(🗂)　香港(🛂)6月3日电 香港特(tè )区政府政务司司(sī )长(zhǎ(🔱)ng )陈(chén )国基(⚾)(jī(〰) )领(💎)导的节(🐏)(jiē )庆(qìng )安排跨部门(mén )工作小组(🈸)3日(🏹)公布，刚(🌸)过去(🚘)的中(zhōng )国(🗒)内地(👜)端(💳)午(wǔ )节假期期间(jiān )(5月(yuè )31日(⏯)至6月(🤨)2日)，访(fǎng )港旅客共(gòng )约45.6万(👁)人(👸)次，同(🏉)比上升约11%。各个接待旅(🖥)客(⛅)的(de )环节运作(🌇)顺(shùn )畅。

　　当车(🎲)载系统(tǒng )化身广(🍳)告(gào )推送器，背后(hòu )可能还(🕉)潜藏着个人信息(💺)泄露(🏔)(lù )的危(wē(🏺)i )机。《个人信(🔖)息保护法》第十三条划出(chū )“红线”：(💂)非必(bì )要情形处理个人信息(🏝)应(yīng )当取得个人同(tóng )意。

　　除了国际(🎃)航线网络的短(🍳)板，乌鲁木齐也(🌭)缺乏国际顶级航司入驻。国(🤯)泰航空凭(🍜)借座(🆒)舱(cāng )、(🍷)餐食、服务等方面的(🏼)表现，建立(lì )起国际品(📴)牌形(xí(🙇)ng )象，常年与新加坡(✴)航空、阿(ā )联酋航(háng )空(🤸)、(🍝)卡塔(tǎ )尔(🏯)航空这样的顶(🚶)级航司保持同一(🦑)水准。通过国泰开航，乌鲁(😨)木齐有望在国(guó )际市场引起(🧥)更(🤐)多(🤙)(duō )关注。

　　据澧县县委(💱)组织部(bù )副部(🔒)长覃晶晶(🍢)介绍，学(🏺)习(🕖)教(jiāo )育开展(zhǎn )以来(👳)，当(dāng )地(dì )进(🦇)一(🖋)步深入贯彻中(😚)央八(🎚)项(💈)规定及其(💆)实施细(xì )则精(🥨)神，针对婚丧嫁娶中可能涉及的违规收礼、铺张浪费等问(wèn )题，要求广大(dà )党员干部深入(rù )查摆问题，带头(🦋)开展移(🖱)风易俗、弘扬时代新(🔱)风(🥒)。

　　在(📭)乐平(píng )里，村里几(jǐ )乎人(🤛)人都(dōu )能背上几(jǐ )句屈原的诗词。与普通理解的(de )朗读诗歌不同，诗会上，成(ché(😄)ng )员们选择遵循古韵，用屈(👺)原家乡的(🛫)方言吟唱诗歌。

　　自(🛳)抵达柬埔寨演习区域以来，双(😏)方(fāng )参演部队官兵(bīng )于14日展开适应性训练，采取交叉学习、混编合训方式，组织基础课(kè )目交流，专攻精练班组(🦗)协同、海(hǎi )上搜救、编队(duì )飞行、实弹(dàn )射击等演习(xí(🔥) )重(🚸)点内(👣)容，围绕联合(🧦)反(fǎn )恐等重难点问题进行研讨交流。

　(🗽)　笔者跟多(🌺)位省(🏄)级、市级税(shuì )务人(🕺)士交流得(dé(🔩) )知，目前并没有全(❎)国性查税部署。一(🈁)些地方根据当地税收大数据风险提示等(🍙)对个(gè )别企业(yè )查(chá )税，是日(🌒)常(🕔)(cháng )工作，也(yě )是税务部(🏎)门正(🥌)常(➡)履职(zhí )。毕竟税务(😉)部(bù )门(🕰)主要负责税收、社会保(bǎo )险费(🔂)和有(🐐)关非税收入(♑)(rù(😶) )的(📚)征收管理，发现偷逃(🐦)税、少缴(jiǎo )税行为，理应依(🐅)法(fǎ(❔) )制(zhì )止，否(🏹)则就是渎职。

　(🏽)　活(🆕)动(🌑)创新(💟)性融入(👿)科技(✡)元(yuán )素，《AI中国节·端午》视频展(⛄)示了科技如何为传(chuán )统(🌙)文化注入新的活力。记者看到，现(🔋)场嘉(🥦)宾代表和两岸(😂)青(🅰)年学生代表(biǎo )共同上台(🍍)，从“端(🦁)午关键词”中(🍙)随机抽取词语，由(yóu )AI现场生(shēng )成(🔎)活(🕗)动(dòng )主题海报。海(🗣)报中(🍉)有乘风破(pò )浪的龙舟、艾(ài )草和粽子包裹着的乡愁、醇(🗒)(chún )香的雄黄酒、五彩绳(🔪)化作(👉)数据流构筑起横跨海峡的桥梁……这些历(🍶)经千年(nián )的端午符号，通过AI的“笔触(chù )”，生(🏽)成一幅“两岸共展”的文(wén )化新画卷，勾勒出海峡两(liǎ(🙁)ng )岸共(🏆)同(tóng )的文化基因。

罗森(💿)：我认(🎓)为，我(🤧)最大的贡献其实是推(🕞)动我所在的机构——无论是大英博物馆(guǎ(🙄)n )还是牛(🙈)津大学(📤)——更加重视中(♟)国。比如，在大(🍧)英博物馆资(🚄)金有限(xiàn )、没(🐾)有(👠)专项拨(🚇)款(kuǎ(😪)n )的情况下，我想方(🎿)设法筹措(cuò )资(zī )金，使得中国(🤟)馆得以扩建和改(🍖)善。学术(shù )上的主(🌒)要贡献，首(🍲)(shǒu )先是系统整理(🍛)和记(🆚)录(🕌)大(✉)英博(🌽)物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时(shí )代至(🕊)清代的中国玉(🧤)器》，在我之前，还没有人(🐉)如(🥧)此(🍞)详(📙)细地梳理(lǐ )和(hé )研究这批(pī(🚁) )藏品。其次，我认(🐦)为《莲与龙：中(zhōng )国纹(wén )饰》是我写(🧠)过的最“聪明”的(de )一本书。以云冈石窟为例，其建筑(🐗)风格实(🔛)际上受到(🤨)了希腊和西(📂)亚的影(💼)响，某(➗)些部分(fèn )饰有(🐖)涡卷纹(wén )，而这(🧛)种涡卷纹源自西(🐗)方：你可以在大(🖇)同的装饰(🧝)纹样中看到它(👡)，但在商周(zhōu )时期的青铜(🚬)器上却找(zhǎo )不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和(🌕)古希腊，并经由西亚(yà )传入中国。我想呈现的是(shì )，中国(🤡)佛教石窟装饰风格(🍽)(gé )的整(🚿)体演(🎳)变过程。有(yǒu )些装饰元素随(suí )着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个(🧞)柱子(zǐ )顶部装(🎧)饰着被称为“爱(😵)奥尼亚柱(zhù )头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于(yú )古希腊。明清(🏂)时期，青(🔕)花(🍨)瓷被大量出口到中东，在(🐿)书的(de )最(🔻)后(🌿)几(jǐ )章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯(🥗)兰装饰艺(⌛)(yì(📞) )术中(zhōng )出(🦖)现了中国(😣)元素，比(〰)如(rú )龙(🔼)和凤(fèng )，甚(🎺)至在一些伊(yī )斯兰手(shǒu )稿(🧝)中，也能(🕎)看到源自中国的(🥞)云纹。这(zhè )种(zhǒ(🐩)ng )交流(🏭)(liú )并非单(dān )向(🎛)，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹(🕹)(wén )饰》正(🍝)是(🙍)探讨(🍼)这种文化互动如何发(💙)生(shē(🎱)ng )，它(tā )不仅仅(🌩)是单个(👻)物品的(🐃)流动，而(ér )是随着佛(🍶)教的传播(🎠)进入(🔮)中(zhōng )国，在本土发展，并在蒙古(🐍)帝(🐷)国及伊斯兰世(shì )界的影响下(🎳)，又向(🚝)(xiàng )地中海地(dì )区扩(🌴)散(sà(⏱)n )。乍看(🚚)之(🍡)下(xià )，这似乎微不(bú )足道，但(dàn )实际上，它揭示(shì )了(😲)所有文化交流的深层机(👦)制。这种(〰)东(dōng )西(🍖)方之间(jiān )的互动模式，不仅(jǐn )体现在石窟(🎂)艺(🎾)术(🍏)中，也广泛存在于陶(🥂)器(💄)、瓷器(qì )等领(lǐng )域。