(👌)　作为儒(🚉)家文化发源地，山东将文明互鉴(jiàn )融入友城交往血(xuè )脉(🐃)，通过文化(🧗)载体创新与现代科技(🚗)(jì )赋能，让“仁义礼智(🎞)信”的东方智慧在海(hǎi )外(wài )落地生花。

　　在莲(🌧)都(🤖)(dō(Ⓜ)u )区老竹(🚹)(zhú )畲族镇赤坑民(♍)族村的香榧基地，林(🚚)下(🎃)套种着苔藓。赤坑(🤺)村党总支书记刘建忠表示，目(💌)(mù )前基(🐺)地中有200亩砂(😲)藓(xiǎn )，预计每年可(🕖)增(zēng )加(🌬)村(cūn )集体经营性收(shōu )入(rù )60万元、带动周边(🔻)100名村(🌖)民增(🍲)收(🐋)100万元以(🎫)上(shàng )，“以前村里只有留守老人，现在大家看到产业效益(yì(🥚) )好(🎃)，陆(💪)续回来了300多(duō )人。”

　　(🗻)依托侗族民族文化，肇兴(🕓)侗寨95%的家庭参与旅(📜)游服(🔥)务，民宿(✏)数(⛷)量从2015年(🎸)的12家增(🔆)至目前(🚩)的178家(🎯)，60多(🚟)家传统手工艺企业(🚥)如雨后春笋般涌现(xiàn )。

　　作(zuò )为重庆马拉松系列赛和(hé )“奔跑吧(ba )·少(🙅)年(niá(🌜)n )”系(xì )列(🤖)活动，重庆六一缤(⚫)纷跑创办于2021年，是国内(nèi )规(guī )模最大的亲子路跑活动之一。该赛事凭借品牌化打造与(⬅)丰(⏯)富的配套(📀)活动，深受广大亲(🌨)子家庭喜爱。

　　IDC中国副总裁周震(🚪)刚(gāng )曾表示(🍝)，目前各地正(zhè(🍏)ng )依据本地企业应用场景与(yǔ )数(🕉)据集(jí(🙅) )的具体内容，积极开展(🐗)与(💸)AI的结合工(🧚)作。例(🤾)如，北(běi )京以政(🐥)务数据为基础、杭(🦔)州以电商(🍏)数据为依托、深圳则凭借制造类数(shù )据，因各城(🎅)市的数据(jù )基(☔)(jī )础(☝)以及最终用(✊)户应用基(jī )础存在差(🎩)(chà )异(👍)，所以它(🧦)们会(huì )立足自身城(chéng )市的(🌥)独特基因(❄)与发展趋向，更为精(🏴)准地结合AI技(🤚)(jì )术(🎨)。

　　此次参展的(de )北马其顿(💾)(dùn )企业中有(⬛)超过一半以上的企业都是首(⏳)(shǒu )次亮相(🍐)中国市场。“他们带着期待而来(lái )，渴望在这片充满机遇的热土(🔮)上找(🌹)到合作伙伴(😎)。”北马其(♈)顿驻华大使萨(sà )什科·纳赛夫说。

　　(⤵)根据(🌷)测算，在借牧(mù )期(🌬)间，每只羊(🐧)可留下(🚦)500斤有机肥，让(🥅)(ràng )土壤有机质含量升高(🐤)，有效增(❓)加(⚫)农(nóng )作物出(🕝)苗率(🥂)。牛羊产(chǎn )生的粪便可为每亩地节省100元化肥款(kuǎn )，再加(🥨)上(shàng )每亩180元的土地(🌼)(dì )租赁收入，异地借(🖤)牧(😊)不(🍋)仅让牧民受(🎱)益，还可以(yǐ(🦋) )给农户(hù )带来(lái )增收。

罗(luó )森：彻(chè )底颠(🔌)覆。我(🍈)的观点(🥎)是，中国的文明在相当早的时期(qī )就已高(🌭)度(⛵)(dù )发(😮)达，并建(🈂)立(lì )在城市或大型聚落的基(🐋)础上。在英语里(🕙)，我们将其称(📃)(chē(🛢)ng )为(🖇)“新(xīn )石器文(wén )化”。你应该听说过杭(háng )州附(🎣)近的(🔓)良渚文化(🌳)和渭河流域的陶寺(sì(♊) )文(🎿)化(💇)吧，这些都是庞大的文(wén )化中(📮)心，社(🗓)会组(🎪)织严密，文化高度发展。然而(ér )，后(🐐)来整个中国地区(qū )经历了(🦒)(le )剧烈的环(🏜)(huán )境(🌴)变化(🔗)，一些(😰)地方遭遇(yù )洪水(❤)，另一些地区则因气候恶化而难(☕)以生存(🎪)，人们(men )因此(🏤)逐渐(🔬)向黄土高原迁徙。换(💇)句话(huà )说，气候变化促进了人(🥘)口的北移。与此同时，北(🚊)方(🏡)相较于南方拥有(yǒu )一个显(🕑)(xiǎn )著的优势—(🏉)—更(🏋)适合(🎫)牲畜(chù )饲(🆓)养。居住(🏺)在(💑)黄土高原的人们开(✳)始饲(sì )养牲(👇)畜，而这些动物无法适应长(zhǎng )江(🔑)流域那样湿(😢)(shī )热的(👖)低洼环境(🦈)，只(🗻)能生存(👀)于北(běi )方。最早，牲畜(chù )经由河(🕰)(hé(🏡) )西走廊进入中(🏓)国(guó )腹地，最先到(🛄)石峁地区，然后继续向东扩(🕘)展，传播(bō )到北京以北的(🍶)大(😡)甸子等(děng )地。随着时(shí )间推(tuī )移，牲畜(🐟)在北方广泛传(👹)播(bō )，并进一步向南(nán )扩展，最终到达陶(táo )寺。牲畜的引(yǐn )入加(jiā )剧(jù )了人群之间的竞(👃)争(⬆)，同时也促进(🧜)了(🐢)社(㊙)会(huì )的发(💞)展与变革(🕟)。值得注意(🗼)的是(🥍)，这些以牲畜(🏺)为生(🤣)的人，正是后来青铜文(🌻)明的先驱。也就(jiù )是说，他们(📨)是(shì(😍) )二里头、二里岗(gǎng )和殷墟文化的前身。没有(yǒu )他们，就不会(🎡)有这(zhè )三个遗址所(🐟)展(📭)现(🦐)出(chū )的高度文明(🐽)。一些(🌚)中(zhōng )国学者(zhě(🐐) )也对这(🛤)一(yī )问(🔂)题(💞)进(jìn )行(háng )了深(😇)入研究，虽(suī )然他们的具体(🎞)观(🏅)点可能和我的看法(👷)略有不同，但他(tā )们都(📜)指出了这样一(🍖)个(🤫)现(💩)象(xià(🤥)ng )——芦(⏸)山(shān )峁、石峁等遗(yí )址的(🍐)建筑风格，在二里头(😳)(tóu )、二里(🙉)岗(♈)和(⤵)殷(🎀)墟都能找到类似的体(📟)现。也就(jiù(🧢) )是说，它们(men )的建筑风格(😜)一脉相承，包括(kuò )夯土(📪)台基(jī )、墓穴深埋(má(💉)i )等关键特征。这(🐍)表明(míng )，这些遗址之(🎱)间存(🛷)在(zài )文化上的(de )连贯(guàn )性(xìng )。我特别关注(zhù )一(🍗)位名叫张弛(🥩)的中国考古学者，非常推荐他(🤯)的研究(jiū(🐔) )，尤(💪)其是他(🏘)在《考古》杂(zá )志2014年第11期发表的(🎂)文章(👯)《衰落与新生：论中(📠)国北方新石器时代(dài )两层经济文化体(tǐ )》。与我不同，他并(bìng )不特(🍂)别关注墓葬结(jié )构和建筑形式，而是深(shēn )入研究了黄(📃)土(🤡)高原的人口(kǒu )迁(qiān )徙以及(👦)牲(shēng )畜的(🎧)引入。他提出，当时的(🌬)(de )经济模式经历了一场深(shēn )刻的(👀)变革，我认为这一观点值得高(👊)度重视。

　　公器私用，将地质调查、矿产(✒)开发(⛔)等权(🔋)力(🥪)作为敛财(🍂)纳贿的工具，搞权钱交(🛎)易(⛏)，利用职务(wù )便(🐱)利(lì )为他(📬)人在企(😋)业经营、项目承(ché(😣)ng )揽、(🐧)矿(kuàng )权审(shěn )批等方(🐗)(fāng )面谋利，并非法(🗒)收受巨(🎟)额财物；