愿服务(🙌)队一同献唱歌曲《端午暖(💌)阳》。这首为端午节特意创作的歌曲(🐄)，用优(😝)美(🙋)的(de )旋律吟唱了两岸亲情(🧗)，将端午(wǔ )佳(👣)节蕴含(hán )的团圆与思(sī(✋) )念之(🕚)意，传(🚿)递到每一个听众(zhò(😆)ng )心中(🧑)，也让两岸文化纽带(🛣)在歌声中愈(🌝)发紧密(🍋)。

　　张先生说(☝)，因为网(🔏)球人群的增多，网球运动关联(lián )经济也更加活跃。球衣(yī(🚣) )、球袜、(🌮)球包(🥈)以及(🦏)打球的(de )各种装备和(📡)周边产品，包(🃏)括网(wǎng )球(qiú(🌵) )训练课都(📜)(dōu )在(🕧)走俏(📁)。比赛数量的增(zē(🍒)ng )加，更是提升了各地运动(💂)场馆的(🔐)利用率。